Диссертация (1097329), страница 11
Текст из файла (страница 11)
К факторам, приводящим к снижению потенциала, относятся соматические и нервнопсихические болезни, трудные периоды и состояния с наложением рядафункциональных перегрузок и пр.В силу ряда типологических особенностей разные люди обладают разными возможностями проявления толерантности к другим людям и трудным56ситуациям. Это определяется, в частности, уровнем эмпатии, способностьювчувствования, представления себя на месте другого человека.
Есть люди,которые практически не могут признавать свои ошибки, даже в отношениичастных моментов жизни, считая, что это унижает их достоинство и снижаетпсихологический статус. Ригидность нервной системы и соответствующийтипологический склад также существенно снижают потенциал толерантности, ограничивая гибкость и переключаемость человека с одной ситуации надругую.Психологическая сложность формирования толерантных установок заключается, кроме всего прочего, в том, что это предполагает существенноеснижениеличностнойзначимостиранеесложившихсяценностно-мотивационных установок, их «размывание», «разжижение», отказ от даннойустановки как единственно верной и имеющей право на существование, отказ от монополии на истину в нравственном, познавательном, религиозномили ином аспекте.
Формирование толерантного отношения в данном планене означает прямого отказа от сложившихся убеждений, но всегда требуетсущественного изменения их контекста в сторону расширения («да, я уверенв своей правоте, но не отрицаю возможности и правомерности существования иной точки зрения»). Готовность к признанию и личностному принятиютакого релятивизма в отношении мировоззренческих или нравственныхубеждений далеко не простая вещь, и ее необходимо формировать с раннегодетства. Человеку, воспитанному таким образом, что он не склонен внешне,публично признавать свои ошибки или вину при безусловном внутреннемпризнании данной ошибки перед своей совестью, даже относительно высокие интеллектуальные способности слабо помогают сделать этот шаг – признать свою вину.
Психологическая трудность заключается в том, что человеку с такой чертой характера признание представляется отказом от своейнравственной или иной идентичности, отказом от достигнутого социальногостатуса и личностной позиции. И связано это с тем, что интеллект репрезентирует человека как личность. Человек готов признать «периферические» не57достатки, но не готов признать недостатки, включенные в центральное «Я»личности. Не случайно в тактике воспитательных воздействий советуют недискредитировать личность человека, не бить по значимым для него сторонам личности, а критиковать за конкретные поступки и черты личности, сохраняя и подчеркивая позитивное отношение к личности в целом.В сущности это дает нам модель общей психологической детерминации толерантности.
Для успешного формирования толерантных установокцелесообразно создать достаточно значимую и устойчивую позитивную позицию данной личности, которая допускает вариации во взаимоотношениях сдругими людьми, проявляющиеся в сокращении или расширении психологического пространства. Именно область этих вариаций и очерчивает толерантное пространство, более широкое или относительно узкое. Но для тогочтобы человек был готов в своем проявлении толерантности уступить некоторую часть этого пространства в интересах другого, необходимо, чтобы онбыл уверен в устойчивости, прочности своей позиции, того личностного«плацдарма», который остается в его распоряжении и с позиций которого онидет на определенный компромисс.
Когда человек не готов на развертываниетолерантности в пределах данной позиции, требовать от него этого нет ниморальных, ни правовых оснований. В психологическом аспекте такая установка характеризуется как интолерантная. Наибольшую толерантность проявляет человек со сложившейся прочной личностной позицией, уверенный всебе как в личности или как в профессионале и именно поэтому в остальномготовый уступить часть позиций в интересах другого ради сохранения позитивных отношений. Мы представляем себе психологическую модель сильного человека как благородного и наиболее терпимого по отношению к слабым,модель мудрого и правого как наиболее терпимого по отношению к неправым, заблуждающимся и ошибающимся.
И, наоборот, множество исследований свидетельствуют о том, что именно неустойчивость убеждений, отсутствие сложившейся личностной позиции в группе и сообществе, неуверенность в себе как личности составляет важнейшую психологическую основу58таких негативных явлений, как проявление агрессии, курение, алкоголизм,наркомания у детей и подростков.Следование толерантным установкам может способствовать созданиюдля человека комфортных условий существования, нейтрализации агрессивных и конфликтных взаимоотношений. Толерантность является показателеминтеллектуального уровня человека, готового обогащать и совершенствоватьсвой умственный кругозор, характер и манеру поведения путем контактов сиными воззрениями и практическими действиями.
Толерантность – это признак уверенности человека в надежности своих позиций, отсутствия боязнисравнения и конкуренции с другими воззрениями, утраты свойственных емуразличий. Несмотря на то, что основным фактором формирования толерантного поведения являются объективные внешние условия существования человека, важную роль играют индивидуально-психологические особенностиличности, ее природная склонность к терпимости и согласию [Толерантность…, 2004, с.
9-10].Таким образом, анализ толерантности как характеристики личности,установок межличностных отношений показал, что это многогранная и многоаспектная проблема, которая проявляется в разных формах. Толерантностьопределяется как позиция признания иных ценностей, взглядов, обычаев какравноправных с привычными «своими» ценностями, взглядами и обычаями,вне зависимости от степени согласия с ними.
Критерием толерантности выступает отношение к идеям, с которыми не согласен индивид. Интолерантность означает неприятие, непризнание самостоятельного существования.Толерантность связывается с измерением личностного развития: защищаясьот иного и выстраивая охраняемую границу «свое – чужое», уклоняясь отвзаимодействия, индивид блокирует возможности собственного развития.Толерантность как установка сознания и принцип взаимодействия являетсяважным ресурсом личностного развития.Толерантность характеризуется психофизиологической, психологической и социально-психологической устойчивостью человека к внешним вли59яниям.
На процесс формирования толерантности в межличностных отношениях оказывают влияние различные факторы как внутреннего, так и внешнего плана. Проблема толерантности актуализируется в отношении тех индивидов или социальных групп, которые находятся по ту сторону «Я», и связана с отношением к тому, кто не «вписывается» в пространство собственнойидентичности из-за несовпадения взглядов, убеждений, образа жизни и других особенностей.
Проблема формирования толерантности в межличностныхотношениях на разных этапах возрастного развития требует более детальногорассмотрения, и речь о ней пойдет в следующих разделах.§ 1.3. Психологический анализ смысловтолерантности в межличностных отношенияхНа протяжении не одного столетия идет процесс формирования понятия«толерантность». Можно сказать, что он носит противоречивый характер.Человек нуждается в толерантности как механизме, способном обеспечитьнеконфронтационное сосуществование людей, придерживающихся различных взглядов, убеждений и ценностей.
Разнообразие проявлений протестных,интолерантных моделей поведения в реалиях современного мира ставит задачу поиска новых алгоритмов их преодоления. Прежде всего, это ведет красширению значений понятия «толерантность», его наполнению новымисмыслами.Сложность изучения толерантности заключается в том, что исследователи одновременно рассматривают многие проблемы, так или иначе связанныес данным феноменом, начиная от психофизиологических состояний, влияющих на здоровье, и заканчивая межэтническими, межконфессиональными идаже межгосударственными отношениями.В психологии «толерантность» исследуется в рамках психологии личности, социальной психологии, этнопсихологии и политической психологии.В социальной психологии толерантность изучается в контексте межличност60ных отношений в группе.