Волков, Добреньков, Нечипуренко, Попов - Учебник - Социология 2 (1081161), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Эти определения разделяются на четыре группы:1) в которых культура рассматривается как продукт или артефакт: «В самом широком смысле слова культура обозначает совокупность всего, что создано или модифицировано сознательной или бессознательной деятельностью двух или более индивидов, взаимодействующих друг с другом или воздействующих наповедение друг друга» (социолог П. Сорокин);2) в которых упор делается на идеях: «Культура — это относительно постоянное нематериальное содержание, передаваемоев обществе посредством процессов обобществления» (социологГ. Беккер);3) в которых подчеркивается роль символов: «Культура —это понятие для особого порядка, или класса феноменов, аименно: таких вещей и явлений, которые зависят от реализации умственной способности, специфичной для человеческогорода, которую мы называем "символизацией".
Говоря точнее,культура включает материальные объекты — орудия, приспособления, орнаменты, амулеты и т.д., а также действия, верования и установки, функционирующие в контекстах символизирования. Это тонкий механизм, организация экзосоматическихпутей и средств, используемых животным особого рода, т.е.человеком, в борьбе за существование или выживание» (социолог Л. Уайт);4) в которых культура определяется как «то, что отличаетчеловека от животных» (философ В.
Оствальд) .1См.:ИонинА.Г.Социология культуры. М., 1996. С. 44—47.93§ 2.2. КОМПОНЕНТЫ КУЛЬТУРЫОдин из вариантов определения культуры может быть таким:культуразумному,объектами,—этоповедение,рассматриваемоеиспользуемымиприсущеев неразрывнойкакорудийнаяспецифическисвязичастьчеловекусраматериальнымиэтогоповедения.Культура состоит из языка, идей, верований, традиций, кодексов, институтов, орудий, технологий, произведений искусства,ритуалов, церемоний и т.д. Развитие культуры зависит от способности к научению и передаче знаний следующим поколениям.Существование и использование культуры основано на способности, которой обладает только человек. Эту способностьпонимали по-разному, например как способность к рациональному или абстрактному мышлению, но открытие рациональногоповедения среди высших животных показало недостаточностьэтого понимания.
Термин «обозначение» был предложен какболее адекватное понятие для определения уникальной умственной способности человека, состоящей в наделении вещей и событий определенными значениями, которые не могут быть схваченыодними чувствами. Членораздельная речь — язык — является хорошим примером. Значение слова «собака» не в самих по себезвуках; оно приписывается людьми звукам свободно и произвольно. Обозначение — это вид объективно определяемого поведения, и его не следует путать с символизацией, которая имеетсовершенно другой смысл.§ 2.2. КОМПОНЕНТЫ КУЛЬТУРЫНормыБлагодаря культуре у индивида образуется определенная системаобщих мировоззренческих представлений, на основе которой онможет строить свои действия. Наличие у множества индивидовсходных однопорядковых представлений и делает возможным общество как единое целое. Кроме того, культура дает возможность ориентироваться в социальном мире, так как снабжаетчеловека системой «указателей» — запретов, поощрений, императивов.
Подобные указатели — это социальные нормы (обычаи,нравы, законы), ценности, символы и язык.Живя в обществе, человек должен понимать, какие действияобщество дозволяет, а какие нет. Только при этом условии вповседневной жизни будет порядок. Только так можно определить, какого именно поведения мы имеем право требовать отдругих, а другие от нас. Например, когда мы заходим в магазин,94ГЛАВА 2. КУЛЬТУРАпоступаем в колледж, вступаем в брак или устраиваемся нановую работу, мы уже имеем некоторое представление относительно того, что ожидается от нас и других в данной обстановке.Такие ожидания и есть нормы.
Нормы— этоправилаповедения,ожиданиялюдьми,истандарты,указывающиерегулирующиенадозволенноевзаимодействияинедозволенноемеждуповедениевОни предписывают нам, что мы «должны», что нам «следует» и чего мы «не должны» или чего нам«не следует» делать. Во всех культурах существует достаточнобольшой свод правил, касающийся таких вопросов, как сексуальные отношения, собственность и безопасность.Нормы помогают нам ориентировать свое поведение по отношению к другим людям. Они позволяют осуществлять действиятаким образом, чтобы они не шли вразрез с действиями других.Но нормы — это также и цели.
Мы приписываем им независимоесуществование, рассматривая их как «вещи», которые самособой разумеются. Они становятся стандартами, с помощью которых индивиды оценивают действия друг друга и вознагражда-ют или порицают различные типы поведения. Некоторым нормам, называемым «нравами», люди придают очень большое значение, строго наказывая нарушителей. .Другие нормы, называемые «обычаями», рассматриваются как менее значимые исоблюдают их не столь ревностно.определенныхситуагщях.Обычаи и представления относятся к привычным и обыденнымусловностями, которых мы придерживаемся в своей повседневной деятельности.
Мы принимаем ванну, чистим зубы, причесываемся, носим туфли или сандалии, машем рукой в знак приветствия, косим траву на лужайке перед домом и спим в кроватях.Людей, которые нарушают условности, мы рассматриваем как«чужаков» и даже как людей «странных». Однако, как правило,мы не придаем морального значения условностям.
Например,можно считать людей в грязной одежде неотесанными, но небезнравственными, а людей, опаздывающих на назначеннуювстречу, беспечными и невнимательными, но не злыми. Сплетнии насмешки способствуют возникновению условностей.Нравы. Менее благосклонно относятся к нарушителям нравственных норм. Убийства, кражи, изнасилования, педофилия встречают в цивилизованных-странах резкое неприятие и строго наказываются. Нравственность рассматривается как существенный элемент для обеспечения благосостояния и жизненности общества.Нравственности обычно придается важное значение, и те, кто ее§ 2.2.
КОМПОНЕНТЫ КУЛЬТУРЫ95нарушает, считаются безнравственными, злыми и порочными.Поэтому наказание нарушителей нравственных норм обществавесьма сурово; их могут заключить в тюрьму, изгнать, искалечить или подвергнуть пыткам и даже казнить.Обычаи и нравы различаются тем, что они, как правило,проводятся в жизнь людьми, действующими спонтанно и сообща.Н а п р и м е р , антрополог Роберт X. Лоуи (1935) писал, что индейцы изплемени кроу наказывали тех, кто совершал поступки, серьезно противоречащиеморальным устоям.
Вечером любой мог спросить соплеменников: «Вы слышали отаком-то?» Затем п о д громкий смех собравшихся все о б с у ж д а л и проступок провинившегося самым язвительным о б р а з о м и делали это на протяжении всеговечера. Виновный испытывал из-за насмешек своих товарищей такой стыд, чтомог покинуть о б щ и н у и не возвращаться туда д о тех пор, пока не искупит свойгрех.Законы. Нравы общества являются важным источником законов.Законыной—этоправила,политическойкоторыеорганизациейпроводятсялюдей,вжизньспециальпользующихсяправомКак отмечал антрополог Э.А.
Хебель, основойправового принуждения является общее согласие на применениефизической силы, в виде угрозы или фактически, уполномоченной на это стороной за правое дело, законным образом и вобусловленное законом время. Люди, которые отправляют правосудие, могут воспользоваться физической силой с малой вероятностью возмездия третьей стороны. Законы являются обычнорезультатом осмысления, целенаправленного планирования иофициальной декларации. Они могут быть изменены быстрее,чем обычаи и нравы.применятьсилу.ЦенностиЕсли нормы — это правила поведения, тообщиепредставления,разделяемыебольшейценностичастью—этообщества,того,чтожелательно,правильнои полезно.Ценности носят общий и абстрактный характер и не указываютконкретно, какие типы поведения приемлемы, а какие нет.
Ценности дают критерии, с помощью которых оценивают события,предметы и людей по их относительным достоинствам, красотеили моральным качествам. В рамках европейской культуры косновным ценностям относятся успех в работе, материальныйкомфорт, индивидуальная свобода самовыражения, прогресс, рациональность, патриотизм и демократия.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
