Правовые аспекты владения вельможескими гробницами в Египте эпохи Древнего царства (1098476), страница 41
Текст из файла (страница 41)
56-57, 68; Cooney, 2008, p. 84-85, 86]468.Но от Древнего царства подобных свидетельств не дошло469, хотя они должныбыли существовать: в этот период сооружались семейные гробницы, которыемогли использоваться на протяжении нескольких поколений. Указания нанаследников встречаются только в распоряжениях о гробничном культе (см.,например, надпись *ntj, N(j)-kA(.j)-anx)470, которые не былинепосредственносвязаны с передачей права владения и пользования гробницей.Принцип наследования сочетался в правосознании древних египтян с идеей о«вечныхправах». Гробничныенадписисвидетельствуют, чтовельможисохраняли свои права на гробницы и после смерти. Особенно характерны«угрожающие формулы»: в них владелец гробницы выступает в качествеисполнителя наказания или участника суда над преступником (см.
§ 3.2).Отметим, что ни в одной из подобных надписей не идет речи об охране гробницысо стороны родственников владельца471. В правовой мысли древнего Египта неделалось различия между «миром живых» и «миром мертвых» или «миромДвойника»472 (см. выше надписи JArtj и Jt.f-xAxA). В этом отношении представляетбольшой интерес надпись на чаше из Куббет эль-Хава [Edel, 1987]473.
Она быланайдена в погребальной камере гробницы 30b, датируемой VI династией [Edel,468В единственном известном египетском своде законов («Демотический правовой свод»)содержится статья о праве наследования гробницами, см. [Эдаков, 1997, с. 125].469Обозначение правовой надписи Wp(.j)-m-nfrt из Гизы как завещания не верно.470См. [Goedicke, 1970].471В «угрожающих формулах» содержатся только воззвания к потомкам не совершать вредгробнице.472См. [Mrsich, 1968, S.
59; Fitzenreiter, 2004; Muhlestein, 2007; Кокина, 2010].473См. дальнейшую литературу [Edel, 2008, S. 407, Anm. 26; Seidlmayer, 2006, S. 95].1872008, S. 401-421]. Чаша относится к гораздо более позднему времени – второйполовине XI династии [Seidlmayer, 2006, S. 100-101].• Надпись на внутренней стороне чаши, Куббет эль-Хава: zS n xtmt rdj.t n nb jzpn jn %bk-Htp Hr qrs.f jt.f jm.f jt Smaj tmA 2 bdt tmA 3 waH tmA 1 djw n stp 1 mjnbjt 1 wab 1– «Перечень ценностей, которые %bk-Htp дал господину этой гробницы за то, чтоон похоронил в ней (т.е.
гробнице – Е.К.) своего отца: два мешкаверхнеегипетской пшеницы; три мешка ячменя; один мешок орехов, ткани-stp (?),один топор, одно одеяние wab» [Edel, 1987, Taf. VIII].Х. Гёдике полагал, что в данной надписи перечислены вещи, которые являлисьплатой, внесенной %bk-Htp за погребение своего отца в названной гробнице[Goedicke,1988,p.195-199].НокакпоказалоновоеисследованиеШ. Зайдельмайера, создание надписи на чаше, следовательно, и захоронение отца%bk-Htp, произошло примерно через 250 лет после сооружения самой гробницы[Seidlmayer, 2006]. Схожая трактовка надписи независимо от Ш. Зайдельмайерабыла предложена И. В. Богдановым [Богданов, 2006, с.
20, прим. 116].Перечисленные в надписи вещи – это плата за пользование гробницей человека,жившего почти за три века до этого.На внешней стороне чаши была сделана вторая надпись. Если согласиться спереводом Ш. Зайдельмайера, то в ней идет речь о доле брата %bk-Htp’а – WAmt’а,которую тот внес за погребение отца, чтобы отец смог откупиться «на том свете»от возможных претензий касательно его прав на захоронение в чужой гробнице[Seidlmayer, 2006, S. 98-99, 102]. Но как отмечает сам Ш. Зайдельмайер,количество пшеницы и масла в надписи не символическое, а вполне реальное.Ш. Зайдельмайер указывает на близость надписи из Куббет эль-Хавы к такназываемым письмам к мертвым [Seidlmayer, 2006, S.
100-101]. Она представляетсобой своего рода договор, заключенный между %bk-Htp’ом и давно умершимчеловеком на право погребения в гробнице. Гробница 30b использовалась напротяжении VI-XI династии в рамках семейного коллектива, что характерно длянекрополя Куббет эль-Хавы [Edel, 20008, S. 1967; Seidlmayer, 2006, S. 100-101].Поэтомупричинусозданиянадписи%bk-Htp’омможнообъяснитьего188непричастностью к семье владельца гробницы 30b: документ был составлен дляобоснования права погребения в чужой гробнице. Таким образом, данная надписьявляется доказательством того, что права первоначального владельца гробницыпризнавались даже спустя несколько столетий (при этом речь идет о семейнойгробнице, использовавшейся на протяжении многих поколений!).Еще одним правом, которым обладали вельможи, была передача гробницыдругому лицу. Подтверждением этому служит уже упоминавшаяся в данномпараграфе надпись MHw из Саккары о дарении гробницы.
Но случай MHw следуетвсе же отнести к исключениям (вероятно, передача гробницы была совершена сцарского разрешения, см. § 2.2).От эпохи Древнего царства также дошли документы, которые, по мнениюнекоторыхисследователей,свидетельствуютоправепродавать/покупатьгробницы. Это папирус Гебелейн I vso B и папирус Гебелейн VIA IV династии,надпись на ложной двери Rdj-n-PtH из Гизы V-VI династии, надпись на стеле изГизы VI династии и надпись на каменном блоке из Саккары V-VI династии (см.Приложение 3.2).
Их интерпретация до сих пор спорна, в частности, из-занеоднозначности трактовки значения слова pr в документах на стеле из Гизы и напапирусах из Гебелейна, а также выражений jnj r jsw и dj jsw. Рассмотрим ихподробнее.В текстах со стелы из Гизы и на папирусах из Гебелейна речь идет о pr –«доме». Слово pr в Древнем царстве употреблялось как для обозначенияобычного дома474, так и гробницы475 [Wb. I, S. 514 E; Hannig, 2003, S.
449].Находка стелы из Гизы у долинного храма Хафра476 может указывать на еепроисхождение из припирамидного поселения. Правда, стела датируется474pr как обычный дом [Sethe, 1911; Menu, Harari, 1974, p. 148; Menu, 1985; Gödecken, 1976,S. 223; Mahmoud, 2001; Перепелкин, 1949, С. 303].475pr как гробница [Fischer, 1961, p. 62; Goedicke, 1970, S. 149-173; Posener-Kriéger, 1979;Müller-Wollermann, 1985, S. 149; Roth, 1994, p. 234-235, note 38].476Точное происхождение стелы неизвестно, но очевидно, что она находилась рядом с«домом» или в «доме», поскольку в надписи «дом» обозначен как «этот» (pr pn).189временем конца Древнего царства, а поселение – IV династией.
Кроме того,перенос договора о покупке простого дома на камень выглядит излишним.Сохранение договора о покупке гробницы на стеле в некрополе, напротив,кажется вполне логичным, учитывая корпус известных надписей Древнегоцарства.В договорах из Гебелейна названы размеры покупаемых «домов»: около 60 м2(16 х 15 локтей) и 45 м2 (16 х 11 локтей). Подобную площадь могли занимать каксредние по размерам гробницы477, так и жилые дома478. К сожалению, мы нерасполагаем необходимыми данными о постройках в Гебейлене, чтобысопоставить реальные размеры с указанными в документах. В других документахиз архива Гебелейна идет речь о хозяйственных записях двух поселений [PosenerKriége, 1975; Posener-Kriége, 2004]. Поэтому логично предположить, что в нихшла речь о покупке домов в одном из этих поселений.
Правда, сами папирусыбыли найдены в гробнице, т.е. в погребальном контексте [Posener-Kriége, 2004, p.13]. Кроме того, запись различных типов документов на одном папирусе не быларедкостью для древнего Египта [Posener-Kriége, 1979b, p. 330, not. 34], поэтомубез дополнительных свидетельств невозможно однозначно сказать, что именнопокупалось по этим договорам.Более ясно обстоит дело с объектом покупки в надписях Rdj-n(j)-PtH и на блокеиз Саккары.
В тексте блока из Саккары идет речь о Hwt-kA. Этим термином моглиобозначать часовню или сердаб [Wb. III, S. 5.14; Hannig, 2003, S. 787], но такжекультовые постройки, находящиеся за пределами некрополя [Goedicke, 1989, p.206-207]479. Поскольку надпись была найдена в Саккаре и происходила, вероятнеевсего, из гробницы [Goedicke, 1970, S. 174], под Hwt-kA следует пониматьгробницу или ее часть. В надписи на ложной двери Rdj-n(j)-PtH объектом покупкиявляется nw – «это», что могло обозначать ложную дверь, на которой была477См. [Alexanian, 2006, p.
4].478См., например, [Богословский, 1983, с. 256-257].479См., например, декрет Пепи II из оазиса Дахла [Pantalacci, 1985, см. также Ziermann, Eder,2001].190сделана надпись, или всю гробницу целиком.Следующая группа вопросов связана со значением выражений jnj r jsw и dj jsw.Перевод их как «покупать» и «продавать» [Hannig, 2003, S. 218] восходит кпрактике употребления глаголов «rdj» и «jnj» в Новом царстве [Goedicke, 1986,p. 67]480. Поэтому традиционно надпись со стелы из Гизы и другие документырассматривают как договоры о покупке дома / гробницы [Sethe, 1911; Menu,Harari, 1974, p. 148; Menu, 1985; Helck, 1975, S.
116-117; Gödecken, 1976, S. 221227; Théodoridès, 1979; Перепелкин, 1949]. В Древнем царстве число источников,в которых встречаются эти выражения, невелико. Это надписи о приобретенииземли, об оплате работы мастеров (см. надпись Jt.f-xAxA), распоряжения озаупокойном культе, а также подписи к гробничным изображениям в сценахрынка481. В статье 1986 г. Х.
Гёдике предложил несколько иную трактовкувыражения jnj r jsw, переводя его как «bringing for a salary compensation»[Goedicke, 1986]482. Главный акцент Х. Гедике делает на значении понятия jsw. Онтрактует его не как «стоимость», «цена», а как «содержание», «выплаты» /«выдачи»,своегорода«зарплата»483.Рассматриваемыеим надписионинтерпретирует как документы о продолжительных договорных отношениях, а необ акте единовременной продажи, в том числе надпись со стелы из Гизы ифрагмент из Саккары Х. Гёдике понимает как договор об аренде.Идея о jsw как «выдачах», «зарплате» подтверждается надписями об оплатеработы мастеров, в которых говорится о вознаграждении-jsw484. В то же время480Со времени Среднего царства выражение rdj r jsw в правовых документах заменяется наrdj r snwt «передача за плату», т.е.
продажа [Logan, 2000, p. 54].481См. [Mrsich, 1968, S. 68-70; Goedicke, 1970, S. 157; Gödecken, 1976, S. 199-211; Posener-Kriéger, 1979, p. 323-324; Bárta, 1998b; Chauvet, 2004, p. 208-211; Перепелкин, 1988, с. 85-88].482См. также [Goedicke, 1970, S. 151-156].483Также Г. Юнкер не исключает, что первоначальное значение выражения было «gegenBezahlung in Dienst nehmen» [Junker, 1941, S.
10].484См. прим. 300. К ним следует добавить недавно опубликованную надпись KAj из Гизы: jnjrw-jz jmntt Xrtj-nTr Hmtj zS-qdwt qstj jrw n(.j) nw r jsw ddw(.j) n.sn Dd.n.sn wnt sn Htp.w Hr.s dj.sn anxnTr Hr ntt sn Htp.w – «Это строители гробниц Запада (а именно): рабочий некрополя, камнедел,191слово jsw встречается в подписях к сценам рынка, где оно не может иметьзначение «зарплаты» (см. надписи Ftktj, N(j)-anx-Xnm и $nm-Htp485).В своей работе 1970 г., посвященной частноправовым надписям Древнегоцарства, Х. Гёдике предложил более удачную трактовку надписи со стелы изГизы [Goedicke, 1970, S. 149-173].
Исследователь считал ее «трудовымдоговором» на постройку гробницы. К этой точке зрения, несмотря на разницу впереводах, склоняются многие исследователи [Roth, 1994, p. 234-235, note 38;Mahmoud, 2001; Богданов, 2006, с. 19, ссылка 114]. Можно предположить, что*ntj являлся «агентом», «подрядчиком», который отвечал за строительствогробницы для [%rf]kA.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
