Диссертация (1099872), страница 30
Текст из файла (страница 30)
Материалы следствия или судебных разбирательств по делам одеятельности террористических организаций, при корректном научном анализе,предоставляют важную информацию о структуре, иерархическом строении иособенностях функционирования организаций, но не являются достаточновалиднымиисточникамиособенностей их членов.относительноиндивидуально-психологических160ЗаключениеАнализ терроризма неизбежно приводит нас к одному из самых сложныхи важных вопросов: о том, почему некоторые люди находят удовольствие вубийствах и разрушениях. О том, почему люди, имея множество возможностейдля полноценного развития, выбирают зачастую лишать этих возможностейдругих.
О том, откуда в людях зло и почему оно проявляется.Терроризм – сложное и многогранное явление, не имеющее одногоопределения, принимающее разные формы и всегда провоцирующее насилие.«Терроризм» и «Борьба с терроризмом» стали в современном мире такимиважными трэндами, что за всей медийной составляющей пропадает ключевойэлемент, лежащий в основе этого явления: убийство как единственноевозможное продолжение деятельности человека.История показывает, что люди во все времена часто испытывалинедовольство окружающей их средой, политической и социальной ситуацией:это свойство человеческой натуры, приводящее в том числе и кразвитиюобщества и цивилизации. Хотя опросы стали проводиться лишь в XX веке,можно предполагать, что довольных жизнью всегда было гораздо меньше, чемнедовольных.
И все же недовольство переходит в агрессию в исключительныхслучаях, иначе человечество уничтожило бы себя раньше, чем сталоанализировать это явление.Переход от недовольства к идее убийства – тот ключевой момент,который содержит в себе ответ на загадку терроризма. И потому что этотмомент – сугубо индивидуальный, дать хоть сколько-нибудь исчерпывающееобъяснение психологическим механизмам убийцы, – невозможно. Можно лишьговорить о тенденциях общества.Терроризм развивается вместе с оружием. Убивать становится легчетехнически; и психологически убийство также воспринимается проще.Массовые убийства XX века – печальное этому подтверждение. Так и161терроризм, изначально будучи направленным на конкретных виновниковнедовольства (если не политики, то хотя бы богачи, вызывавшие ненависть какпредставителиправящегокласса), вXXвекестановитсяслепыминаправленным на массу: умереть теперь может абсолютно каждый.Зло стало более доступным, - и все больше людей видят в нем способвыражениясвоегонедовольства.Мироваякриминальнаястатистикасвидетельствет о том, что количество преступлений ежегодно возрастает.
Имеявыбор между добром и злом, люди все чаще выбирают зло.История «Аум» показывает, насколько страшным и опасным стал мирвокруг нас. В нем полуслепой мошенник может найти доступ к оружиюмассовогоуничтожения,террористическойсектой.акружокПоявлениейогистановитсятерроризмаввлиятельнойобществетяжелопроследить потому, что любое событие в современном мире можетспровоцировать ту или иную группу на агрессию. В информационном мире, сбольшим количеством конфликтов – как национальных, так и межличностных,- каждое происшествие может стать катализатором.
А там, где агрессию легкоспровоцировать, и когда ее проявления опаснее, чем когда-либо, длясамосохраненияи продолжениясуществованиячеловечества требуетсявырабатывать особые правила поведения.Данная работа, как и любое другое исследование проблемы человеческойдеструктивности, не может дать исчерпывающих ответов и решений проблемыборьбы с терроризмом, но может наметить пути поиска решений.Терроризм является по сути «лакмусовой бумажкой», показателем,насколько люди себя комфортно ощущают в обществе. Поэтому борьба стерроризмом должна начинаться не в научных и военных центрах, людьми своенной подготовкой или научной степенью, - а внутри самого общества,каждым человеком по отношению к окружающим.Современное общество оказалось на новом этапе: материальноеблагополучие и техническое развитие являются главными принципами его162развития, а духовным потребностям людей уделяется гораздо меньшевнимания.
Японцы являют собой характерный пример подобного развития, ипример «Аум Синрикё» может многое сказать о том, к чему могут привестиэкзистенциальные потребности людей в эпоху материального благополучия.В мире, где любая мелочь может спровоцировать большие конфликты,доброта и уважение к людям, возможность и желание не только зарабатывать,но и развиваться духовно, как бы пафосно ни звучали эти слова, являются, нанаш взгляд, наилучшим средством борьбы с агрессией и залогом безопасногосуществования общества.
В этом – наверно, главный урок, который японскаярелигиозная секта «Аум Синрикё» могла дать человечеству.163Библиографический списокНа русском языке1.Андреева Г.М. Социальная психология: Учебник для высших учебныхзаведений – 5-е изд. М.: Аспект Пресс, 2010.
– 363 с.2.Андреева Г.М. Психология социального познания. М.: Аспект Пресс, 2000. –304 с.3.Асмолов А.Г. Психология личности. – М.: Издательство МГУ, 1990. – 367 с.4.Барт Р. Мифологии. М.: Издательство имени Сабашниковых, 1996. – 312 с.5.Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А. Социальная психология личности:Учебное пособие для вузов. Изд. 2-е, испр. и доп.
М.: Academia, 2009. – 299 c.6.Бенедикт Р. Хризантема и меч. Модели японской культуры. СПб.: Наука, 2007.– 360 с.7.Берковиц Л. Агрессия: причины, последствия и контроль. СПб.: ПраймЕврознак, 2001. – 512 с.8.Братусь Б.С. Аномалии личности. М.: Мысль, 1988. – 348 с.9.БрунерДж.Психологияпознания:Запределаминепосредственнойинформации. М.: Прогресс, 1977. – 412 с.10. Будницкий О.В. Терроризм в российском освободительном движении. М.:«Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2000. – 399 с.11. Бэрон Р., Ричардсон Д.
Агрессия. СПб.: Питер, 2001. – 352 с.12. Витюк В.В., Эфиров С.А. «Левый» терроризм на Западе: история исовременность. М.: Наука, 1987. – 318 с.13. Выготский Л.С. Исторический смысл психологического кризиса. В кн.:«Психология развития человека». М.: Эксмо, 2005 (Первое излание: 1927). – С.41–190.14. Гарр Т.Р. Почему люди бунтуют. СПб.: Питер, 2005. – 460 с.15. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка.
Т. 4. М.: Универс,1994. – 1619 с.16416. Донцов А.И. Введение в практическую социальную психологию. М.: Смысл,1999.17. Дружинин А.М.Субъект и объект манипулятивной коммуникации //Философия и социальная теория: сборник научных трудов. Под ред. Г.Г.Кириленко. М., 2003.18. Дэвис Р. Дж., Осаму И. Япония: как ее понять. Очерки современной японскойкультуры. М., 2006.19.
Зинченко Ю.П. Методологические проблемы психологии безопасности:личность, общество, государство. М.: МГУ, 2011 – 952 с.20. Зинченко Ю.П. Психология виртуальной реальности. М.: МГУ, 2011 - 360 с.21. Зинченко Ю.П. Системный характер исследования безопасности в психологии// Материалы II Международного симпозиума. – М., 2011 – С. 19-25.22. Зинченко Ю.П., Сурнов К.Г., Тхостов А.Ш. Мотивация террориста // ВестникМосковского Университета, Психология, № 2, 2007, С. 20 – 33.23. Зинченко Ю.П., Шайгерова Л.А.. Шилко Р.С.
Психологическая безопасностьличности и общества в современном информационном пространстве //Национальный психологический журнал, №2(6), 2011, С. 48-59.24. Карсон Р., Батчер Дж., Минека С. Анормальная психология – 11 изд. – СПб.:Питер, 2004. – 1167 с.25. Кантеров И.Я. Новые религиозные движения в России. М.: МосковскийГосударственный Университет им. М.В.Ломоносова, 2007. – 472 с.26. Китано Такэси. В Японии смех всегда связан с насилием. // «Огонек», № 36(5245), 10.09.2012.27. Кодзики.
Свиток первый. СПБ.: «Кристалл», 2000. – 606 с.28. Крейг У. Падение Японии. Смоленск: Русич, 1999. – 384 с.29. Лавкадио Хэрн. Гений японской цивилизации. В Кн. «Мир по-японски»). СПб.:Северо-Запад, 2000. – С. 38 – 55.30. Лебедева Н.М.
Социальная психология этнических миграций. М., 1993;16531. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1975. – 304с.32. Ле Бон. Психология масс. Цит. по: «Психология масс. Хрестоматия», Самара.:Издательский дом Бахрах-М, 2006. – С. 5–131.33. Лифтон Р. Дж. Технология «промывки мозгов»: Психология тоталитаризма. –СПб., 2005. – 576 с.34. Ломов Б.Ф. Общение как проблема общей психологии // Методологическиепроблемы социальной психологии. М., 1975;35.
Лоренц, Конрад. Агрессия: Так называемое «зло». СПб.: Амфора, 2001(Оригинальное издание: 1980). – 349 с.36. Маркс, К. Энгельс, Ф. Из ранних произведений. М.: Госполитиздат, 1956.37. Мещеряков, А.Н. Книга японских обыкновений. М.: Наталис, 1999. – 399 с.38. Мещеряков А.Н. Быть японцем. История, поэтика и сценография японскогототалитаризма. М.: «Наталис», 2009. – 592 с.39.
Моррис А. Благородство поражения. М.: «Серебряные нити», 2001. – 392 с.40. Московиси С. Общество и теория в социальной психологии. М., 1984;41. Налчаджян А. Агрессивность человека. СПб.: Питер, 2007. – 736 с.42. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М., Русский язык, 1989. – 921 с.43. Ольшанский Д.В. «Психология терроризма». СПб.: Питер, 2002. – 288 с.44. Проблемы безопасности и противодействия терроризму. Материалы Третьеймеждународнойнаучнойконференциипопроблемамбезопасностиипротиводействия терроризму. МГУ им.
М.В. Ломоносова. 25 – 27 октября 2007г. М.: МЦНМО, 2008 – 501 с.45. Психологи о терроризме ("круглый стол") // Психологический журнал. Т. 16.1995. № 4.46. Психология и культура / Под ред. Д. Мацумото. СПб.: Питер, 2003. – 718 с.47. Рубинштейн С.Л. Избранные философско-психологические труды: Основыонтологии, логики и психологии. – М.: Наука, 1997. – 463 с.48. Садокова А.Р. Японский фольклор. М., 2001.16649. Современный терроризм и борьба с ним: социально-гуманитарные изменения.М.: МЦНМО, 2007 – 216 с.50.
Соснин В.А. Нестик Т.А. Современный терроризм: социально-психологическийанализ. М.: Институт психологии РАН, 2008. – 240 с.51. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология: Учебник для вузов – 4 изд., испр. и доп. – М.:Аспект Пресс, 2008. – 368 с.52. Сэнсом Дж. Б. Краткая история японской культуры. СПб.: Евразия, 1999. – 576с.53. Терещенко М. Такой хрупкий покров человечности: банальность зла,банальность добра. М.: РОССПЭН, 2010.
– 303 с.54. Триандис, Г. Культура и социальное поведение. М.: Форум, 2007. – 384 с.55. Уманский Л.И. Психология организаторской деятельности школьников. М.,1980;56. Шиботани Т. Социальная психология. М.: Прогресс, 1969. – 532 с.57. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М.: АСТ, 2008. – 640 с.58. Франке Г. Манипулируемый человек. М., 1976.59. Фрейд З.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
