Диссертация (1101185), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Но сновидение рассказывает не только о будущих событиях романа, но и о егохудожественной форме, так как «<…>сон такого двусмысленного персонажа, как героинямуза, не может не иметь второго плана, того, что выходит за рамки голого сюжета вобласть мировоззрения, творческой саморефлексии, эстетических концепций <…>»[Ерофеева: 103].
Н.Н. Ерофеева подробно анализирует все элементы, составляющие образОнегина, пишет: «рисуя в 8 -и главах из 9-и «реалистическую картину действительности»,в центральной главе автор разоблачает в реализме, стилистическом направлении, видящемсвою задачу в подражании, отражении реальности, – «зрительную иллюзию», «мороку»,сродни дьявольскому наваждению. И, обнажая суть реализма, Пушкин показывает своеймузе в качестве суженого сатану как «подражателя природе и истине», « великого мастератворить такие художества, которые кажутся натуральными», именно с ним состязаясь вискусстве имитации реальности» [Ерофеева:104]. См.
об этом подробнее в: Ерофеева Н.Н.Сон Татьяны в смысловой структуре романа Пушкина «Евгений Онегин» // Сон семиотическое окно. Сновидение и событие. Сновидение и искусство. Сновидение итекст.XXVI Випперовские чтения. М., 1993.С.96-108.8349Взаимодействие мира сновидения с мирами утопии и антиутопии малочем отличается от рассмотренных нами примеров наложения друг на другасмысловых блоков онейросфера и потусторонний мир, онейросфера и игра,онейросфера и состояния «как бы во сне», онейросфера и карнавал. Утопия иантиутопия могут являться содержанием сновидческого текста, как,например, утопические сны Веры Павловны в романе «Что делать?»Чернышевскогоилисон-антиутопия«Сонсмешногочеловека»Ф.М.Достоевского. В качестве содержания сновидческого текста антиутопияили утопия определяют хронотоп онирического мотива, привносят в негохарактерные для них актанты.
Типичные способы ввода утопии – это рассказо сне (Александр Сумароков «Сон «Счастливое общество»»,Улыбышев «Сон»,АлександрКонстантин Мережковский «Рай земной, или Сон взимнюю ночь: Сказка-утопия XXVII века» и др.) или отчет о путешествии(«Утопия» Томаса Мора84,«Город Солнца» Томмазо Кампанелла85,«Приключения Жака Садера, его путешествие и открытие Астральной(Южной) Земли» Габриэля де Фуаньи, «Базилиада, или Кораблекрушение уплавучих островов» Этена-Габриэля Морелли, «Красная звезда» АлександраБогданова и др.).
В основе утопии как жанровой формы лежит представлениео другой, идеальной реальности, располагающейся в далеком будущем,прошлом или в далекой стране86. Это представление обеспечиваетперенесение утопии в группу жанров научной фантастики и её дальнейшееразвитие в этом качестве в современной литературе. Позволяет использоватьонирический мотив как элемент рамочной композиции или основнойПолное название «Золотая книга, столь же полезная, как забавная, о наилучшемустройстве государства и о новом острове Утопия».8485Полное название «Город Солнца, или Идеальная республика. Политическийдиалог»См.
саму этимологию термина. Утопия от греч. ου-τοπος, «то есть, место,которого нет». Существует, однако, и другая гипотеза происхождения термина от ευτοπος, то есть буквально блаженное место. См. об этом в: Муравьев В.С. Утопия //Литературный энциклопедический словарь. М., 1987. С.459.8650конститутивный элемент. Ведь сон традиционно воспринимается не толькоосновная модель иной реальности, но и как странствие для получения знания(неважно мистериального или исходящего из глубин подсознательного).Утопия и антиутопия в сновидческом контексте приобретают черты вещегосна, который однажды сбудется, и могут выступать как частный случай ужерассмотренного нами иномирного хронотопа онирического мотива. Утопияоказывается образом рая, антиутопия – вариантом ада.
В.П.Руднев в своейстатье «Сон и культура» указывает на направленность сна в будущее, еготелеологичность.Этателеологичностьобъясняет,почемуутопиямотивирована сном.87В литературе постмодернизма сюжет часто разворачивается в особойреальности – реальности языка и литературы. Жанровые формы, стили илитературные приемы сталкиваются с друг другом, формируют фабулу, асамаихтрансформацияможетоказатьсяосновнымсодержаниемпроизведения. Наиболее полным выражением этого постмодернистскогологоцентризма является максима Жака Дерриды: «мир – это текст», «текст –единственно возможная модель реальности» [Деррида:313].
Другая важнаячерта литературы постмодернизма, которая имеет отношения к нашей теме, –это деконструкция и наложение друг на друга крупных метанарративов.Метанарратив, по определению Ж. Лиотара, – любая «объяснительнаясистема» (религия, история, наука, психология, искусство, любое «знание»)[Ильин:252], которая организует общество. Метанарративы до эпохипостмодернизма были замкнуты и иерархичны, теперь же они разлагаются нафрагменты, повествование становится хаотичным и многоцентричным.Логоцентризмиметанарративнаядеконструкциявзаимосвязаны.Ихвзаимосвязь проходит через онирическую мотифему.
Как же это происходит?87Подробнее об этом см. в: Руднев В.П. Культура и сон // Даугава.1990.№3.С.121-124.51Полицентризм постмодернистского текста, появляющийся в ходеметанарративной деконструкции, по-новому ставит проблему субъектаповествования. Как совместить объединяющую субъектную структуру ихаотичность такого текста? В произведениях появляется особое состояниесознания88 – разорванное сознание больного («Школа дураков» СашиСоколова), наркотическое или алкогольное опьянение («Москва-Петушки»В.Ерофеева, «Теллурия» В.Сорокина), смутное итайное мышлениесновидения («Хазарский словарь» Милорада Павича).
Этот воспринимающийсубъект, субъект, переживающий сновидение, галлюцинацию, видение, бред,находящийся в различных состояниях «как бы во сне» – это субъектонирической мотифемы (или имеющий некоторые его черты). Если бытьточнее,тоактантонирическоймотифемы«Сновидец».Однимизхарактерных признаков актанта «Сновидец» является его эмоциональнаяобозначенность.
Кажущиеся незначительными события могут вызывать усновидца сильный и неожиданный эмоциональный отклик, раскрывающийих истинное значение. Страшные же события, реакцией на которые можетбыть только бесконечный ужас, подаются как обычные, потому что они насамом деле они – сновидческие метафоры других событий. Ярким примеромстранной и загадочной для читателя эмоциональности «сновидца» являетсярассказ Владимира Сорокина «Настя». Из-за этого рассказа творчествописателя отвергается многими, а сам рассказ уже приобрел дурную славуодного из самых отвратительных и безобразных творений русскогопостмодернизма. В «Насте» подробно описывается, как родители жарят, апотом съедают вместе с гостями свою шестнадцатилетнюю дочь в день еерождения.
Все это подано как обыденное событие. Герои деловитообсуждают, как изжарить Настеньку с корочкой, за столом хотят получитьНекоторые исследователи считают, что именно это особое состояние сознания –ключевая характеристика постмодернизма, которая влечет за собой и разорванностьтекста, и языковую игру.
Например, Ж. Лиотар описывает постмодернизм не как наборопределенных признаков, а как специфическую ситуацию. Ситуацию сознания,обусловленную жизнью культуры и общества.8852лучшие куски и нахваливают блюдо. Никто из них не испытывает угрызенийсовести, ужаса, печали. Можно сказать, что их эмоции – это равнодушие (таккак событие привычное и рядовое) и волнение, отчасти манерное (уСаблиной, матери Настеньки). Контраст между описываемыми событиями иихподачейэпатируетчитателя.Нонепонятнаяипатологичнаяэмоциональность героев объясняется, когда мы понимаем, что они находятсяв особой реальности языка и литературы. Сюжет разворачивается согласнологике устойчивых выражений «новоиспеченная именинница» и «прошуруки вашей дочери». И сами герои помещены в онирическое пространство.Утром Настенька появляется вновь и оживает: «Закончив со створами окна,Саблин и Саблина подняли и поставили на подоконник большую линзу вмедной оправе.
Саблин повернул ее, сфокусировал солнечный луч нациллиндрический прибор, линзы его послали восемь тонких лучей ко всемвосьми меткам. NOMO, LOMO, SOMO, MOMO, ROMO, HOMO, KOMO иZOMO вспыхнули полированными золотыми шляпками, восемь рассеянных,переливающихся радугами световых потоков поплыли от них, пересеклисьнад блюдом с обглоданным скелетом Насти, и через секунду ее улыбающеесяюное лицо возникло в воздухе столовой и просияло над костями» [Сорокин:36]. Онирическое пространство рассказа – это сакральное пространстворитуала инициации, которую переживает Настенька. В пожирании Настенькиродственниками реализуется поглощение инициируемого, его прохождениечерез чрево чудовища и новое рождение уже в другом качестве в видевзрослого и полноправного члена общества.
Онирический топос, в которомразворачивается действие, нигде не заявлен отдельно, и это важная чертарассказа, делающая его восприятие таким сложным. Проблема рецепциипостмодернистских произведений лежит не столько в их семиотическойзагруженности, сколько в онирическом топосе, который не опознается, таккак не очерчен метатекстом, как это было в классическом произведении.Рассмотрим, почему сюжет в постмодернизмепогружен именно вонейросферу, и как онирическая мотифема здесь формируется.53Воспринимающий субъект постмодернисткого текста находитсявреальности языка и литературы, которая состоит из сталкивающихсякультовыхтекстов,формирующихметанарративы.Остранениеметанарративов контекстом позволяет обнажить истоки того или иногомировоззрения,разбитьподсознательныеустановки,заключенныевустойчивые языковые формы и сделать объектом описания само сознание ибессознательное.
То есть, перед нами в постмодернизме оказываетсяполицентричное, семиотически многозначное пространство, описывающеебессознательное. Еще одной важной чертой этого пространства является егопротивопоставленность моноцентричному пространству яви. Как ужеотмечалось, моделью любой другой реальности относительно яви служитонейросфера.Такимобразом,этомногозначноепостмодернистскоепространство реальности языка и литературы оказывается онирическимтопосом и существует по его законам.Предикат онирической мотифемы – пребывание в другой реальностиотносительно яви. А персонажи постмодернисткого произведения, всепространство которого занимает игра культурных кодов, могут пребывать вдругой реальности, хаотичной реальности сталкивающихся метанарративов,почти постоянно.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
