Деятельностно-смысловой подход к психологической трансформации личности (1097386), страница 8
Текст из файла (страница 8)
Предлагаетсяобщепсихологический подход к феномену экстремальности, в связи с чемзадается общая методологическая установка на рассмотрение феноменаэкстремальности в горизонте трансформации бытия личности вэкстремальности – неповседневном, трагическом модусе существования,релятивном повседневному, ординарному модусу. Феномен экстремальностипонимается как проблематичность человеческого существования, определяетсяс точки зрения феномена темпоральной предельности, которыйконституируется в двойной онтологической возможности существования: 1)«бытия-к-концу» - возможности невозможности и 2) «бытия-к-началу» возможности подлинной возможности. Феномен экстремальности имеет нетолько негативный, но и позитивный аспекты и может быть полноценнорассмотрен в трансформационной триаде «страдание – стойкость – рост».В качестве ключевых терминов и концептуальных понятийрассматриваются: смысл бытия и смысл небытия; L-смыслы и D-смыслы;предельный феномен и двойственное прочтение времени – врéменность какпереживание конечности, краевой феномен, и временнóе, то есть историчность4Обычно некоторые авторы различают конструктивизм и конструкционизм, тогда необходимо такжеразличать структуральную нарратологию в духе Д.МакАдамса и постмодернистскую нарратологию в духеК.Гергена.
И в том, и в другом случае отрицается онтологический статус идентичности личности. Поэтому, снашей точки зрения, не Л.С.Выготского как «неклассика» надо дополнить «постнеклассикой» К.Гергена, какпредлагает М.С.Гусельцева, а наоборот, культурно-исторически обусловленное нарративное конструированиенадо раскрыть в работе личности в единстве культурно-исторического бытия и его осуществления вжизнедеятельности (Выготский Л.С., Леонтьев А.Н., Рубинштейн С.Л.), т.е. в культурно-деятельностнойпсихологии (Асмолов А.Г.), в концептуальный аппарат которой мы вводим понятие конструктивной работыличности, что позволяет восстановить онтологический статус идентичности.33личности в бытии (в том числе, в условиях угрозы небытия).
Рассматриваетсяконцепция гетерогенного смыслового конфликта.В параграфе 4.5. излагаются результатычетырехкомплексныхэмпирических исследований, состоящих из 14 серий. Комплексноеисследование 7 посвящено изучению роли смыслового конфликта и другихфакторов в возникновении посттравматического стрессового расстройства(ПТСР). Основываясь на концепции утраты и обретения смысла В.Франкла,концепции Л.С.Выготского, М.М.Бахтина, П.Тиллиха, мы разрабатываемконцепцию гетерогенной смысловой работы.
Результаты серий 7.1-7.5 показалиотсутствие статистически значимой связи между уровнем ПТСР и уровнемвыраженности смысложизненных ориентаций (p<0,7), а также с уровнемвыраженности как инцидентального (p<0,9), так и постинцидентального (p<0,0)смыслового конфликта. Применялась методика оценки смыслового конфликта(альфа Кронбаха 0,87, ретестовая надежность 0,90).
В то же время выявленыстатистически значимые связи между уровнем ПТСР и сочетанием уровнейвыраженности смыслового конфликта и его преодоленности, как винцидентальной (p<0,001), так и постинцидентальной (p<0,001)ситуации, атакже между уровнями выраженности посттравматического роста и смысловогоконфликта в сочетании с ориентацией на эктремальный трансгрессивный опыт(p<0,002).
Таким образом, подтвердились гипотезы о том, что темпоральноесвязывание гетерогенных смысловых структур жизненных миров создаетэкзистенциальный смысловой кризис, который может быть источником какстрадания, культурно-исторических аномалий личности (таких как ПТСР,психическая травма и др.), так и экзистенциальной стойкости иэкзистенциального роста. В серии 7.6 обосновывался механизм разрешениягетерогенного смыслового противоречия через работу связывания путемудержания различия. Была создана эмпирическая процедура, в которойпроверялось действие 3-х различных механизмов. Результаты показали, чтомеханизм связывания путем удержания различий является наиболееэффективным (p<0,0001).Целью комплексного исследования 8, состоящего из 3-х серий (8.1-8.3),было изучение воспроизводства переживания прошлого опыта с точки зренияконструктивной работы личности, направленной на присвоение и производствоопыта личности. В нем, прежде всего, изучается феномен фиксации на34экстремальном опыте в позитивной (вторжение) и негативной (избегание)форме (Вилсон Дж., Линдеманн Э., Лифтон Р., Фигли Ч., Фрейд З., ХоровитцМ.
и др.), особенно так называемые диссоциативные феномены – флэшбэк(Хоровитц М.), флэшбалб (Браун Р. и Кулик Дж., Найссер У.), кошмарныесновидения. В серии 8.1 изучаются воспоминания жизненного опытауцелевших. Проблема воспроизведения диссоциативных феноменов: флэшбэкаи флэшбалба, ставится с новой точки зрения - смысла опыта, его устойчивостии яркости, которые, собственно говоря, и являются проблемой при оказаниипсихологической помощи.
Результаты показывают, что компульсивноповторяющийся опытпревращают событие,имплицирован в горизонт D-смыслов, которыепрежде всего, в дизъюнктивные темпоральныефеномены. При анализе диссоциативных феноменов обнаруживается, что в ихоснове лежит три вида работы: 1) работа элиминации (негации), котораянаправлена на обессмысливание D-смыслов; 2) работа реконструкции, котораянаправлена на укрепление уверенности в себе, стойкости, мужества; 3) работаконструкции, которая направлена на повторение позитивных потенций, с точкизрения их реализации в будущем. Исследовалось три формы опыта:травматический опыт самого человека; травматический опыт, связанный сутратой или травмой другого человека; опыт, связанный с информацией обэкстремальном событии.
Было обнаружено, что там, где опыт связан синформацией – доминируют мысли-образы; где опыт связан с утратой другого– доминируют чувства; там, где опыт связан с Я-травмой – действия. Такимобразом, было выявлено, что за повторением фиксированных сценариев скрытасмысловая работа, которая в них не отражается, но которая конструируется внаррации. Эти результаты были подтверждены в исследованиях флешбэков приразных видах травматических событий и кошмарных сновидений (серия 8.3).В комплексном эмпирическом исследовании 9, состоящем из 4-х серий(9.1-9.4), изучается три аспекта экстремальной ситуации и ее последствий дляуцелевшего, а именно: негативный, нейтральный и позитивный.
Былаподтверждена гипотеза о том, что в экстремальной ситуации актуализируетсятрансгрессивная мотивация, и она обретает статус транзитной мотивации,требующей реализации – ее фрустрация может создать компульсивноеповторение. В частности показано, что непосредственно после травматическогоэпизода посттравматический рост инструментально не регистрируется; в то же35время, отсрочено у испытуемых, которые конструировали травматическоесобытие прошлого в жизненной перспективе, регистрировались высокиепоказатели посттравматического роста. В сериях 9.3 и 9.4 фокусом изучениябыла последовательность работы негации (элиминации) – работы стойкости(реконструкции) – работы роста (конструкции) при воспоминанииэкстремального опыта (у пациентов с гипертоническим кризом, у ветерановдвух войн – Великой Отечественной Войны и локальной войны в Чечне).
Входе смыслового анализа опыта было обнаружено, что описаниепроисходившего во время инцидента имеет трехслойную структуру: 1)негативный – рассказ о неприятных переживаниях (например, при повышенииартериального давления); 2) стойкости – рассказ о моменте преодоления,выхода; 3) трангрессивный – испытуемые переживали особые состоянияобновления, радости, восторга, с одной стороны, возвращаясь к позитивномупрошлому опыту; с другой стороны, испытывали необычные переживания.Комплексное исследование 10, посвященное изучению психологическихи социальных особенностей жизни ветеранов войны в Афганистане, былопроведено в 1989 году через газету «Комсомольская правда», и в силуогромного отклика (более 15 000 заполненных анкет, около половины – от тех,кто сам воевал в Афганистане) представляет весь круг реальных проблем, скоторыми сталкивались вернувшиеся с войны ветераны.
Сравнение ответовветеранов войны в Афганистане с ответами не служивших обнаруживаетстатистически значимые различия практически по всем вопросам (p<0,001):отношение к участию в войне, к ее последствиям, к афганцам, к льготам и др.Анализ проблем ветеранов войны в Афганистане показал, что у 60% наиболееострыми проблемами являлись психологические, а именно: восстановлениедушевного равновесия, поиск своего места в жизни, создание семьи, проблемаотношений, аффективно-агрессивный синдром, чувство неудовлетворенностижизнью и другие.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
