Церковноприходские школы в России (1884-1918 гг.) (1098499), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Синод призывал архиереев при назначении кандидатов на новые должности обращать особое внимание на то, насколько последние приспособлены к учительской деятельности. Предполагалось, что тем самым школа получит значительное количество учителей, не требующих жалования, получающих его лишь за исполнение диаконского служения. Но, как показала практика, далеко не все из них взялись за исполнение этих обязанностей, а потребность в учителях оставалась острой. Это заставило Синод принять в августе 1392 года решение об установлении вычетов из доходов диаконов, назначенных на эту должность после 1385 гола. Не занимающихся обучением в ЦПШ.
Тем самым духовное руководство стремилось с помощью материальных стимулов принудить диаконов к более активной педагогической деятельности. В то же время за деятельность на учительском поприще свяшенно- '" Новиков Л. Записки о сельской школе. С. 78. 158 церковнослужители как правило не получали особого вознаграждения. В отчете за 1888-1889 год Победоносцев пишет: «Учителя из членов церковного причта в большинстве исполняли свои обязанности по школе 49 безвозмездно». В целом диаконы не очень охотно работали в школе, особенно в первые гола после утверждения «Правил о ЦПШ». Вероятно, сказывалась непривычность совмещения двух видов служения — учительского и церковного.
В !889 году только 1097 диаконов обучали детей в церковных школах, что составляло около 9 % от общего числа священнослужителей, обладавших этим саном К 1893 году этот показатель вырос до 22 %, а в ! 898 достиг 28 %. В этот период они составляли около 10 % от общего числа учителей, работавших в церковных школах. Таким образом, можно говорить о том, что создание «учителыюго диаконства» не могло обеспечить развивающуюся ЦПШ достаточным количеством псдагогичсских кадров.
А то, что привлечение диаконов к преподавательской деятельности обеспечивалось административными мерами, позволяет сделать вывод о не высоком качественном уровне этого преподавания. Другие члены причта — псаломщики — также занимались обучением легей во вновь созданных церковных школах. На первых порах число у нггслсй-псаломшиков превышало в 1,5-2 раза количество учителей- диаконов, что можно объяснить тем, что общая численность псаломщиков сосгавляла в 80-х — 90-х годах 40-44 тысячи человек, тогда как количество диаконов было 11-14 тысяч. В целом же псаломщики в значительно меньшей степени, чем другие члены причта, оказались вовлеченными в деятельность церковных школ.
Отчасти причина этому в их образовательном уровне, который отли щлся от уровня диаконов не в лучшую сторону. Исправить это положение. по мнению некоторых наблюдателей, можно было, если бы вместо назначения еще одного псаломщика в приход, который бы мог "Всепо.паинеяший отчет... зз !888-!889 год. С. 365 !59 исполнять учительские обязанности, обязать этот приход вносить сумму, равную доходу псаломщика, на содержание учителя ЦПШ.~~ Невысокий качествснный уровень преподавания псаломщиками приводил к тому, что с 1899 года их численность, как учителей церковных школ, начинает снижаться, уступая место светским учителям. По сведениям за 1896-1897 год, из 50 епархий, где учителями состояло 15 тысяч человек, было: священников - 561, (3,5 % от общего числа), диаконов - 2154 (13,6 'lо), псаломщиков - 1903 (12,1 %), светских лиц- 1!211 (70,8 %).
Причем светских учителей, как мужчин, так и женщин, было примерно поровну. ' Правила 1884 года предполагали возможность преподавания в ЦПШ учителей и учительниц. но, во-первых, их назначение должно быть утверждено епархиальным архиереем, а во-вторых, оговаривалось, что эти должности «замещаются преимущественно лицами, получившими образование в духовно-учебных заведениях и женских училищах духовного ведомства». ~ Тем самым, составители закона хотели сохранить высокий образовательный уровень преподавательских кадров церковных школ, и вместе с тем иметь гарантию в их благонадежности. Длз1 подготовки педагогических кадров из числа семинаристов при каждой семинарии были созданы образцовые школы. В отчете за 1885 год обер-прокурор отмечал, что «благодаря этим школам духовные семинарии епшовятся вместе с тем и учительскими семинариями».
11о духовные учебные заведения не могли в полной мере обеспечить педагогическими кадрами быстро увеличивающееся число школ. Для выпускников семинарий и училищ служба в сельской школе не могла казаться престижной из-за тяжелого труда и низкого жалования. Правда, при этом необходимо отметить, что она могла служить началом дальнейшей духовной карьеры, чем все-таки привлекала определенную часть семинаристов, но они воспринимали свою службу в ЦПШ как '!'ГИЛ Ф.
303. Оп. 12. Д. 15. Л. 193. " Нссполланнейший атлет... за! 396-1397 гол. С. 229 ' Сумароков П. Собрание правил, законоположений и распоряжений., С. 75. 1бО временную. Тем самым практика достаточно быстро показала, что помимо выпускников духовных школ Синода необходимо принимать других лиц, чтобы восполнить учительские места в быстро увеличивающихся школах.
Уже в «11равилах» оговаривалось, что преподавателями ЦПШ могут быть лица. именнпие звание учителя начального народного училища. Нехватка учительских кадров заставляла уже с 1884 года принимать в помощь священникам в качестве учителей ЦПШ выпускников начальных народных школ. Состав учителей церковноприходских школ был весьма разнообразен. Как отмечал в своих записках бывший сельский учитель Н. Реморов, что «кроме небольшого числа людей, искренне преданных делу, там фигуриру1от и полуграмотные дьячки, и псаломщики, "батюшкины" сынки, исключенные из семинарии, и батюшкины дочки, окончившие курс в "спархиальпом" до приискания жениха пристроившихся в своем селе в качестве учительпнцьш.
Помимо этих лиц по принадлежности к клиру 54 или духовным учебным заведениям, имевших право на преподавание, священники все больше начинают привлекать грамотное сельское население. Как правило, это были отставные солдаты или крестьяне, которых священники предлагали на должность учителей через епархиальные училищные советы.
Для упрощения процедуры назначения светских учителей в церковные школы в декабре 1890 года Синодом были утверждены правила для получения свидетельства на звание учителя одноклассной ЦПШ. Тем самым, светские учителя церковных школ, имеющие разный образовательный уровень, получали официальную возможность зафиксировать свой статус и приравняться к учителям школ МНП. Кроме того, в Училищном Совете при Святейшем Синоде полагали, что курс, который предлагается освоить будущим учителям народных училищ, " РГИА Ф.
303. Оп. 1. Д. 3!. Л 2об. 12об. ' Ренаров Н.. дьякон. На ниве народной. С. 15 161 слишком незначителен для преподавания в них. Поэтому новым законом оно сун1ественно повысило требования для учителей своего ведомства, доведя их «почти до объема шестилетнего курса городских по положению !1172 гола училищ». Свидетельство на звание учителя ЦПШ позволяло говорить об относительно высоком образовательном уровне педагога. С утверждением Правил о школах грамоты, встает вопрос о подготовке учителей для них. Этот тнп школы не предполагал профессионального учителя.
На первом этапе учителями в школах грамоты состояли члены клира, лица крестьянского сословия, окончившие курс начальных народных училищ, члены семей причтов, отставные военные нижние чины. Как предполагал К. П. Победоносцев, в дальнейшем роль учителей никол грамоты будут исполнять, главным образом, люди, продолжа!оп!не заниматься сельским хозяйством, но в то время, когда работ в пояс нет, они бы обучали детей односельчан. По степени образования они состояли значительно ниже учителей церковноприходских школ. Недостаток образования и педагогической подготовки «неправоспособные» учителя, по замечанию отчетов, «восполняли усердием и прилежанием к делу». Как отмечает отчет Кишиневского епархиального совета, «начало учебных занятий ежедневно с восходом солнца и конец их - с закатом - это обычное явление в тех школах, где учителями сгоят ревностные труженики нз неправоспособных». В докладе Черниговского епархиального совета отмечается, что «наличный состав учителей школ грамоты достигает более или менее удовлетворительных результатов только благодаря исключительному упорному труду».
56 Наличие учителей, не имеющих специальной подготовки, но для которых преподавание в школах один из видов деятельности (наряду с земледелием). с одной стороны, позволяло затрачивать на содержание школы очеш небольшие средства, с другой, приводило к невысокому качеству образования их учеников, Решение этой проблемы виделось обер- Всеполданнейшил отчет... за 1888-1889 год.
С. 369 " 11ерковно-школьное дело в РоссииЯ Вестник Европы.!901, №9. С. 228 102 прокурору и его сотрудникам в создании учебных заведений, которые бы давали подготовку крестьянским детям, но пе отрывали их от среды, с тем, чтобы в дальнейшем они, обладая педагогическими навыками, могли преподавать в школах грамоты, вместе с тем занимаясь сельским хозяйством. Уже в ! 887 голу Синодом были открыты в семи епархиях специальные учительские школы, состоящие, как правило, из двухклассных школ и учительских курсов. Будущие учителя проходили практику в первом классе этой же 1иколы.
Содержались они до 1897 года за счет местных средств. Рост школ грамоты заставил задуматься над созданием широкой сети учебных заведений, которые готовили кадры для них. Школа должна состоять из общеобразовательного класса (равного по курсу двуклассной 1(ПШ) н второго, педагогического класса, который и дал название учебному заведению — второклассная школа. Получение средств из казны позволило осуществить этот замысел, п1колы начинают появляться с необычайной быстротой: в 1396 году - 131 школа. в ! 397 году - 225, а к 1905 году их численность возросла до 421. ! !срвоначально планы В.И. Шемякина, главного инициатора распространения этого типа учебных заведений, были еще шире: открыть па две второклассные школы на каждый уезд.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
