Диссертация (1024668), страница 53
Текст из файла (страница 53)
Кроме того, первичная социализация детей имолодежи в современном российском обществе стала осуществляться вусловиях угрожающе низкого достатка многих семей, что не могло несказатьсянаформированииценностныхориентацийподрастающихпоколений.Системныйкризис,затронувшийвсесферыроссийскогообщества и продолжающийся до сих пор, породил кризис ценностногосознания, а также его эволюцию. Результатом этого явилось отчуждениезначительной части молодых людей от старшего поколения, его культурныхтрадиций и образцов, а также очевидное демонстративное поведение.В современной России уже живет достаточно много молодых нетолько традиционных нигилистов и критиков старых культурных традиций,но и очевидных сторонников новых социокультурных норм и принципов,сближающих Россию со всеми прозападными тенденциями.3073.5.
Современная семья и ее социальные коммуникацииПолиаспектность и многоинтенциональность социально-гуманитарногознания современности определяются не только спецификой самих объектовсоциального познания и много-образием возможных аспектов их достаточноадекватного понимания, но, в немалой степени познавательный уровеньсовременнойсоциальнойреальностиопределяетсяновымиметодологическими принципами, которыми руководствуются современныеисследователи.Разноплановость подходов и бесконечное множество интерпретацийполучаемых эмпирических данных делают современный процесс познаниялюбых социальных объектов более трудоемким и менее достоверным, чемэто было в предшествующую эпоху, когда в отечественном обществознаниисуществовал один теоретико-методологический подход и господствовалаединственная идеологическая доктрина.Внастоящееметодологическойпринциповвремяприсвободеисследованияреальносуществующейиспользованиянапервыйлюбыхплантеоретико-фундаментальныхвыходятнетеоретико-познавательные амбиции исследователей, а реальные практические заботы,связанные с собственным жизнеобеспечением научных сообществ, которыевсе более подчиняются усиливающейся коммерциализации всех сферсовременной российской жизни.Выводы и практические рекомендации исследовательских коллективов,равно как предлагаемые ими социальные технологии, методы и способыработыслюдьмипрактическойчащедеятельностивсегонаправленыбольшинствананынесовершенствованиесуществующихидействующих сервисно-ориентированных учреждений.Многие современные исследователи вполне серьезно считают, что вусловияхсовременногороссийскогорынкаглавнойфигурой308познавательного процесса является заказчик-клиент, который «всегда прав»,а потому деятельность подобных институтов и учреждений должна бытьпроинтерпретирована в их интересах и для их определенных, чаще всегоузковедомственных потребностей.217На взгляд автора, такой подход существенно снижает эвристическийпотенциал эмпирических исследований, не дает возможностей углубленногофилософско-теоретическогоосмысления,азатемипрактическогоразрешения социально-значимых проблем, характерных для современногороссийского общества.Этозамечание в полноймере относитсяик проблематикемежпоколенных (в другом написании межпоколенческих) взаимодействий,получивших в условиях современного российского демографическогоперехода особую значимость и актуальность.Аналогичныеконкретно-историческиеобстоятельствабылихарактерны для США и Западной Европы уже в 60-е годы прошлого века.Они характеризовались, во-первых, существенным изменением возрастныхгрупп в составе населения этих стран, что было вызвано последствиямивторой мировой войны, а затем послевоенной высокой рождаемостью(пресловутый «бэби-бум»), а, во-вторых, воздействием научно-техническойреволюции, существенно изменившей все сферы жизни западного мира и егорынок труда.Примерно в это время известным американским культурантропологоми этнографом Маргарет Мид была создана достаточно эффективнаяконцепция межпоколенных взаимодействий, которые исследовательница217Малофеев И.В.
Развитие социальных услуг в современном обществе:теория вопроса. Монография. М.: ИПКДСЗН, 2010. 320 с.; Павлинок П.Д.Методология и теория социальной работы. М.: ИНФРА-М, 2009. 273 с.;Марктумова И.В. Социальнаяконструкция девиации в различныхсоциальных институтах. Казань: Из-во АУ «ТИСБИ», 2005. 236 с.309выводила на основе анализа реально существующих темпов общественногоразвития конкретных обществ, а также связывала с господствующими визучаемойстранетипамиилимоделямиорганизациисемьиисуществующими культурными традициями.М. Мид в целом ряде своих работ доказывает, что существует всего тритипа культур, различающихся по методам преемственности или передачикультурных норм и традиций от поколения к поколению, а также поспособам освоения нового знания и новых культурных стандартов.Характерно, что автор отмечает новейшую обязательность двоякойпреемственностикультуры:традиционныхнормдлямладшихиинновационных норм и ценностей культуры для старших возрастов.Краткая характеристика каждого из этих культурных типов уже быладана в предыдущих частях работы.
Однако напомним, что если, пригосподстве постфигуративного типа культуры младшие поколения учатся,главным образом, у своих предков, то есть у старших поколений; то вусловиях господства кофигуративного типа культуры уже и старшие, имладшие поколения учатся у своих ровесников или сверстников; тогда как вусловиях третьего типа, а именно при господстве префигуративного типакультуры, отличающейся быстрыми темпами развития и радикальнымиизменениямикаквсоциальнойструктуреобщества,деятельностисоциальных институтов, так и в системе ценностей, норм и социальныхидеалов, именно взрослые поколения учатся, прежде всего, у своих детей,которые интегрируются в новейшую культуру еще в процессе первичнойсоциализации, становясь ее агентами-исполнителями и современниками, вотличие от старших поколений.
218Новый, становящийся в настоящее время доминирующим этотпрефигура-тивный тип культурной преемственности поколений возникает иусиливает свое влияние в связи с дальнейшим ускорением темпов218Мид М. Культура и мир детства. М.: Наука, 1988. 429 с.310социокультурного и общественно-политического развития большинствастран современного мира.
Это приводит к быстрым и малопредсказуемымизменениям во всех сферах социальной практики и практически во всехрегионах планеты. Формирующийся в большинстве развитых стран новыйтип культуры целенаправлен преимущественно на будущее того или иногообщества, что заставляет старшие поколения все больше прислушиваться кмолодым и ориентироваться на их интересы и потребности, особенно, еслимладшие возраста составляют большинство населения.Проблематика единства и различия культурных традиций и новаций,влияющая на жизнь поколений всех народов, населяющих планету Земля,равнокаквопросыкультурнойинтеграцииидифференциациивсовременных социокультурных процессах становятся центральными всовременном мире, где все более масштабными оказываются процессыдемографии и движения народонаселения наиболее развитых стран мира.219Россия как неотъемлемая часть мирового сообщества в полной мереиспытывает влияние современного демографического перехода, которыйотличается в нашей стране целым рядом специфических признаков,вызванных радикальными изменениями, произошедшими в обществе запоследние три десятилетия.
К числу таких объективных обстоятельствотносятсякаксохраняющаясяпродолжающеесяпостарениемалодетность семей, так инаселенияРоссиисохраняющаясяивысокаянестабильность брака и семьи, а также существенно влияющая на стиль иобраз жизни поколений новая модель размещения населения, а именнодоминирование не просто городской модели проживания большинстванаселения, а постоянно усиливающееся влияние мегаполисов и крупныхгородов на образ жизни и уклады хозяйствования всего населения страны.219Бьюкенен П. Дж.
Смерть Запада. М.: АСТ, 2003. 444 с; Антонов А.И. и др.Демографические процессы в России в ХХI веке. М.: Грааль, 2002. 169 с.311Анализмногообразныхсовременныхестественно-историческихпроцессов, в том числе и процессов взаимодействия поколений всовременной России, зависит от множества объективных факторов иобстоятельств, каждый из которых оказывает свое специфическое влияние наобщее положение возрастных когорт и их взаимодействие.Первое место и особое значение в становлении российскогочеловеческого потенциала имеет семья, наиболее значимый социальныйинститут, в котором происходит первичная социализация детей, ихприобщение к нормам и принципам российского общества, а также ипрактическаяадаптациякреальносуществующиммассовымсоциокультурным процессам и структурам, стандартам поведения и нормамобщения, то есть к реальным процессам социокультурной коммуникации.Рассмотрим более подробно процесс функционирования социальнойкоммуникации среди разных поколений внутрисовременной российскойсемьи.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
