Церковноприходские школы в России (1884-1918 гг.) (1098499), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Предметами обучения в этих школах были Закон Божий, церковнославянское и русское чтение, письмо, четыре правила арифметики и церковное пение, которые необходимо пройти за два года. Учителями в них являются «преимущественно» выпускники второклассных школ и нмсющис звание учителя начальной школы, но могут быть допущены члены причта и другие лица, признанные уездным отделением способными к педагогической деятельности.
Эти условия максимально приближали школы 1рамоты к правильному типу учебных заведений. Открытие второго типа начальных школ - ЦПШ - происходит при церквях н монастырях, с разрешения епархиального училищного совета. Завсдованис возлагается на приходского священника. Продолжительность курса обучения составляет: три года для одноклассных школ, четыре года— для инородческих, пять лет - для двуклассных. Прием в школу начинается с восьми лет. Предметами обучения являются Закон Божий, церковное пение, церковнославянская грамота, русский язык, письмо, начальная арифметика. В лвуклассных школах, кроме того, преподаются краткая церковная и огечсственная история, география, черчение, рисование.
В школах для девочек в качестве обязательного предмета вводится и рукоделие. Учителя ЦПШ должны иметь свидетельство на звание учителя начальных школ или окончить курс средних или высших учебных заведений. «При недостатке таких лиц» на эту должность могут быть назначены выпускники второклассных школ, или другие лица, с разрешения уездных отделений. Законоучителями в школах являются приходские священники, но оговаривалось, что преподавание Закона Божия может быть разрешено лицам. не имеющим священного сана, но под наблюдением заведующего священника. Со171асно Положению, в школах грамоты и ЦПШ могли обучаться не только православные, но и дети сектантов, раскольников, лнц инославного, иноверного исповеданий, но только с согласия родителей и разрешения архиерея.
Источниками финансирования церковных школ были указаны как местные (жертвуемые земствами, городами, обществами, сословиями, церквами. приходами, монастырями, приходскими попечительствами и 107 братствами, благотворительными учреждениями и частными лицами)'~', так и тс, которые поступали из средств Синода, Государственного казначсйства и губернского земского сбора. Третий тип начальных церковных школ — воскресные. Он учреждался лля обучения как детей, так и взрослых в воскресные и праздничные дни. Создание учительских школ, которые готовили педагогические кадры для церковных школ, оказывалось прерогативой Синода, с разрешения которого открываются второклассные школы, и при его непосредственном участии - церковно-учительские.
Целью создания второклассных школ объявлялась подготовка учителей школ грамоты, а церковно-учительских — учителей для начальных школ всех разрядов. Для практической подготовки учеников к педагогической деятельности при второклассных школах устраиваются олнокласспые ЦПН1, а при церковно-учительских — двуклассные. Для поступления в учительские школы необходимо сдавать «проверочные испытания»: для второклассной школы в объеме начальных учсбшях гаведений, для церковно-учительской - в объеме второклассной школы.
В первые из цих поступают в возрасте 13-17 лет, во вторые - от 15 до !7 лет. Курс обучения в учительских школах продолжается в течение трех лет. Предметы обучения во второклассной школе во многом повторяют курс двуклассных ЦПШ, но в большем объеме. Новыми оказываются лишь дидактика и «практические сведения по гигиене». «В церковно-учительской школе преподаются следующие предметы: а) Закон Божии: б) церковная история; в) дидактика и главные основания педагогики; г) церковное пение с обучением регентованию и музыке; д) церковнославянский язык; е) русский язык, словесность и история литературы; ж) история всеобщая и русская; з) география всеобщая и география России; и) математика: арифметика, главные основания геометрии и зсмлемерие; к) сведения о природе, ее силах и явлениях; л) черчение и рисование; м) гигиена; н) рукоделие (в женских школах)».
'" На солержанне воскресных школ могли быть направлены только местные суммы. юв Дополнительные курсы, разрешенные «Положением» в учительских школах, могли быть устроены по иконописанию, церковному пению и музыке. сельскому хозяйству и ремеслам. Они были направлены на развитие профессиональных навыков, а не на повьппение общего образования. Прн учительских школах создаются общежития, где воспитанники живут за свой счет. Выпускники церковно-учительских школ, получающие казенную стипендию, обязаны отработать учителем в учебных заведениях Синода в тсчении пяти лет. По окончании обучения ученики учительских школ сдакзт выпускные испытания, после чего выпускники второклассных школ получают «свидетельство на звание учителя школы грамоты», которос было создано специально для этого случая, а церковноу пггельских — «свидетельства на звание учителя начального училища».
Выпускники второклассных школ могли получить свидетельство на преподавание в народных училищах по сокращенному испытанию после двух лет службы в церковных школах. Прослужив в течение двенадцати лет в качестве учителя начальных школ, выпускники учительских школ получали право на приобретение звания личного почетного гражданина. В начале нового столетия происходят изменения в руководстве церковными школами. Летом 1399 года умер товарищ председателя синодального Училищного совета протоиерей М.И. Хитрово. На эту должность был взят (без участия Победоносцева) ректор Тамбовской духовной семинарии и председатель Тамбовского епархиального училищного совета, магистр богословия протоиерей Павел Ильич Соколов, В этот период обер-прокурор довольно скептически относится к деятельности Училищного совета, отмечая там «оскудение сил».
Председатель Совета епископ Гурий в октябре 1900 года был переведен на Новгородскую кафедру н оставил Училищный совет. После него с января 1901 года председателем стал викарий Петербургского митрополита епископ Ямбургский Борис (Плотников), умерший в сентябре '" ОРРНБ Ф. 613. Оп. 1.Д. 109.Д. 120. 109 того же года, который из-за болезни почти не выполнял своих обязанностей.
11осле его смерти 18 сентября 1901 года, встает вопрос о приемнике. В.И. Шемякин 20 сентября писал Победоносцеву: «Выбирая председателя совета нашего, — благоволите дать нам Владыку с добрым сердцем и любяшсго школу. Этих качеств нет у протоиерея П.И. ио Соколова». Но за эту кандидатуру выступал Петербургский митрополит Лптоний (Валковский), что и оказало решающее значение: протоиерей П.И. Соколов был назначен исполняющим обязанность председателем Училищного совета. Это являлось нарушением, действовавшего «Положения об управлении ЦПШ», именно поэтому его назначение формально считалось временным.
Лишь спустя пять лет, 27 февраля 1906 о~ был утвержден императором на этой должности. Новое назначение еше больше подорвало позиции В.И. Шемякина в Училишном совете, у которого с председателем вовсе не сложились отношения. Впоследствии он писал: «может быть прот. П. Соколов и имел основания меня ненавидеть, так как в совете я часто был с ннм не согласен н горячо с ним спорил, составляя оппозицию».'~~ Относительно работы Совета он продолжал высказываться крайне резко. «С кончиной Рачинского трорческая сила Училищного совета иссякла.
Он выходит на канцелярский путь с приемами бюрократического самовластья и изворотливости».'~~ Впоследствии, в 1908 году, уйдя в отставку, Шемякин издает брошюру, где сше раз высказывает свои взгляды на школьное управление. Критикуя Совет, он отмечал, что ни разу после 1898 года не собиралось Чрезпы гайнос собрание, хотя должно «не реже одного раза в год», что «несколько лст подряд вырабатывали для учителей пенсионный устав, но потом махнули рукой и перестали им заниматься» и т.д. Эти изменения происходили в организации без ведома Победоносцева.
Но отношения Шемякина с обер-прокурором ухудшались год от года: на '" РГИА Ф. 1574. Оп. 2. Д. 68. Л.283. '"' Гам жс. Ф. 803. Оп. 5. Д. 2568. Л. 3-6об. '1'ам же. ' ' Шсмякнн В.И. Церковная школа н духовная бюрократня. Спб., ! 908. С. 15. 11О место прежнего доверия и взаимопонимания приходят обоюдное недовольство и обиды. В 1903 году имперский наблюдатель подавал прошение об отставке, но оно в тот момент не было удовлетворено обер- прокурором, который, несмотря на изменившиеся личные отношения, ценил его как специалиста. Но в 1905 году обер-прокурором А.Д.
Оболенским Шемякин был уволен в отставку, с пенсией ниже той, на котору1о рассчитывал. Сам Победоносцев в этот период все больше отходит от дела управления церковными школами, увлекаясь литературным творчеством. В это время им были изданы два сочинения, где нашли отражение его взгляды па народное образование. В 189б году к пятидесятилетию государственной службы он выпускает «Московский сборник», адресованный молодому поколению. Л в 1900 году выходит книжка «Ученье н учитель. Педагогические заметки», которая содержала практические советы о деятельности церковных школ.
К концу своей службы в качестве главы духовного ведомства обер- прокурор оценивал создание и распространение ЦПШ как одну из г:швней1пих заслуг в своей многолетней деятельности на этом посту. В одном из писем к Николаю 11 он подчеркивает, ч го считает дело распространения перковных школ «в нынешнее время самым важным и нужным зшя России делом,— ибо в народе вся сила государства, и уберечь парол от невежества, от дикости нравов, от разврата, от гибельной заразы нелепых возмутительных учений — можно уберечь только посредством церкви и школы, связанной с церковьк»>.
Подводя итог этого периода, можно сказать, что с середины 90-х годов била создана и законодательно оформлена система управления церковными школами. Несмотря па бюрократизм и другие недостатки, ей присущие, она показала себя как действенный механизм, позволяющий функционировать 11ПШ без участия таких «локомотивов», двигавших реформу на первом этапе, как К.П. Победоносцев и В.И. Шемякин. '"' К.П. Победоносцев н его корреспонденты. Письма и записки. Т.
1, пдт. 2. С. 234. 111 Утверждение «Положения» стало в определенном смысле итогом восемнадцатилетней деятельности церковных школ, так как законодательно закрепляло типы учебных заведений, формировавшиеся на протяжении и-ого периода. В то же время оно стало основой для их последующего существования, являясь действующим законом вплоть до 1917 года, В итоге следует отметить, что реформа ЦПШ приводит в результате к тому, что сами ЦПШ, одноклассные н двуклассные, становятся лишь одним из типов церковных школ, которые находятся в тесной взаимосвязи с другими учебными заведениями, состоящими под контролем и управлением местного духовенства. 5. Взаимоотношения Синода и Министерства народного просвешения в области начального образования.
Вопрос об обьединении школ в одном ведомстве. Вопрос о взаимоотношении вновь созданных в 1884 году ЦПШ с народными училищами других ведомств, является одним из ключевых для всего времени их последующего существования. !1о, пожалуй, наиболее спорным и острым он является для периода, когда обер-прокурором Синода был К.П. Победоносцев, н новой школьной организации приходилось начинать формировать взаимоотношения с другими ведомствами, в первую очередь учебным. В дореволюционной историографии получило достаточно широкое распространение мнение о стремлении Синода подч1шить себе все начальные школы, а в советской литературе этот взгляд сзал господствующим.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
