Церковноприходские школы в России (1884-1918 гг.) (1098499), страница 38
Текст из файла (страница 38)
За учебный год родителям приходится уплачивать натурой, но более деньгами (13-45 рублей), не считая одежды. По такнс большие затраты, по мнению современников приносили немалую пользу: «Проживая в общежитии три года под постоянным надзором воспитателей и священника, крестьянские юноши преобразуются: отстают сн дурных привычек и с усердием занимаются наукой».~~ Хотя наличие общежития и оказывало большое влияние на воспитание детей, но из-за определенных затрат на содержание детей вне дома, они не получили '"' Мнроносинкнй П.
П. Дневник учителя церковноприходской школы, Спб., 189б. С. 5 '" Всеполланнейший отчет... за 1898 гол. С. 192 "" Мироносицкий П. П. Дневник... С. 42 '"' Объяснительная записка к проекту «Положения о церковных школахв. С. 13. 183 широкого распространения, за исключением учительских школ, где были о< язательными. Ежегодное увеличение сети начальных училищ приводило к тому, что школы открывались недалеко от дома учащихся, и нсобхолимость в общежитиях постепенно отпадала.
Обеспечение специальными помещениями церковных школ было одной из главных задач. Новооткрытые ЦПШ редко сразу имели свое школьное здание. Как правило, школа располагалась в церковной сторожке или в частном доме, нанятом для проведения занятий. Такие помещения далеко не всегда подходили для школы и в отчетах они обозначались как «неудобные». Что представляли собой подобные помещения, сообщали отчеты обер-прокурора. Здание ЦГ1Ш «находится в тесной грязной с горожке, отличается духотой и угаром, доводящим учащих и учащихся до болезненного состояния», - говориться в отчете за 1888-1889 год.
В Волынской епархии школьные дома построены большей частью без пола, с низкими потолками и маленькими окнами, большей частью тесны, холодны и угарпь>. В некоторых школах от холода, тесноты и других неудобств школьных помещений прекращались даже учебные занятия. Особенно неудобны помещения тех школ, которые находились совместно с помещениями сельских расправ, так как крестьяне своими частными и общественными сходами мешали занятиям.
105 11о неудобства, которые вредили злоровью учеников и учителей, имелись и в сравнительно благоустроенных школах. П. П. Мироносицкий отмечает, что в их школе, обладавшей собственным зданием, «особенно надоедает н беспокоит пыль, которую ученики поднимают своей одеждой, нбо у нас нет раздевальной комнаты ни в одном классе. Иногда, во время большой перемены поднимается такая пыль, что, отворивши дверь, видишь всех как в тумане».
«Чем ближе к концу года, - пишет тот же автор далее, >об - тем чувствительнее становятся разные недостатки в нашей школьной обстановке. Помещение первого класса становится все невыносимее для "" Всепоааансйшир> отчет... та 1883-1889 год. С. 368 ""' Мироносинкий П. П. Дневник... С. 25 134 здоровья. 11а дворе сыро.
Ребята таскают на ногах много снега„который в избе тот час же тает и растворяет грязь, толстым слоем лежащую на полу; в жаркой температуре класса от этого раствора отделяются какие-то удушливые, кислые испарения...Плохо. Не даром мы как-то расклеились. Хулы и желты; устаем, чего прежде не было». Земский начальник А. !07 11овиков писал: «Обыкновенная сельская школа всегда сыра: это правило. В углах. если она деревянная, часто снег лежит. Если же она каменная и и шугрн оиггукатурена, то все стены черные и по ним течет». !08 Коне шо, руководство церковных школ стремилось обеспечить школы собственными «удобными» зданиями, что постепенно и удавалось делать. Так, если по отчету за 1895 год «больше половины» школьных зданий было признано плохо приспособленными для обучения„то в 1901 году из 43 тыс.
школ только 18 тыс. имели «неудобные» здания. Как правило, строительство специального здания для школы обеспечивало местное население или частные лица, помощь оказывало и местное управление школами, выделявшее для этого средства. Многие из школ имели вполне благоустроенные деревянные и каменные одно- и двухэтажные здания, некоторые из которых сохранились до сих пор. В !902 году собственными зданиями было обеспеченно 54 04 от обп1сго числа школ. Причем двуклассные церковноприходские школы были обеспечены па 85 04, одноклассные - на 77;4, а школы грамоты - на 27 04, по наличие у школы собственного здания далеко не всегда гарантировало его приспособленность к обучению в нем детей, так как не все здания сгроились специально для школы, а могли быть пожертвованы.
1!аибольшие неудобства в связи с помещениями испытывали школы грамоты, Нередко в них проблему с наличием помещения решали за счет поочередного перемещения школы в избы родителей учеников (так называемые «кочевые школы»). Это избавляло от необходимости вносить плату за наем помещения или строить новое здание. В то же время " ' Гам же. С.42 '"" Новиков Л. Записки о сельской школе. Спб., 1902.С. 79. 185 очевидно и неудобство этих «кочевых» школ. Отчет Городецкого епархиального училищного совета так описывает «среднее» помещение школы грамоты: «Обыкновенная крестьянская изба, размерами 7-3 аршин, с небольшим, в лва стекла окнами, пропускающими мало света, иногда с земляным полом вместо деревянного, с огромной печью. на которой приютились домашние со своими прялками да с грудными детьми, составляют помещение школы; учащиеся средним числом 20-25 человек, располагаются на скамьях по обеим сторонам столов; столы иногда из узеньких досок во всю длину комнаты; в тесноте нередко пользуются как столом первой попавшейся под руку удобной вещью».'~~ Сзроительство школьных помещений зависело как от местного сельского общества„за счет которого содержалась школа, так и от средств к11зны, которая ежегодно, после 1896 года, отпускала на это часть расходуемой суммы, Причем в первую очередь поддержкой пользовались школы высшего типа: учительские, двуклассные ЦПШ.
С 1903 года намечается сокращение строительства новых школьных зданий. Отчет обер-прокурора объясняет это «отсутствием на местах лосин очных денежных средств на этот предмет, так как по установившемуся порядку на постройку зданий для начальных церковных школ из казенных средств отпускаются пособия только в том случае, если па местах будет изыскано не менее половины всей суммы, необходимой для постройки».1 10 Тем не менее, увеличение собственных зданий церковных школ продолжалось, и к 1904 году общее количество церковных школ было обеспечено собственными зданиями на 61 %. Как уже говорилось, важнейшим моментом для церковной школы являлся ее воспитательный характер. Именно на воспитание в духе церковности учеников этих школ и были направлены усилия заведующих и учителей. В стране, где подавляющее большинство жителей являлось членами !!равославной Церкви, уровень знания основ христианского ""' Церковно«окольное лело в России.
С. 230 "" Вссиоллвнейшнй ответ... зв 1903-1904 тол. С. 247 1ео учения срели значительной массы простого населения был очень низок. Так. Е. Л. Воронова в своих воспоминаниях отмечает: «Иной православный, что татарин, сам не знает в кого верует, в церковь редко ходит. а ребят совсем туда не водит». На бессознательность веры в !! ! народе указывали архиереи, например, Никанор (Бровкович): «Православные, в огромном большинстве повально не имеют никакого, ни исторического, ни догматического, ни образного представления о лице Иисуса Христа !даже] и лика Его в церкви, не различают; да и вообще никаких ликов не различают: это, по простонародному представлению, «усе Боги...».
11е знают и того, какой они веры. В Великороссии... и сказать не уме!от, что «мы - де веры православной христианской».!!2 Да и Победоносцев писал «о множестве затерянных в глубине лесов и широте полей наших храмов, где народ тупо стоит в перкви, ничего не понимая, под козлогласование дьячка и бормотание клирика». Уровень церковности детей, оказывался еще ниже, чем их безграмотных родителей. А.П. Мироносицкий в своем дневнике отмечает, ч!о мцогис из детей перед поступлением в школу не умели правильно креститься.
«Трое вызвались прочесть «Богородицу», - пишет он же,- читшот, по, Боже, что они сделали с молитвой, до чего исказили! Молитва, вероятно, передавалась по преданию от предков к потомкам и искажалась последовательно»." Исправить подобные недостатки, искажающие !!4 «ристиапскис истины, и были призваны церковные школы. П.П. Мироносицкий отмечает в своем «Дневнике», что влияние церковной школы больше всего сказывалось на посещении учениками долгих служб. «Родители говорят, что ребят «тянет» в церковь. Вот этого мы и добиваемся, - чтобы «тянуло»."~ Как отмечалось в одном из отчетов, совпадая своими программами с '" Воронова Е.
А. 1нкола в Алуште. Ит воспоминаний учительницы. С. ! ! Цнт. но: Полунов А. 10. Под властью обер-прокурора. С. 83 "' Побелоносиев К. П. Сочннення. С. 345 н' Мнроносннкнй А. Ит лневннка учителя церковнопрнкодской школыд Народное обратованне.1896. № 4. С. !21 " Мнроноснцкнй П. П. Дневник... С. 50 187 начальными школами других ведомств, церковные школы отличаются в значительной мере от них своим воспитательным направлением, которое ставится в них «во главу угла». Церковность достигается главным образом близостью школы к церкви, стремлением школы связать свою жизнь с церковью, участием в ее богослужениях и выработке в учащихся церковно- религиозного взгляда на нравственный смысл человеческой жизни, стремлением воспитать в них цельный твердый характер и ряд добрых навыков лля последующей жизни.
Это становилось возможным благодаря общему строю этих школ, особенно тому, что во главе стоят пастыри Церкви - приходские священники, ответственные за школы, и перед своей совестью. и перед Церковью, и перед родителями учащихся. Важная роль в воспитании детей отводилась урокам церковного пения. При большей части церковноприходских школ организовывались цсрковныс хоры. П.П. Миропольский в своем дневнике указывает на отношение родителей к этому: «Уж больно хорошо слушать, как они в псркви-то запоют всей школой, как запоют - сердце заноет. Слезы даже прошибают».' "* Пение детей на клиросе не только приучало их к богослужени1о, но и привлекало население.
Наблюдатель Гродненской епархии писал: с<Уроки пения всегда привлекают в школу много крестьян, и и1кола становится рассадником церковного пения среди народа». Воспитательное значение церковных школ отмечалось не только создателями школы, но и родителями учащихся. Отчет Ставропольского епархиального наблюдателя передает мнение крестьян епархии: «Прежде дети паши и спать ложились, и вставали, не молясь Богу, теперь же утром и вечером вычитывают молитвы, да и шалостей поменьше стало между ними, даже с животными не позволяют себе обращаться жестоко.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
