Диссертация (1024990), страница 27
Текст из файла (страница 27)
Просоциальная деятельность выступает как инструментнивелирования социальной напряженности, тем самым формируя пониманиенеобходимостисистемногоразвитияблаготворительностииинститутовгражданского общества.Проделанная работа позволит внести определенный вклад в развитиетеории и практики благотворительной деятельности. Однако исследуемая вдиссертации тема требует дальнейшего анализа и уточнения, в связи с чем,следует выделить ряд актуальных вопросов, которые нуждаются в дальнейшемтеоретическом осмыслении.
Среди них – сравнительный анализ особенностейотечественной и зарубежных моделей благотворительности; исследование новыхблаготворительных практик и инициатив в контексте проблемы отчуждения,свойственногопотребительскомуобществу;осмыслениеместаиролисоциокультурного феномена благотворительности в условиях глобализации,нивелирующей социокультурную уникальность этносов и народов.138СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ1. «В термине «милосердие» скрыт сильный отрицательный подтекст» //Филантроп – электронный журнал о благотворительности. Режим доступа:http://philanthropy.ru/intervyu/2012/04/28/7638/#.U-xmDaM_Qkk (дата обращения:14.08.2014).2. Августин Блаженный.
О Граде Божием. М.: АСТ, 2000. 1296 с.3. Агеев А. И. Национальная идея // Экономические стратегии. 2006. Т. 8,№ 7. С. 5.4. Аксаков И. С. Общественная благотворительность наших дней //Московские ведомости. – 1847. – 15 февр.5. Аксаков И.
С. О благотворительности по русскому понятию //Литератураижизнь.Режимдоступа:(датаhttp://dugward.ru/library/aksakovy/iaksakov_o_blagotvorit.htmlобращения:22.07.2014).6. Андреев А. Русский человек (особенности менталитета) // Россия вкрасках.Режим доступа: http://ricolor.org/rus/op/br/andreev(дата обращения:20.05.2015).7. АндроноваЕ. М.Благотворительностьинекоторыеаспектыобщественного взаимодействия как составная часть становления гражданскогообщества. Обобщенные материалы исследования на примере Тульского региона //Благотворительность в России.
Социальные и исторические исследования. СПб.:Лики России, 2001. С. 722-727.8. Анисимов С. Ф. Духовные ценности: производство и потребление. М.:Мысль, 1988. 253 с.9. Анисимов С. Ф. Мораль и поведение. М.: Мысль, 1979. 142 с.10. Антонова О. И., Костина Н. Б. Роль религиозных общностей вреализации социальной политики // Социологические исследования. 2009. № 9. С.89-96.13911. Антонович И. В. Благотворительность как социокультурное явление:социологический анализ (на примере Алтайского края): дис.
... канд. социол. наук.Барнаул, 2003. 194 c.12. Апресян Р. Г. Дилеммы благотворительности // Общественные науки исовременность. 1997. № 6. С. 56-67.13. Апресян Р. Г. От «дружбы» и «любви» – к морали: об одномсюжетевисторииидей//Этическаямысль.Ежегодник.2000.Вып. 1. С. 182-194.14. Апресянинженерия?//Р. Г.Филантропия:Общественныенаукимилостыняиилисовременность.социальная1998.№5.С. 51-60.15. Апресян Р. Г. Функциональные особенности благотворительности //Благотворительность в России: Социальные и исторические исследования. СПб.:Лики России, 2001. С. 41-55.16.
Аристотель. Никомахова этика // Сочинения. В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983.830 с.17. БабосовЕ. М.Альтруизм–специфическийспособреализациичеловекомерности социального бытия // Социологический альманах. 2015. № 6. С.192-201.18. Бадя Л. В. Благотворительность и меценатство в России: Краткийисторический очерк. М.: Наука, 1993. 187 с.19. Бажов С. И. Русский национальный характер как тема религиознофилософской мысли русского зарубежья в 20–50-х гг.
ХХ в. // Историяфилософии. 2011. № 16. С. 208-224.20. БалашовА. М.Философияхозяйстваиморальныеаспектыпредпринимательской деятельности в трудах русских ученых // Научныйальманах. 2015. № 10-1(12). С. 55-58.21. Батенин С. С. Человек в его истории. Ленинград: ИздательствоЛенинградского университета, 1976. 296 с.14022. Бердяев Н.
А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука, 1990.224 с.23. Бердяев Н. А. О назначении человека. М.: Республика, 1993. 388 с.24. Бердяев Н. А. Русская идея. СПб.: Азбука-классика, 2008. 320 с.25. БердяевН. А.СудьбаРоссии.Режимдоступа:http://predanie.ru/lib/book/read/69716/ (дата обращения: 26.07.2015).26. Благотворительная Россия: история государственной, общественной ичастной благотворительности в России / под ред.
П. И. Лыкошина. Т. 1. Ч. 1.СПб., 1901. 341 с.27. Блан Л. Организация труда. М.: Либроком, 2011. 82 с.28. Боброва Е. Б. Социальная ответственность бизнеса как социологическаякатегорияпедагогического//ИзвестияуниверситетаРоссийскогоим.А.И.Герцена.государственного2009.№111.С. 279-284.29. Борис О. А., Парахина В.
Н. Развитие благотворительной деятельностикомпаний как фактор улучшения финансирования НКО // Некоммерческиеорганизации в России. 2010. № 6. С. 28-35.30. Бронников И. А. Интернет как фактор активизации гражданскогообщества // Знание. Понимание. Умение. 2011.
№ 3. С. 264-267.31. Буева Л. П. Русскаяфилософия о духовности. Режим доступа:http://iph.ras.ru/uplfile/histan/statwi/Bueva_Russkaya_filosofiya_o_duxovnosti.pdf (датаобращения: 02.01.2015).32. Булгаков С. Н. Героизм и подвижничество (из размышлений орелигиознойРежимприродедоступа:русскойинтеллигенции).http://www.vehi.net/vehi/bulgakov.html#_ftnref15(дата обращения: 20.11.2014).33. Булгаков С. Н. Народное хозяйство и религиозная личность //Сочинения. В 2 т.
Т. 2. М.: Наука, 1993. 562 с.34. Булгаков С. Н. Православие и хозяйственная жизнь // Православие.Очерки учения православной церкви. 1989. С. 345-369.14135. БулгаковС. Н.Философияхозяйства.М.:Институтрусскойцивилизации, 2009. 464 с.36. Булгаков С. Н. Христианский социализм. Новосибирск, 1991. 350 с.37. Бурдье П. Практический смысл. СПб.: Алетейя, 2001. 562 с.38. Бурдье П. Социальное пространство: поля и практики / Под ред. Н. А.Шматко. СПб.: Алетейя, 2007. 576 с.39. БурдьеП.Структура,габитус,практика.Режимдоступа:http://www.old.jourssa.ru/1998/2/4bourd.html (дата обращения: 02.03.2016).40. Бутенко А. И.
Судьба творческих союзов // Социс. 2002. № 9. С. 101-110.41. Бухарева Т. Ю. Социальная экспертиза как необходимое условиеразвития частной благотворительности // Вестник Московского университета.2007. №1. С. 21-35.42. Быков А. А. Благотворительность как социокультурный феномен:генезис идей и практик // Вестник Томского государственного университета.Философия. Социология. Политология. 2012. № 1(17). С. 5-10.43. ВасильеваЕ. Г.,благотворительностиXIX-XXиXX-XXIвЛитвиноваИ. Н.,КарагодинапровинциальномсоциуменарубежеВолгоград:изд-воВолГУ,столетий:Монография.О.
А.Феномен2013. 307 с.44. Васильева Е. Н., Гуляихин В. Н. Экономическая социализация учащейсямолодежи: опыт регионального исследования // Социологические исследования.2014. № 8. С. 115-119.45. Веблен Т. Теория праздного класса. М.: Прогресс, 1984. 368 с.46. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. М.: Русские словари, 1996.416 с.47. Вербицкий А.
М. Роль некоммерческих благотворительных организацийв деле оказания социальной помощи и организации социальной работы в России //Социальная работа. 1992. Вып. 6. С. 3-7.14248. Возрождение благотворительности в отечественном образовании –объективноевелениевремени.Режимдоступа:http://www.jeducation.ru/1_2004/85.html (дата обращения: 05.01.2016).49. Волкогонова О. Д. Русская идея.
Мечты и реальность // Постзападнаяцивилизация. Либерализм: прошлое, настоящее и будущее. М.: Новый фактор,2002. С. 158-181.50. Володин Д. А. Компаративистский анализ русской и американскойфилософии в контексте национального менталитета : дис. ... канд. филос. наук.М., 2004. 161 с.51.
Волшебное кольцо: [Тексты сказок] № 190–191 // Народные русскиесказки А. Н. Афанасьева. В 3 т. Т. 2. М.: Наука, 1985. С. 33-44.52. Волшебный конь: [Тексты сказок] № 185 // Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. В 3 т. Т. 2. М.: Наука, 1985. С. 22-26.53. Вольтер О. В. Национальная идея или государственная идеология:возможность существования в современной России // Сборник материаловШестой«Обществомеждународнойинаучно-практическойэтнополитика».Новосибирск:Интернет-конференцииизд-воСибАГС,2013.С. 16-25.54. Воронова Е.
А. Благотворительность в социальной политике / Е. А.Воронова // Благотворительность как нравственный ресурс гражданскогообществаРоссии.СПб.:изд-воСанкт-Петербургскогогосударственногоуниверситета, 2007. 280 с.55. ВороноваЕ. А.Духовноесостояниероссийскогообществаиблаготворительность (историко-социологический анализ).
СПб.: изд-во СанктПетербургского государственного университета, 2005. 130 с.56. Встреча с активом Клуба лидеров // Официальный сайт президента РФ.Режимhttp://www.kremlin.ru/events/president/transcripts/comminity_meetings/51263обращения: 20.10.2016).доступа:(дата14357. Галимуллина Н. М. Частная благотворительность как проявлениеактивной позиции членов гражданского общества // Казанская школа связей собщественностью. Сборник статей.
Отв. ред. Д. К. Сабирова. Казань, 2010.С. 138-143.58. Гизатов К. Т. Национальная идея и национальная идеология в России //Диалог. 2001. № 5. С. 45-51.59. Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государствацерковного и гражданского // Сочинения. В 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1991. 736 с.60. Гогель С. К. Объединение и взаимодействие частной и общественнойблаготворительности. СПб.: Состоящее под августейшим покровительством Вел.Государыни имп. Александры Федоровны попечительство о трудовой помощи,1908.
257 с.61. Голованивская М. К. Французский менталитет с точки зрения носителярусского языка. М.: Диалог МГУ, 1997. 279 с.62. ГолодокО. С.Концептуальныеосновыроссийскоймоделиблаготворительной деятельности: автореф. дис. ... канд. экон. наук. СПб., 2003.20 с.63. Горина Т. С. Трактовка И. Адизесом роли духовности в развитииорганизации//СборникматериаловXVIIIМеждународнойконференции «Система ценностей современного общества». Новосибирск, 2011.С. 27-31.64. Горовцев А. М.
Трудовая помощь как средство призрения бедных. СПб.:Типография М. М. Стасюлевича, 1901. 503 с.65. Гроций Г. О праве войны и мира. М.: Ладомир, 1994. 868 с.66. ГуловА. А.Самосовершенствованиечеловекакакфилософско-антропологическая проблема: автореф. дис. … канд. филос. наук. Душанбе, 2012.23 с.67. Гуляев А. А. Проблема духовности в русской религиозной философии:дис.
... канд. филос. наук. Пермь, 1997. 143 с.14468. Гуляихин В. Н., Галкин А. П., Васильева Е. Н. Молодежные и детскиеобъединениякаксубъектывторичнойсоциализации:опытрегионального исследования // Социологические исследования. 2012. № 6.С. 127-132.69. Гуляихин В. Н. Архетипическая матрица правового поведения человека// Философия права. 2014.
№ 3 (64). С. 75-79.70. ГуляихинВ. Н.Архетипыправосознаниякакдетерминантыправового поведения человека // Вопросы правоведения. 2014. № 3 (24).С. 29-40.71. Гуляихин В. Н. Проблема гуманизации российской системы правовойресоциализации // Российская юстиция. 2013. № 4. С. 52-54.72.
Гусейнов А. А. История этических учений. Гроций. Режим доступа:(датаhttp://society.polbu.ru/guseinov_ethichistory/ch83_all.htmlобращения:21.07.2014).73. Давыдов Ю. Н. Этика любви и метафизика своеволия (проблемынравственной философии). М.: Молодая гвардия, 1989. 318 с.74. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
