Диссертация (1098132), страница 38
Текст из файла (страница 38)
Тем не менее можно показать, что большинствопоявлений =tar в понятных лувийских пассажах функционально сходно схеттским употреблением =san, как оно описано в [CHD, Š: 127–155].Отрывок(68=1)даетточкуотсчетадляфункциональнойидентификации между =san и =tar, поскольку его вторая клаузаобнаруживает точное соответствие в HT 1 i 31LÚ.MEŠlūlahiyas=san hurpusku(i)yēs ishiyantis “которые повязывают перевязи (народов) лулаххи”. Пример(69) почти так же показателен, учитывая тот факт, что лувийский превербsarri является когнатом и функциональным эквивалентом хетт. ser. Впримере (70) использование =tar вместе с tuwa- в связи с помещением одногообъекта сверху другого может быть сопоставлен с синонимичной хеттскойструктурой =san… tai-/tiya- [CHD Š: 136].
Конструкция =tar… ta- в (71)имеет явную параллель в хетт. =san… tiya- [CHD Š: 136], где хетт. tiya‘ступать, стоять’ является когнатом лув. ta- ‘id.’.173Попытка [Тeffeteller 2011] приписать лувийской частице =tar значение показателя удаленного дейксисане опирается на филологический анализ и поэтому является не более чем декларацией.180(68) KUB 9.31 ii 22–24, CTH 757.B (NS), Starke 1985: 53dAn-na-ru-um-mi-en-zi aš-ha-nu-wa-an-ta ku-in-zi wa-aš-ša-an-ta-ridLu-u-la-hi-in-za-aš-tar hu-u-up-pa-ra-za ku-in-zi hi-iš-hi-ya-an-ti‘Боги Аннарумми, носящие окровавленные (одеяния),повязывающие перевязи (варваров) лулаххи’.(69) KUB 35.88 iii 13, CTH 765.1.A (NS), Starke 1985: 227ša-ar-ri-wa-tar DUMU-in wa-al-li-it-ta‘Она подняла (туда) ребенка’.(70) KUB 35.103 rev. 4–6, CTH 766 (MS), Starke 1985: 222za-am-pa-ku-wa DUMU-ni-in wa-al-li-in-du ša-an-na-i-in-dupa-wa-an-tar a-an-ni[-i] ˹ti˺-i-ta-ni du-ú-wa-an-du‘Пусть они поднимут и перевернут? этого ребенка! Пусть ониположат его на материнскую грудь’.(71) KUB 9.31 ii 25–26, CTH 757.B (NS), Starke 1985: 53pa-a-tar a-ap-pa za-aš-ta-an-za aš-tu-um-ma-an-ta-an-za-taat-tu-wa-la-hi-ti ni-iš da-a-ad-du-wa-ar‘Не вставай опять в эти ворота в злобе!’Имея в виду эти предварительные соображения, можно обратиться клувийским предложениям, которые, как считается, дают примеры связимежду греческим и анатолийским использованием =tar.
Значимость примера(72=32), согласно Уоткинсу, лежит в шаблонной последовательностиkuis=tar,которойсоответствуетсочетаниеτίςταρ,многократнозафиксированное в «Илиаде». Однако нет причин считать, что относительноеместоимение kuis обусловило появление =tar в данном примере. Фактически,это единственная лувийская формула, в которой сочетаются эти дваэлемента, в то время как пример KUB 9.6 i 23 [Starke 1985: 112] представляетсобой пример другой формулы, направленной против черной магии и181начинающейся с того же местоимения kuis, но без =tar. Фактор,обусловивший присутствие сентенциальной частицы в (72), — dativusincommodi ‘заказчику ритуалов’.
Сопоставимая (вторичная) функция =san,кодирующая явное выражение экспериенцера в структуре клаузы, хорошоизвестна в хеттском языке [CHD Š: 152–154].(72) KUB 9.6 iii 12–14, CTH 759.2 (LNS), Starke 1985: 115ku-iš-tar ma-al-ha-aš-ša-aš-ša-an-za-an EN-ya a-ad-du-wa-la a-an-ni-tia-an DINGIR.MEŠ-in-zi a-ah-ha na-a-ta-at-ta ta-ta-ar-ha-an-du‘Кто бы ни причинил зло заказчику ритуала (pl. tantum), пусть богисломают его (как) тростинку’.Что касается лувийского глагола mammana-, встречающегося вместе с=tar в (73) и ряде похожих примеров, то он может быть сопоставлен схеттской фразой =san… sakuwa har(k)-/epp- ‘присматривать (за чем-либо)’[CHD, Š: 143b].
По моему мнению, ‘бросать взгляд’ является, по-видимому,более адекватным переводом глагола в (73), чем перевод ‘относитьсяблагосклонно’, предложенный Мелчертом [Melchert 1993: 134]. Однако запоявление =san ответственны не семантические оттенки лувийскогопредиката, а, скорее, его модель управления. По всей видимости, бросаниевзгляда на что-либо понималось как событие, стимулирующее близостьмежду агенсом и объектом восприятия, так что локальная частица кодируеттот факт, что этот объект представлен среди синтаксических валентностейпредиката.(73) KUB 35.16 i 9–12, CTH 761.3.A (NS), Starke 1985: 93[mal-ha-aš-ša-aš-ši-iš-pa-]tar EN-aš a-pa-a-aš-ša-a-an-za[wa-aš-ši-na-an-za a-an-nu-un-n]a-an-za ma-a-am-ma-an-na-ad-du[hu-it-wa-la-hi-ta-ti an-na-r]u-um-ma-hi-<ta>-ti a-ra-ya-a-ti [uš-ša-a-tiap-pa-ra-an-ta-ti ]˹a˺-ra-a-ti ma-aš-ša-na-aš-ša-an-za-ti [wa-aš-ša-ra-hi-ta-ti]182‘Пусть заказчик [ритуала] бросит взгляд на свое родное? [тело] с[жизнью], мужеством, долгими [годами, будущими днями] (и)божественной [милостью]’.Но довольно о лувийских данных.
Греческая частица ταρ часторассматривалась как последовательность из клитического союза τε ‘и’ исокращенной формы частицы ἄρ(α), которая прототипически маркировалаинформацию, основанную на общих пресуппозициях. Этот подход былнедавно подвергнут критическому разбору в работе [Dunkel 2008]. С чистосемантической точки зрения, ничто не препятствует предположению, чточастица ταρ в гомеровском эпосе должна всегда сегментироваться как τ’ἄρ,поскольку она всегда обладает сочинительной функцией.
С другой стороны,эта клитика в 33% случаев встречается перед согласным, где синкопа τ’ἄραне могла бы быть морфонологически мотивирована, в то время как простаяапокопированная клитика ἄρ встречается в той же позиции только в 8%случаев. Однако, если сравнить ее с мономорфемными частицами безисторической апокопы, такими как γάρ или ἀτάρ, они встречаются передсогласными в гомеровском корпусе примерно в 2/3 случаев. На основеданной дистрибуции Данкел заключает, что фузия τ’ἄρ > ταρ находилась вактивной стадии в диалекте «Илиады» и «Одиссеи»174.В гомеровском корпусе эта «полуграмматикализованная» частица ταρнередко появляется в позиции после вопросительного местоимения τίς (A 8,B 761, Г 226 и т. д.). Как принято считать, τίς ταρ обычно выражает переходмежду вопросом и предшествующим нарративом, и оно обычно переводитсякак ‘кто же?’. Это значение ταρ совместимо с исконной семантикой τ’ἄρ, ноне имеет ничего общего с функцией лув.
=tar. Другая группа контекстов, длякоторыхУоткинспостулировалταρ,характеризуетэтучастицувпоследовательностях в начале строки после глагольных форм, таких какῥίγησὲν ταρ ἔπειτα (Λ 254), κώκυσὲν ταρ ἔπειτα (Σ 37), θάµβησὲν ταρ ἔπειτα (Г174Обзор дополнительной литературы относительно комплекса τ’ἄρ можно найти в монографии [Miller2014: 111, сноска 51].183398) и γήθησὲν ταρ ἔπειτα (N 353). Существенно, что во всех этих случаях заταρ непосредственно следует ἔπειτα ‘после’, которое данная частица,собственно, и выделяет. Таким образом, семантика ταρ в этом случае вновьвполне соответствует ожидаемой сочинительной семантике τ’ἄρ, и можнодаже утверждать, что апокопированная форма была выбрана по метрическимпричинам, ведь подобная форма без апокопы просто не уложилась бы вгекзаметр.
С другой стороны, сопоставление этих отрывков с лувийскимимперативомmammana=tar‘отнесисьблагосклонно’,предложенноеУоткинсом [Watkins 1995: 150], является неадекватным, поскольку в этомслучае частица =tar выражает информацию о модели управления и,возможно, семантике глагола mammana, но не используется для сочинениямежду предложениями. К тому же ее расположение по отношению кглагольной форме не является фиксированным, что и иллюстрируетсяпримером (73)175.Мы видим, что сопоставление между греч.
ταρ и лув. =tar должно бытьотвергнуто на чисто эмпирических основаниях. Однако эта проблемаобладает и методологическим аспектом. Попытка Уоткинса [Watkins 1995]использоватьизолированныелингвистическиефактывподдержкуопределенной исторической модели была ущербной по определению,поскольку ни один случай контакта не может привести к заимствованиюлишь одной частицы. Если исследователь желает реконструировать греколувийское двуязычие вдоль западного побережья Малой Азии в концебронзовоговека,емунеобходимооперироватьвзаимосвязаннымиареальными инновациями в обоих языках.В дальнейшем я сосредоточусь на тех ареальных феноменах, которыепредставляются мне несомненными или вероятными. Известно, чтоинтенсивные контакты в ситуации языкового баланса часто приводят к175Совсем иной подход принимается в работе [Katz 2008], которая была написана независимо от работы[Dunkel 2008] (по-видимому, обратное также верно). Кац возражает против деривации τ’ἄρ > ταρ, но он недает отчетливой семантической дефиниции новой частицы ταρ.
В частности, его анализ употребления этойчастицы, похоже, зависит в большей степени от лувийских параллелей, приведенных Уоткинсом, чем отсинхронного анализа гомеровских текстов.184многочисленным лексическим заимствованиям и, возможно, к диффузииобщих структурных характеристик.
В ситуации языкового сдвига можноожидать частичную реструктуризацию языка, являющегося объектомвлияния. Если не удается обнаружить ни один из этих процессов, то гипотезаоб интенсивных контактах не подтверждается.Единственным вероятным лексическим заимствованием из лувийскогов микенский, известным на данный момент, является микен.
di-pa- ‘широкийкубок’ [Казанскене, Казанский 1986: 120]. Это слово, зафиксированное позжекак греч. δέπας ‘кубок’, сравнивалось с лув. клин. tappas- и лув. иер.(CAELUM)ti-pa-s˚ ‘небо’ [Melchert 2003b: 184, см. там же библиографию].Своеобразный семантический переход ‘небо’ > ‘кубок’, отражающийнаивный взгляд на небо как на чашу, покрывающую плоскую землю,подтверждается анатолийским иероглифом CAELUM, который графическипредставляет собой чашу [Hawkins 2000, I: 26] и употребляется в качестведетерминатива для чаш [Hawkins 2013b: 16], а также хеттским когнатомnēbis-, который, помимо значения ‘небо’, может также иметь значениеритуального объекта, сделанного из металла или теста [Neu 1999: 621–622]176.Как можно увидеть из приведенного сопоставления, лувийское слово созначением ‘небо’ демонстрирует специфически лувическую ассимилятивнуюденазализацию.
Таким образом, можно быть уверенным, что микенскоеслово не могло быть заимствовано из хеттского, а только из лувийского илиблизкородственногоязыка.Однако,посколькумикен.di-pa-незасвидетельствовано напрямую со значением ‘чаша’, а представляет из себя,скорее, высокий сосуд [Bartoněk 2002: 59], анатолийское происхождениемикен. di-pa- остается гипотетическим, несмотря на всю аргументацию,предложенную в работе [Watkins 2007]. Следует также отметить, чтоначальное /d-/ нехарактерно для лувийского языка в узком смысле176А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
