Диссертация (1098132), страница 74
Текст из файла (страница 74)
до н. э. отражали явныйпрогресс в развитии иероглифической системы письма, стадии которогоможно проследить поэтапно. При необходимости выбирать между прямымисвидетельствамиглиптикиидвойнойреконструкциейтипологииадминистративных документов опора на первый тип источников безусловноявляется более надежной. Поэтому вопрос о характере документов iṣurtumостается за рамками настоящего исследования350.348О предшествующей оценке знаков на «каппадокийской» глиптике см. [Börker-Klähn 1995]. К сожалению,заключение автора о том, что “лувийская иероглифическая система письма была создана в период[ассирийских] колонистов”, не может быть подтверждено отдельными изолированными пиктограммамипериода ассирийских факторий, рассмотреными в ее статье.349Попытка Алпа [Alp 1968: 281–301] интерпретировать пиктографические элементы штамповых печатей изКоньи-Карахююк (они, по-видимому, восходят к концу периода ассирийских факторий) как раннюю формуписьма может считаться безуспешной.
См. критику у [Boehmer, Güterbock 1987: 36–40].350В принципе, нельзя исключить, что документы iṣurtum использовали систему бухгалтерского учета,генетически родственную более поздним анатолийским иероглифам, но ограниченную цифрами и354Стадия 2 характеризует новую ситуацию в период Древнего царства(XVII–XV вв. до н. э.), когда вновь вошедшие в моду плоские печати сталистабильно содержать в своей средней небольшую группу хорошо узнаваемыхблагоприятныхзнаков-оберегов(периферияобычнобылазанятаклинописными надписями)351. Наиболее частыми из них были VITA (*369) —знак, напоминающий египетский «анх», и BONUS (*370) — знакнеизвестного происхождения, указывающий на изобилие [Hawkins 2003:166].
В некоторых случаях в данный период могли использоваться идополнительные знаки. Так, булла Испутахсу, князя Киццувадны, содержатзнаки TONITRUS и REX, которые предположительно свидетельствуют о том,что Испутахсу воспринимал себя как князя, правящего по милости богагрома352. Поскольку печати Испутахсу часто упоминаются в связи сэволюциейиероглифическогоиероглифическихпечатей,письма,важнопринадлежавшихотметитьдругимотсутствиеправителямКиццувадны.
Кроме того, данный объект может отражать хеттскоекультурное влияние на Киццувадну, ведь само имя Испутахсу, по-видимому,имеет хеттское происхождение353.Стадия 3, относящаяся к периода раннего Нового царства (началоXIV в. до н. э.), может рассматриваться в качестве рудиментарнойлогограммами для различных товаров. Подобная система, разумеется, могла развиваться независимо отсимволов, актуальных для печатей, и слиться с ними в одну систему письма уже в более поздний период.Однако также нельзя исключить, что таблички iṣurtum использовали инвентарь знаков, генетически неимеющий ничего общего с позднейшими анатолийскими иероглифами.
В качестве типологическойпараллели здесь можно упомянуть праэламское и линейное эламское письмо, каждое из которыхпредставляло собой самобытную систему, существовавшую краткий промежуток времени, а затемисчезнувшую.351Набор иероглифических символов, встречающихся в печатях Древнего царства, см. у [Mora 1991]. Авторзаключает: “По нашему мнению, нельзя говорить о начальном этапе анатолийской иероглифическойписьменности (имея в виду систему письма, использовавшуюся с начала имперского периода) в XVIII–XVIIвв.” [ibid.: 22]. В то же время она признает, что пиктограммы данного периода использовались для передачисемиотических сообщений, так что они являлись настоящими знаками [ibid.: 20].352Описание этой знаменитой печати см.
у [Mora 1987: # 8.1.1]. Ср. [Carruba 1974b: 88–90], где представленанеубедительная попытка фонетически прочесть TONITRUS.REX как Тарухсу, прозвище Испутахсу.Согласно работе [Houwink ten Cate 1992: 250], этот набор знаков может читаться как Tarhuntassa, несмотряна отсутствие детерминатива REGIO на печати Испутахсу и упоминаний Тархунтассы в письменныхисточниках, предшествующих царствованию Муватталли II.353По-видимому, имя Испутахсу изначально произносилось как /spudahsu/. Реконструкция консонантногокластера в начале слова, которая препятствует его лувийскому происхождению, подтверждается вариантомŠu-pu-da-ah-šu в аккадском тексте из Канеша/Несы периода ассирийских факторий (Kt o/k 53.3).
Обупрощении кластеров sC- в лувийском см. [Melchert 1994: 271].355письменной системы, включавшей фонетические (силлабические) знаки вдополнение к логограммам. Начиная с Тудхалии I, цари Хаттусыиспользовали диграфные печати, содержавшие их имена и титулы,заполненные в центре анатолийскими иероглифами, а по периферииклинописной передачей тех же имен и титулов354. Так, имя Sata(n)duhepa,принадлежащее жене Тудхалии II, было записано как sà(-)tà-tu-ha-pa ипомещено вслед за ее титулом MAGNUS.DOMINA на двух оттисках царскойпечати, найденных в Машате [Mora 1987, #8.4.1 a-b]. Короткие тексты,подобные этому, не дают прямых указаний, должны ли соответствующиепечати рассматриваться как двуязычные, или они просто использовали двеписьменные системы (ср.
[Hawkins 2003: 140] и раздел 4 ниже). К этомуследуетдобавитьгруппупечатей,которыепринадлежавшихвысокопоставленным чиновникам, которые, похоже, можно отнести кдоимперскому периоду по своему стилю (см. их подборку в [Boehmer,Güterbock 1987: 43–46]). В отличие от царских печатей, образцы из даннойгруппы содержат иероглифические знаки без клинописных эквивалентов355.Тем не менее Стадия 3 анатолийского иероглифического письма несоздает впечатление развитой системы, подходящей для записи сложныхпосланий.Передачацарскихименилиименвысокопоставленныхчиновников может быть описана как ребусное письмо, намекающее нафонетическую форму имен, а не передающее их в соответствии состандартной конвенцией.
Так, написание имени Тудхалии в форме MONS.TUсостоит из изображения священной горы Тудхалия и фонетическогоиндикатора, намекающего на первый слог имени. В отличие от этого,написание имени Суппилулиумы в виде PURUS.FONS.MAx содержитлогографическую запись топонима Suppiluli (букв. ‘чистый источник’),354Иероглифические записи имен новохеттских правителей собраны в работе [Boehmer, Güterbock 1987: 80].Об иероглифической передаче имени Тудхалии I см. [Otten 2000].355Бемер и Гютербок [Boehmer, Güterbock 1987: 39, рис.
35c] опубликовали печать, содержащуюиероглифическую комбинацию HATTI+li (=Хаттусили), которую они отнесли по стилистическим признакамк периоду Древнего царства. Эта печать была найдена во вторичном слое, в стене фригийского укрепленияХаттусы. Согласно личному сообщению А. Мюллер-Карпе, печати подобного стиля обнаружены и внадежно датированных слоях XIV в. до н. э., поэтому датировку Бомера и Гютербока следует считатьустаревшей.356дополненную фонетическим индикатором MAx, намекающим на последнийслог царского имени [ср.
Güterbock 1998b: 203]. Представляется, что писцысталкивались с заданием изобрести новый ребус каждый раз, когда имприходилось иметь дело с новым царским именем. Самый простой способобъяснитьданнуюдистрибуцию—этопринять,чтоконвенциисиллабического иероглифического письма еще не развились в полной мере вАнатолии XIV в. до н. э.Главная инновация Стадии 4 заключается в установлении прочнойассоциации между анатолийским иероглифическим письмом и лувийскимязыком в ХIII в. до н. э. Самые ранние иероглифические надписи,содержащие лувийские формы в фонетической передаче, — это FIRAKTİN иALEPPO 1 [ср.
Hawkins 2000, I: 19a]356. Первая надпись состоит из подписей,сопровождающих рельеф царя Хаттусили III и царицы Пудухебы, в то времякак во второй упоминается Талми-Саррума, царь Алеппо, который, подобноХаттусили III, был внуком Суппилулиумы I. Во второй половине того жевека появляются большие монументальные надписи, написанные налувийском, такие как YALBURT, и алтари EMİRGAZİ (предварительныеиздания см. в работе [Hawkins 1995]).
Связь между лувийским языком ииероглифическим письмом была твердо установлена к концу имперскогопериода, когда развитие письма достигло стадии, сделавшей его пригоднымдля передачи пространных нарративов.Из данного обзора выявляется постепенный характер развитияпиктограмм в полноценную систему письма. Это, конечно, не означает, чтоиероглифический шрифт развивался в Центральной Анатолии в изоляции.Отдельные анатолийские пиктограммы, как уже упоминалось выше, имеютвероятные параллели в Месопотамии и Египте, и логично предположить, чтоиспользование месопотамской клинописи хеттами облегчило созданиеиероглифических силлабограмм.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
