Либеральные реформы 1908-1911 гг. в Великобритании в оценках современников (1098524), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Однако впрактике реформ эта идея нашла отклик в гораздо более умеренном проектесоздания торговых палат321.Организационные усилия государства, по мысли либералов, должныбыли затронуть не только промышленную сферу, где определенныеколлективные решения были оправданы и раньше, но и до сих порсовершенно не затронутую государством сферу – социальную. Либералыдоказывали, что проблемы внутреннего и внешнего развития страны уже немогли рассматриваться на уровне качества жизни отдельного человека, таккак затрагивали вопрос о стратегическом положении страны.Для эдвардианского периода в целом было характерно глобальноерассмотрение социальных проблем, выявление их связи с общенациональной319Еще одной стороной теории была заложенная в ней поддержка протекционизма: «чем меньше товаровввозится – тем больше работы остается для британских рабочих» (Lees Smith H.B.
A Review. The LaboredDay. Protection and Free Trade. P. 407. ).320Harris J. Unemployment and politics. A Study in English Social Policy. 1886-1914. Oxford, 1972. P. 264.321Blackburn S. Op. cit. P. 63.123эффективностью. Если свободное развитие экономики, вера в котороепреобладала на протяжении XIX века, в новых условиях себя не оправдало,необходимы организационные усилия в сфере здравоохранения, образования,трудоустройства для поддержания страны и ее успешной конкуренции сдругими странами.Для эссеистики и политической риторики эдвардианского периода вцелом было характерно повсеместное использование особого термина «британская раса», отражавшего представление об обществе как о целом,успех которого зависит от состояния отдельных людей.
Городская бедность,наряду с рецессией в экономике в 1880-1890-х гг., растущей конкуренцией состороны молодых американского и немецкого государств, виделасьсовременникам как один из признаков возможного упадка расы британцев.В 1908 г., в рамках борьбы за социальные реформы, журналистГ.Спенсер писал: «Если нам суждено столкнуться с другими государствами,будь то на поле боя, или в экономике, необходимость в общественномпереустройстве, по меньшей мере, столь же важна, сколько и военная защита.Мы не можем позволить британской расе прийти в упадок»322.Тревожное чувство конкуренции было фоном для всех предложений поразвитию страны, но в зависимости от политической ориентации участникидискуссии предлагали искать выход в разных направлениях.
Консервативныекруги делали акцент на военную угрозу со стороны конкурентов и призывалик подготовке к борьбе именно в этой сфере, обходя вниманием сложности свнутреннимразвитием.Ещеоднимальтернативнымпредложениемконсерваторов в этот период, которое будет рассмотрено позднее, стала идеяпротекционизма.Напротив, идеологи либерализма показали, что сила государстваначинается изнутри. Они выступили с идеей реорганизации экономикистраны: для выживания в новых условиях они призывали британцев«подтянуться» во всех областях внутреннего развития – позаботиться о322Spencer H. New Year‘s Finance// The Contemporary Review.
1908. № 512. Р. 144.124здоровье граждан, использовать более эффективные методы хозяйствования,не отставать в вопросе внедрения новых технологий в промышленности исоответствующего обучения кадров – задачи, которые было невозможнорешить на локальном, частном уровне.Новые либералы воспринимали обороноспособность страны уже нетолько как военно-технический потенциал, а как «человеческий материал»,который можно и нужно «вскармливать и обучать»323. Для современников вцелом причины экономического рывка Германии виделись в том, что немцы«заботятся о физическом и интеллектуальном развитии даже самых бедныхлюдей»324.
Напротив, контроль над здоровьем призывников, который сразвитием медицинской науки стал проводиться в британской армии, выявилужасное состояние здоровья молодых людей рабочего происхождения.Только двое из пяти были физически готовы к военной службе325.В сфере образования залогом эффективного экономического развитияпризнавалась координация специальной подготовки кадров с нуждамипромышленности.Частноепредпринимательствобылонеспособнообеспечить быстрый переход к новым техникам, которые активно внедрялистраны-конкуренты.
Государство могло взять под свою эгиду внедрениенеобходимыхновшеств,открытиеновыхучебныхцентров.Такаяпотребность особенно ощущалась в области технического и аграрногообразования326.Заведенныйпорядокхозяйствованиябылотяжелоперестроить на частной основе, на уровне отдельных предприятий. Еще в1880-е гг. признавалось, что «ни одно техническое образовательноеучреждение не может находиться на самообеспечении», и в этой сферегосударство располагает гораздо большими возможностями327.Помимо идеи переустройства хозяйства на более рациональной основеиным ракурсом обращения к государству в новом либерализме был ракурс323Hurt J.S.
Op. cit. P. 104.Ibidem.325Walvin J. Op. cit. P. 23.326Hobhouse L.T. Op. cit. P. 36.327MacLaren W.S.B. Dairy Schools//The Fortnightly Review. Marchch 1888. No. 257. P. 426.324125этический. Рассматривая аргументацию и риторику новых либералов, стоитеще раз подчеркнуть, как сильно они были связаны с общественной мысльюэпохи. Либералам принадлежала заслуга создания единой логичной ипоследовательной теории, но отдельные ее компоненты можно повсеместновстретить в эссеистике и журналистикерубежа веков, что еще разпоказывает, что теория была подготовлена объективными тенденциямиразвития общества и отражала интересы значительной его части.
Связь сэпохой особо ощутима в моральной стороне теории, в выстраиваниисовременного, привычного для нас принципа предоставления социальныхгарантий как права каждого человека.Новым фактором, в корне изменившим подход к решению социальныхпроблем, было ощущение все большего социального равенства, стираниябарьеров между разными классами внутри общества. В результате трехизбирательных реформ XIX века значительная часть населения страныполучила избирательные права. С ростом сектора обслуживания в экономикеи увеличением штата местных чиновников шло формирование среднегокласса.Леди Сен-Хелье, всю жизнь прожившая в викторианском обществе,назвала его «плавильным котлом», в котором из разных социальных групп,населения городов и деревень, потоков эмигрантов выплавлялось обществоуже ХХ века, с его более сбалансированной структурой328. В опубликованнойв 1906 г.
журнальной статье общество эдвардианского периода сравнивалосьс новым видом транспорта – автобусом, объединившим пассажиров разныхсоциальных групп: «в автобусе все равны, и мы судим о человеке только поего весу, а не одежде или происхождению»329.Одним из факторов, способствовавшим осознанию социальногоравенства, был фактор внешний – англо-бурская война. То ощущениеравного патриотизма, единого порыва, которое в русской истории обычно328329Lady St. Helier. Memories of 50 years.
London, 1909. P. 187.Lane A.E. London Bus// The Fortnightly Review. January 1906. No. 469. . P. 121.126упоминается в связи с войной 1812 года, было пережито англичанами именнона англо-бурской войне330. С растущим ощущением социального равенстваросла и потребность нового поколения «если не в равных условиях, то хотябы в равных возможностях для всех»331. В аннотации к сборнику эссе оразвитии образования, опубликованной в Contemporary Review, в качествеосновной черты всех статей было названо «желание вынести на свет генийвсех социальных групп»332.Уже с 1870-х гг. молодое поколение из хороших семей тяготилось темунизительным положением, в которое их родители ставили бедных людейбесцеремонным вторжением с помощью и поучениями333.Этическая составляющая нового либерализма была построена на идеегосударства как гаранта равных возможностей для всех.
Признание этой идеиозначало серьезное отступление от классической либеральной мысли, с еетрадициями самопомощи. Уникальное своеобразие нового либерализма какобщественного течения заключается в том, что ему было сложнее, чемкакому-либодругомунаправлениюмысли,инкорпорироватьгосударственную идею.Классический либерализм XIX века был построен на идее личнойсвободыименновпротивостояниигосударству.Самоназвание«либерализм» пришло в английский язык в начале XIX века с негативнымоттенкомкакобозначениереволюционных,радикальныхидей.Неудивительно, что политические оппоненты подхватили термин дляобозначения левого крыла партии вигов с целью подчеркнуть радикальныйхарактер их программы334.
Это зерно изначального понимания либерализма– как движения, отстаивающего права индивида в столкновении савторитарным государством - существовало на протяжении всего XIX века.Оно сохраняло силу и в рассматриваемый нами период, поддерживая в330Bradshaw P. Op. cit. P. 54.Thomas J.H. Op. cit. P. 16.332Norman Lockyer. Education and National Progress: Essays and Addresses, 1870-1905.
A Review// TheContemporary Review. 1907. No. 496. P. 604.333Eden A. Op. cit. P. 43.334Rotunda R.D. The Politics of Language. Liberalism as a Word and a Symbol. Iowa, 1986. P. 23.331127общественномсознанииопределенныестереотипывпониманиилиберализма, которые препятствовали эффективному и органичномуобновлению партийных принципов.Новыеизменениемлибералысамогообъяснилиобщества,переходнанаполнившимполярнуюновымпозициюсодержаниемклассические либеральные принципы «свобода» и «справедливость».Зародившись в противовес авторитарному государству, классическийлиберализм традиционно трактовал свободу в политическом срезе – какзащитуличностиотполитическогоавторитаризма.Экономическаясоставляющая свободы понималась как производная от политических правличности – как отсутствие диктата со стороны государства.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
