Диссертация (1100394), страница 28
Текст из файла (страница 28)
Скорее, это свидетельствует отом, что в данный период записные книжки окончательно перестают игратьроль дневника, здесь фиксируются возникающие мысли, но нет ни слова оборганизации «Комба», составляющей движение французского сопротивления, скоторой Камю сотрудничает с 1941 года.Этот пример показателен также с точки зрения того, насколько Камюготов поверять записным книжкам информацию, которая не предполагалараспространения, ведь участие в подобных организациях грозило серьезнымипроблемами, вплоть до тюремного заключения. Однако после окончания войныв тетрадях 1945–1948 годов появляется целый ряд размышлений о роли иценности свободы, о смертной казни, на фоне окончания войны появляетсяинтерес к России, о чем уже говорилось выше. 335Там же, С. 736.133 134 На страницах дневников спорадически возникают и элементы личнойжизненной истории Камю, описание ряда биографически значимых событий.Однако их также совсем немного в ранних тетрадях.
Крайне редко упоминаетсясемья, современники, которые чаще скрыты за инициалами. В более позднихзаписях писатель несколько раз упоминает мать; например, в 1958 году онабыла прооперирована, Камю прилетел к ней в Алжир и последовательнонесколько записей посвящены ей и тому, что она рассказывает: «Мамуоперировали… В безукоризненно-чистой комнате с голыми белыми стенами:ничего. Платочек и маленькая расческа. На простыне: ее узловатые руки. Заокном – чудесный вид на город, спускающийся к заливу.
Но от света ипространства ей хуже. Она просит, чтобы в комнате был полумрак»336. Также взаписных книжках есть и упоминание о вручении Камю в 1957 годуНобелевской премии. Характерно, что Камю воспринимает это событие не каксветлое: «Необычное чувство страшной усталости и тоски».Таким образом, роль записных книжек в творчестве Камю меняется напротяжении жизни. Если первые тетради – это в большей степени мастерскаяхудожника, где сохраняются мысли, идеи, сюжеты, осколки фраз, то в болеепоздние годы они все больше приобретают функцию дневника, гдезаписываются размышления о жизни, своей роли в мире. Как уже былоупомянуто выше, здесь отчасти проявляется особенность времени, когда ввоенные годы поверять дневникам свои мысли было не всегда безопасно.Однако даже в поздних тетрадях Камю отмечает: в дневниках «забываюупомянуть об очень многом.
И ничего не пишу о том, что думаю»337. Тем неменее если в ранних тетрадях «Я» практически нет, то в поздних Камю всебольше обращается к описанию своего здоровья, сновидений, общения. Однакои в поздних записях объем подобных записей невелик по сравнению снабросками будущих произведений. 336Камю А. Записные книжки. Март 1951 – декабрь 1959. [Электронный ресурс]. Режим доступа:http://www.litmir.co/br/?b=13024&p=2, свободный.
(Дата обращения: 15.09.2015).337Там же.134 135 Если сравнить наполненность событиями, и то, как это отражается взаписях Камю в разные периоды жизни, то можно отметить, что тетради оченьблизки друг другу как по распространенности, так и по временномупромежутку: обычно одна тетрадь охватывает период от полутора до четырехлет.
Говорить о частоте ведения записей мы можем лишь по этому косвенномупризнаку. Примечательно, что в записных книжках Камю совершенноотсутствует обращение «ты» к возможному читателю за исключениемчерновиков писем, которые изредка приводятся на их страницах, что,возможно, объясняется тем, что записные книжки не предназначались дляпечати и были опубликованы уже после смерти автора.Одновременно с этим следует отметить, что «я» в записях хотя ивстречается, но более частотны в текстах безличные предложения, то естьпозиция автора зачастую отстраненная, отсутствует рефлексия, переживания,связанные с взаимоотношениями с другими людьми.
Отметим, что в текстахприсутствуют размышления о построении взаимоотношений с окружающими,однако они выражены преимущественно в форме рекомендаций: «Никогда неговорить человеку, что он бесчестный. Таковыми могут быть поступки, группылюдей, даже цивилизации. Только не отдельный человек.
Ибо если он несознает, что такое бесчестье, то он не может потерять честь, коей и не имел»338.Таким образом, несмотря на элементы дневника, в автобиографическихзаписях Камю сохраняются основные черты записных книжек: здесьприсутствуют элементы дневника-черновика в различных его проявлениях,путевые заметки, но одновременно с этим есть и размышления об«изгнанничестве человечества во Вселенной, о суетной опустошенностигражданской, служебной, семейной, да и всякой совместной жизни»339. 338339Там же.Литературный энциклопедический словарь. М.: Сов.
энциклопедия, 1987. С. 506.135 136 Два дневника Ж. -П. СартраФорма дневника в творчестве Сартра используется не только присоздании личного дневника, который был издан во Франции, а позже и вРоссии под названием «Дневник странной войны» (текст, охватывающийпервые годы второй мировой войны), но и в его романе «Тошнота». В данномслучае представляется более уместным рассмотреть прежде художественныйдневник, созданный в 1938 году, а затем перейти к личному дневнику, которыйначал создаваться спустя год после выхода романа в свет.Текст романа «Тошнота» включает рамочный компонент – в качествесвоеобразного предисловия выступает заметка «от издателей», что обусловленонесколькими факторами. Прежде всего, это аллюзия на произведения эпохиромантизма, подобными «вступлениями» начинаются, например, «Житейскиевоззрения кота Мурра» Э.
Т. А. Гофмана или «Повести Белкина» А. С.Пушкина. Это создает особенное настроение: ведь автор дневника, АнтуанРокантен, работает над «историческими разысканиями, посвященными маркизуде Рольбону»340. Французский исследователь Б. Клеман в статье «Мыслить,мыслить свою жизнь, свою жизнь описывать» отмечает, что «в соответствии сознаменитой традицией романов XVIII века роман представлен как некая“найденная” рукопись: “издатели” (пользующиеся местоимением первого лицамножественного числа) решают опубликовать бумаги Антуана Рокантена,“ничего в них не меняя”». Исследователь отмечает, что этот прием, хотя иизвестный читателю ранее, оказывает определенное влияние на последующеевосприятие текста вообще и записок от издателя в частности: «Скольусловными и воображаемыми они ни представлялись, решение опубликоватьбумаги Рокантена диктуется, по всей видимости, мотивами поучения:анонимность гарантируется вымыслом»341. 340Сартр Ж.-П.
Тошнота. Стена. Харьков: Фолио, 1998. С.7.Клеман Б. Мыслить, мыслить свою жизнь, свою жизнь описывать // Ж.-П. Сартр в настоящем времени.Автобиографизм в литературе, философии и политике. СПб., Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. С. 23341136 137 Заметка от издателей позволяет расширить пространственно-временныерамки дневника. Аналогичную роль играет и эпиграф из драмы Л.-Ф. Селина«Церковь», созданной в 1933 году. В этом своеобразном вступлениисодержатся также первые штрихи к образу главного героя, Антуана Рокантена.Именно со слов издателей читатель узнает, что это посмертное издание(дневники «были обнаружены в бумагах Антуана Рокантена»342) записейчеловека, побывавшего в Центральной Европе, Северной Африке и на ДальнемВостоке.
В заметках от издателей также впервые упомянуты и даты (январь1932 года), и обозначена работа, которой Рокантен посвятил значительнуючасть жизни, – исследование жизни и деяний маркиза де Рольбона. К рамочнойконструкции будут относиться также ряд примечаний к тексту, впрочем, весьманемногочисленных.В них содержатся объяснения касательно пропуска иизменения тех или иных слов, отсылки к историческим, философским илитературным трудам, историческим деятелям, с обозначением года издания иномеров страниц, комментарии относительно тех людей, которые встречаютсяв тексте, или ссылки на некоторые книги.
Впрочем, подобное описаниепредставлено только один раз: так в текст вводится Самоучка, «Ожье П… окотором часто упоминается в дневнике. Он был канцелярским служащим.Рокантен познакомился с ним в 1930 году в бувильской библиотеке»343. Этозаключительное примечание издателей в тексте романа, что отчастисвидетельствует об определенной смене векторов в произведении: все большийинтерес автора вызывает не избранная им дневниковая форма, но содержание.Заметка от издателей не является единственным вставным текстом впроизведении.
Полотно романа, описывающего события 1932 года, дополняетсяразмышлениями, относящимися к более раннему периоду; в самых первыхзаписях Рокантен отмечает: «Я рад, что нашел свои заметки. Я не перечитывалих десять лет. Мне кажется, мой почерк изменился: раньше он был более 342343Сартр Ж.-П.
Тошнота. Стена. Харьков: Фолио, 1998. С.7.Там же, С. 10.137 138 убористым. Как я любил в тот год маркиза де Рольбона!»344 С помощьюподобных отсылок реализуется одна из ролей дневника: фиксация изменений,произошедших авторе записей с течением времени, ретроспективный взгляд насамого себя.В романе упоминаются и другие книги: те, которые Рокантен читает вбиблиотеке в рамках своего исследования или для того, чтобы отвлечься. Кпоследним относится роман «Пармская обитель» Стендаля и «Евгения Гранде»О. Бальзака, о котором он замечает: «Почитаю-ка “Евгению Гранде”.
Не точтобы это доставляло мне большое удовольствие – но надо же чем-тозаняться»345. В книге «Жан-Поль Сартр. Свободное сознание и XX век» ЛеонидАндреев замечает: «Цитата из романа Бальзака, где разговор о зарождающейсялюбви сводится к обсуждению завтрака, – словно бы зеркало, в которомотражается суть бездуховного, прагматического, меркантильного общества.Словно бы обозначение исторической границы царства пустоты и суесловия,способ исторической конкретизации романа “Тошнота”»346.Примечательно, что Рокантен читает преимущественно французскуюлитературу; упоминание книг расширяет литературные временные, носохраняет литературные пространственные рамки.
Прочитанные Рокантеномкниги позволяют также дополнить его портрет, ведь его литературные, как иисторические, предпочтения остаются в XIX веке. Однако примечательно, чтолитература служит скорее фоном его повседневной жизни, в дневникахотсутствуют размышления о персонажах, сюжете, авторах.Текст расширяется и за счет внезапно возникающих и проходящихсюжетов, не имеющих прямого отношения к общему вектору повествования.Таково детальное описание улицы Турнебрид или история жизни коммерсантаПакома. 344Там же, С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
