Диссертация (1101749), страница 7
Текст из файла (страница 7)
С. 221.56Там же. С. 248-249. 31 ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ ТРАНСФОРМАЦИИ СРЕДНЕВЕКОВЫХЖАНРОВ В РОМАНЕ УМБЕРТО ЭКО «БАУДОЛИНО»Как известно, в Средневековье не существовало выстроенной системыжанров, подобной той, что создана в Новое время. Более того, отсутствовалчеткий принцип отделения художественной литературы от других видовсловесности–фольклора,легенды,естественнонаучнойиисторическойлитературы: так, «История Бриттов» Гальфрида Монмаутского (1132-37) –собрание легенд об основании Британии – была чуть ли ни основным источникомдля местных хроник.
Не срабатывал и критерий авторского вымысла:представление об авторстве еще не в полной мере сложилось в Средневековье, егозаменяло стремление следовать слову древних, – впрочем, именно авторитет иобеспечивал истинность, достоверность излагаемых событий. Все сферысловесности находились в состоянии взаимного проникновения и испытывали насебе влияние церковной традиции.С точки зрения классификации литературы Средневековья, важна нестолько сама жанровая единица, сколько литературное направление, в рамкахкоторого она функционирует: «Литературное направление в эпоху Средневековьяконституируется, исходя не из творческого метода, и даже не из единствадуховно-содержательных и эстетических принципов..., а исходя из общественныхфункций этого явления. Социальной средой возникновения и функционированияпроизведения и жанра определялся характер сюжета, особенности персонажей,принципыхудожественногорешенияпоставленныхвпроизведенииидеологических и эстетических задач.
Тем самым определенные жанры и формысвязывались со "своим" направлением; характер последнего определял наборжанров и их иерархию»57. Так, можно выделить куртуазную литературу,городскуюлитературу,историческуюлитературу.Каждоенаправлениевырабатывает свой литературный этикет и систему ценностей.57 Введение. // Проблема жанра в литературе Средневековья. / ред. А.
Д. Михайлов. М.: Наследие, 1994. С. 4. 32 Применительно к Средневековью А. Д. Михайлов определяет жанр каксовокупность произведений, объединенных общим кругом сюжетов и мотивов,художественнымиприемами,а также общимпафосом –определеннойпсихологической, эмоциональной и этической доминантой58.Учитываявышеуказанныеособенностижанровойклассификациисредневековой литературы, выделить средневековые жанры как структурныеэлементы в романе «Баудолино» – задача непростая. Сложность по большей частизаключается в том, что не всегда удается провести четкую границу междуразными жанрами, которые постоянно переплетаются между собой (в этомотношении можно сказать, что роман «Баудолино» – своего рода аллегорияжанровой ситуации Средневековья).
К примеру, тема чудесного получаетрешение сразу на нескольких уровнях – в mirabilia, рыцарском романе, житии,мираклях, видениях. Впрочем, Ж.-М. Шеффер, рассматривая вопрос о жанре вкоммуникативном ключе, указывает на то, что разные жанровые имена могутсоответствовать разным уровням одного произведения и потому не являтьсявзаимоисключающими59.Вданнойглавемыпредпринялипопыткупроанализироватьтрансформацию в романе «Баудолино» следующих средневековых жанровыхструктур: хроника, жанр mirabilia, рыцарский роман, житие, куртуазная лирика,поэзия вагантов (последние два случая наглядно иллюстрируют первенстволитературного направления, сформированного в определенной социальной среде,над жанром). Житие, а также два вида лирики объединены в общей подглаве подназванием «Прочие жанры».58 Там же.
С. 6.59Шеффер Ж.-М. Что такое литературный жанр? / Пер. с франц. и послесловие С. Н. Зенкина. М.: URSS, 2010. 33 2.1. Жанр средневековой хроникиХроника как вид исторического повествования, представляющий собойизложение исторических событий в их временной последовательности, сложиласьеще в античности: Геродот, Фукидид, а также римские историки Полибий, Тацит,Тит Ливий создали крупнейшие образцы исторической прозы.
Кроме того,хроникальность как принцип повествования в известной мере присуща такжемифологическим сюжетам, произведениям древней и средневековой литературы(например, сагам)60.Выделение хроники в отдельный жанр и осмысление структурных исодержательных особенностей различных исторических сочинений происходит вэпоху Средневековья в соответствии с жанровым каноном, установленнымпозднеримским историком Евсевием Кесарийским61.
Согласно данной жанровойклассификации, существует три типа исторических повествований: анналы-краткие записи событий по годам, традиционно восходящие к заметкам на поляхпасхальных таблиц; хроника – относительно подробное, по сравнению санналами, изложение фактов прошлого в их временной последовательности;история/деяния–эторассказ,посвященныйкакому-токонкретномуисторическому событию или персонажу и отличающийся яркостью описания,установлениемпричинно-следственныхсвязей,напервомпланездесьоказывается не хронологический порядок, а само повествование, нередкосопровождающееся авторской концепцией. Что касается анналов, они довольноскоро утратили свою жанровую самостоятельность, постепенно разрастаясь ипополняя ряды хроник. Граница же между двумя оставшимися жанрами хроникой и историей - также весьма часто остается размытой: авторыисторических памятников, заявляя, что отказываются от каузальности в угодухронологии, подчас не могут воздержаться от указания естественных – а также60 См.
Литературная энциклопедия терминов и понятий. / ред. А.Н. Николюкин. М.: ИНИОН РАН, 2001.61См. Guenée B. Storia e cultura storica nell'Occidente medievale. / Trad.it. Alberto Bertoni. Bologna: Mulino, 1991. 34 теологических и моральных – причин описываемых событий.Так рождаетсясмешанный жанр, где изложение событий во временной последовательностисопровождается общей оценкой ситуации, анализом причин. Пример тому –«Хроника, или история о двух царствах» Оттона Фрейзингенского.
В нашейработе мы будем использовать термин «хроника» в широком смысле слова,подразумевая под этим историческое сочинение любого рода.Перечислимнаиболеезападноевропейских средневековыхзначительныетрудыкрупнейшиххронистов: Григорий Турский (VI в.) –десять книг «Истории франков», Исидор Севильский (VI – VII вв.) – пятая книгаего «Этимологий» содержит «Малую хронику», Беда Достопочтенный (VII – VIIIвв.) – «Церковная история англов», Павел Диакон (VIII в.) – «Историялангобардов», аббат Сугерий (XI – XII вв.) – «Большие французские хроники»,Ордерик Виталий (XI – XII вв.) – «Церковная история», Иоанн Солсберийский(XII в.) – «Папская история», Оттон Фрейзингенский – «Хроника, или история одвух государствах» и «Деяния императора Фридриха», Винсент из Бове (XIII в.) –Speculum historiale, входящее в состав энциклопедииSpeculum majus, ЖанФруассар (XIV в.) – «Хроники Франции, Англии, Шотландии, Испании, Бретани,Гаскони, Фландрии и соседних стран», Дино Компаньи (XIII в.) – «Хроникасобытий, случившихся в его время», Джованни Виллани (XIV в.) – 12 книг«Флорентийских историй, или Всемирной хроники».Средневековые хроники неоднократно становились благодатной почвой дляхудожественной литературы более поздних эпох: они подарили сюжеты и образыисторической драме, писатели-романтики черпали в них «аромат и звучаниеэпохи»62; принцип хроникальности лежит в основе современного жанра фэнтези.«Баудолино» (так же, как и первый роман Эко «Имя розы») в определенной мерепродолжает традицию обращения к средневековым хроникам, однако в контекстеданного романа жанр хроники приобретают новую функцию.62 Лукач Г.
Исторический роман. //Литературный критик, 1937. № 7, 9, 12; 1938. № 3, 7, 8, 12. [Электронныйресурс] URL: http://mesotes.narod.ru/lukacs/hist-roman/histroman-1.htm 35 Если действие «Имени розы» происходит в первой половине XIV века, то в«Баудолино» перед нами эпоха Высокого Средневековья – время крестовыхпоходов, расцвета феодальной рыцарской культуры, возникновения городов,создания университетов.
Меняется мировоззрение людей, что находит своеотражение в развитии философской мысли: XII – XIII вв. – это не только эпохаАнсельма Кентерберийского и св. Бернара, но также вольнодумцев Абеляра,Арнольда Брешианского, Леонардо Пизанского. В недрах схоластики возникаютновые направления, последователи которых сочетали разум с верой и дажепротивопоставляли эмпирическое знание слепому принятию католических догм;разгораются философско-богословские турниры реалистов и номиналистов63.Историческийматериалявляетсянаиболеевесомымструктурнымкомпонентом в романе «Баудолино»; тематически он делится на две основныеветви: западную - правление императора Фридриха Барбароссы - и восточную события IV Крестового похода, разграбление Константинополя крестоносцами.Важно также, что, в соответствии с определением исторического романа какединства истории и авторского вымысла, великие события изображаются черезпризму восприятия вымышленного персонажа – приемного сына ФридрихаБарбароссы Баудолино, молодого итальянскогокрестьянина, выросшего придворе и впоследствии получившего титул министериала – представителяслужилого рыцарства.
Это, с одной стороны, позволяет Эко при сохраненииобщей исторической канвы вводить вымышленные, с современной точки зрения,элементы (концентрация которых усиливается во второй части романа, отодвигаяисторию на задний план и открывая дорогу жанру mirabilia), а с другой,превращать повествование хроник в увлекательный рассказ, а деятелей прошлого– в живые, подвижные образы.Вроманедовольнодостовернопереданыпортретыисторическихличностей: императора Фридриха, его жены Беатрисы Бургундской, эрцканцлера63 Заборов М.А. Введение в историографию крестовых походов (латинская хронография XI – XII вв.).
М.:Наука, 1966. Гл. 3. 36 Италии Райнальда фон Дасселя, историка Оттона Фрейзингенского. Вот какимзапечатлен император на страницах хроники его современника Ачербо Морены:«L’Imperatore era di stripe illustre; era di media statura, di bella apparenza, e possedevamembra ben fatte, il viso chiaro era rossiccio, i capelli quasi biondi e ricci; il suo voltosereno sembrava sempre in atto di sorridere; i denti bianchi, le mani molto belle, laboccaarmoniosa,straordinariamentebellicoso,tardoall’ira,arditoeimpavido,...amorevole e indulgente con gli amici e i buoni, ma terribile e implacabilecon i malvagi»64; и каким его видит Баудолино: «Federico era di bella statura con unviso bianco e rosso e non color cuoio come quello dei miei compaesani, i capelli e labarba fiammeggianti, le mani lunghe, le dita sottili, le unghie ben curate, era sicuro di sée infondeva sicurezza, era allegro e deciso e infondeva allegria e decisione, eracoraggioso e infondeva coraggio… Sapeva essere crudele, ma con le persone che amavaera dolcissimo.
Io l’ho amato» [P. 36]65 *. Сравнение двух этих описаний позволяетне только проследить фактические соответствия, но и небольшие различия,которые на самом деле не столь уж незначительны. Если у средневекового автораописание строится путем нагромождения традиционных хвалебных клише, тоЭко, отчасти тоже отдавая должное средневековому риторическому канону,приэтом делает портрет более выразительным, показывая императора глазами егоприемного сына, крестьянина, которому лицо Фридриха кажется непривычным(«non color cuoio come quello dei miei compaesani») и который питает самыетеплые чувства к своему благодетелю. Так Барбаросса теряет свою историческуюграндиозность и становится по-человечески близок и симпатичен читателю.64 «Император был человеком благородных кровей, среднего роста, приятной внешности, хорошо сложенный; сбелой, чуть красноватого оттенка кожей и со светлыми вьющимися волосами; его добродушное лицообыкновенно было склонно к улыбке, зубы белы, руки красивы, рот гармоничен; был он воинственен, но негневлив, храбр и отважен,….
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
