Диссертация (1099841), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Респонденты не продемонстрироваликакого-либо интереса к таким либеральным ценностям, как свобода,демократия, права человека, терпимость, уважение к иному мнению,независимость, самостоятельность, инициативность, предприимчивость и т. п.Выявленныйнабордоминирующихценностей,которыеможноохарактеризовать как конкретные и пассивные жизненные ценности, отражалкризисное состояние общества (Яницкий, 2000).Позже в условиях трансформации российского общества в ходемасштабного «Европейского социального исследования», проводившегося спомощью методики Ш.
Шварца, был создан ценностного портрет населенияразличных стран. Россия присоединилась к этому проекту к третьему раунду(2006 - 2007гг.). Опросы в рамках данного раунда проводились в 25 странахЕвропы, в том числе в трех странах, входивших в состав СССР. Анализируяданные, полученные в результате исследования, В. Магун и М.
Рудневпредприняли попытку сопоставления ценностей российского населения сценностямипредставителейдевятнадцатиевропейскихстран.Выводы,полученные в результате данного исследования, представляются весьмазначимыми для данной работы, поскольку задают некоторый «горизонт» для49рассмотрения проблемы ценностных предпочтений подростков в условияхсовременной России. Так, авторы установили, что на ценностные предпочтенияреспондентов влияют такие социально-демографические характеристики, какпол и возраст, уровень образования родителей, а также такой фактор какпринадлежность к национальному большинству/меньшинству. Вместе с тем,длясреднегороссиянинавотличиеотпредставителейбольшинстваевропейских стран характерны большая осторожность и выраженностьпотребности в защите со стороны государства, тогда как потребность в свободе,творчестве, самостоятельности и новизне выражены в меньшей степени.
Позначимости перечисленных ценностей средний россиянин во многом похож напредставителей целого ряда стран, прежде всего постсоциалистических. Однакоавторы выделяют и те качества, значимость которых заметно отличаетроссиянина от представителей большинства других стран. Так, для россиянинав большей степени характерны стремление к власти, богатству, личному успехуи общественному признанию, при этом ценности творчества и новаций неявляются значимыми. Это свидетельствует об общей ориентации россиянинана личностные достижения и индивидуальное самоутверждение, тогда какценности справедливости и равенства в стране, заботы об окружающей среде ио его ближайшем окружении отходят на второй план (Магун, Руднев, 2008, с.33-58).Е.М.
Дубовской и О.А. Тихомандрицкой, 1999 были изучены ценностиподростков в ситуации нестабильности современного российского общества.Данные, полученные авторами в ходе исследования, показали, что длясовременных подростков наиболее значимыми являются ценности изменения(«новизна») и индивидуалистические ценности (направленные на личностныедостижения).Соответственно,менеезначимымиоказалисьценности«сохранения» и ценности, выражающие значимость принадлежности к группе иобществу. Сравнительный анализ содержания идеалов и нравственныхустановоксовременныхподростковиподростков70-х-80-хгодов,50представленный в исследованииО.В. Романовой, позволил выявить рядизменений, которые свидетельствуют об усилении прагматического аспекта иуменьшении роли романтического в идеалах современных подростков.Полученные результаты свидетельствуют, что подростки отказались отценностей, которые были значимы для предшествующего этапа развитияобщества (патриотизм, гражданская ответственность, милосердие) (Романова,2002, с.
104).При сопоставлении ценностного портрета взрослого россиянина иподростка можно отметить интересную особенность. Так, на фоне общего дляподростков и взрослых доминирования материалистических и прагматическихценностей, для ценностного портрета взрослого «среднего россиянина»характерны осторожность и слабая выраженность стремления к новизне, вотличие от которогоподросток в современном российском обществе,напротив, стремится к тем ценностям, которые связаны с различного родаизменениями. Это подтверждает мнение ряда ученых осуществовании«ценностного конфликта» между поколениями, поскольку в современномроссийском обществе существенно нарушены механизмы передачи ценностейот старшего поколения к младшему.
Радикальные социально-экономическиепреобразования привели к тому, что сегодня в стране отсутствует механизмсоциального воспроизводства, молодое поколение не продолжает опытпредыдущих поколений, а вынуждено соотносить себя с требованиями новоговремени, находясь в поиске своего места и роли в обществе (Лисовский, 1998;Гаврилюк, Н.А. Трикоз, 2002, Магун, Энговатов, 2004 и др.).Итак, с позиции кросскультурного подхода ценности понимаются намикак обобщенные представления людей о целях и нормах своего поведения,выражающие смысл культуры отдельного этноса, социальной группы и всегочеловечества.Исследованияценностейподростковнапостсоветскомпространстве показали, что в системе ценностных ориентаций подростковпроизошлосмещениетрадиционныхдуховно-нравственныхи51общечеловеческих ценностей на прагматические и индивидуалистическиеценности,чтосвязаноссоциально-экономическойтрансформациейсовременного российского общества, сочетающейся с личностной незрелостьюи нестабильностью подросткового возраста.
Сделан вывод о существованиисвоеобразного «ценностного конфликта» между поколениями взрослых иподростков. Анализ основных методологических подходов и методов кизучению ценностей с точки зрения данного подхода показал необходимостьисследования ценностей современных подростков с учетом гендерных,возрастных и социокультурных факторов.1.4.Особенностиформированияценностныхпредпочтенийсовременного подросткаФормирование ценностей личности в подростковом возрасте являетсяпредметом пристального внимания многих ученых (Арсеньев, 2009; Белинская,1997; Битянова, 2011; Божович, 1968; Волков, 2001; Выготский, 1984; Грачева,1998; Дебез, 2004; Кирилова, 2000; Кон, 1994; Кулешова, 2008; Райе, 2006;Собкин, 2005; Эльконин, 2008; Фельдштейн, 2005, 2009; Шефер, 2003 и др.).Обращаясь к проблеме границ подросткового возраста, следует отметить, чтопредставленияученыховременныхрамкахподростковоговозрастасущественно различаются.
Так, в современной международной традицииподростковый и юношеский возраст часто рассматривается в единстве иобозначается общим термином – подростничество. Как правило, этот периодразделяют на ранний (до 14-15 лет) и старший (до 17-18лет) подростковыйвозраст. Подобное разделение в отечественной психологической традицииотчасти соответствует периодам подросткового и юношеского возрастов.
Вданной работе мы рассматриваем подростковый возраст как период с 11 до 17лет, выделяя, вслед за Д.Б. Элькониным, кризис 15 лет как возрастной этапперехода от младшего к старшему школьному возрасту.52Общепринятым с точки зрения многих как отечественных, так изарубежных исследователей является положение о том, что подростковыйвозраст является особым этапом развития сточки зрения формированияценностно-смысловой сферы личности. Именно в период подростничествапроисходят качественные изменения в самосознании ребенка, являющиесяопределяющимусловиемдляформированияценностейподростка.Теоретическое положение о высокой сензитивности ребенка подростковоговозраста к усвоению различных ценностных норм имеет подтверждение вмногочисленных эмпирических исследованиях (Божович, 1968; Выготский,1984; Кирилова, 2000; Кон, 1994;Кондратьев, 1997; Собкин, 2005;Фельдштейн, 2005, 2009; Anatrella, 1988; Coleman, 1980; Dusek, 1987; Hopkins,1983; Greenberger, 1986 и др.).В отечественной психологической традиции особенности подростковогоэтапа развития описываются в терминах личностного самоопределения исамовоспитания, учеными высказывается мысль о критическом характереподросткового этапа развития (Выготский, 1984; Божович, 2008; Фельдштейн,2005, 2009; Эльконин, 2008 и др.).
Так, Л.И. Божович, анализируя кризисподросткового возраста, указывала на его неоднородность: в первой фазе (12-14лет) он характеризуется ориентацией на цели, выходящие за пределысегодняшнего дня («способность к целеполаганию»), а на второй фазе (15-17лет) – осознанием своего места в будущем, т.е., рождением жизненнойперспективы: в нее входит представление о желаемом «Я» подростка, и о том,что он хочет совершить в своей жизни. Центральным моментом развитиякризиса Л.И.
Божович считала «развитие самосознания подростка и еговажнейшейстороны–самооценки.Переходныйпериодзавершаетсявозникновением особого личностного новообразования – самоопределения,характеризующегося осознанием себя в качестве члена общества» (Божович,2008, с. 57-61). Согласно Д.И. Фельдштейну, в переходные периоды возникаютновые ценностные ориентации, новые потребности и интересы, а на их основе53отмираютиперестраиваютсяпредшествующеговозраста.качестваИменноналичности,стыкехарактерныевозрастовдляценностныеориентаций ребенка вступают в противоречие со сложившейся системоймотивов и потребностей, приводя их к качественной перестройке (Фельдштейн,1988). Опираясь на данные воззрения ученых, мы предполагаем, что именно ввозрасте 15-ти лет, который соответствует окончанию подростком основнойшколы и переходу в старшую (9-й класс), в его ценностных предпочтенияхбудут происходить существенное изменения, проявляющиеся на разныхуровнях ценностно-нормативной сферы, связанные, в том числе, с переоценкойзначимости личностных характеристик.Подростковый возраст является периодом полового самоопределения,когда изменения на физическом, гормональном и психосоциальном уровняхспособствуют актуализации вопросов, связанных с гендерной идентичностью.Именновподростковомвозрастезакрепляютсяиконкретизируютсяпредставления о содержании и исполнении гендерных ролей, формированиекоторых связано с закрепленными в обществе и культуре представлениями осодержании и специфике гендерных стереотипов поведения (Арканцева, 1999;Бнлобрагин, 2005; Калинина, 2000; Карки, 1999; Клецина, 1998; Романов, 1997и др.).
Существует ряд теорий, описывающих процессы и закономерности,связанные с усвоением гендерных ролей. В отечественной науке в соответствиис концепцией социализации А.Г. Асмолова, 1984, 1990, основанной накультурно-исторической концепции Л.С. Выготского, процесс трансляциипаттернов поведения, связанных с гендерными ролями, происходит по схеме:от коллективного интерпсихического, к индивидуальному, интрапсихическому,а затем снова к интерпсихическому, передаваемому следующему поколению. Взарубежной психологии в рамках данной работы целесообразно обратиться ктеории «новой психологии пола», согласно которой основополагающими дляформирования психического пола и половой ролиявляются ожиданияобщества (Bisaria, 1985; Garvey,1977; Maccoby, Jacklin, 1974; Serbin., O'Leary,54Kent, Tonick, 1973; Stockard, 1980;Weitzman, 1979 и др.).Опираясь наположения «новой психологии пола», Дж.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
