Диссертация (1024668), страница 49

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 49)

М.: ЭКОН, 1999.284 с.283Вдинамическиизменяющемсяроссийскомобществеглавнымкапиталом становятся многообразные способности людей, их наличный илегко-актуализирующийся творческий потенциал, так как подлиннымгенератором всех прогрессивных социальных изменений являются не «воля квласти» или «самовыражение духа критически-мыслящей личности», атворческаядеятельностьлюдей,ихспособностькинновационнымизменениям, желание и готовность жить в постоянно изменяющемся мире.Специалисты считают, что в XXI веке особое значение приобретаетвозрастание творческого потенциала работающих людей, они называют этотретьей научно-технической революцией и подчеркивают, что именно этогоне выдержал СССР, так как административно-бюрократический илитоталитарныйстройсоздавалсистемывоспитанияиобразованияподрастающих поколений, которые не освобождают, а закабаляют человека,глушат его инициативы и творческие способности, превращая в бездумногоисполнителя чужой воли.

Современные антропологи подчеркивают, чтоснижение креативности в этносе и его подрастающих поколениях в историичеловечества нередко приводило к застою и в конечном счете к распадуобщества, гибели этноса, его растворении в других народах.205Современные исследователи проделали большую работу по созданиюсоциальных технологий, обеспечивающих на основе новых принципов инорм взаимодействия людей в организациях, формирование устойчивогопозитивного коммуникативного уровня взаимодействия работников сосвоими коллегами и с руководством, а также с клиентами внутренней ивнешней среды, в которой находится и действует любая организация.205МинюшевФ.И.университет бизнесаСоциальнаяиантропология.управления, 2003.192М.:Международныйс.; НазаретянА.П.Антропология насилия и культура самоорганизации.

М.: Либроком, 2012.256 с.284Вторичный анализ эмпирических исследований дает возможностьвыявить наиболее эффективные методы коммуникативного управления,обеспечивающиеуспешноерешениевсехсоциальныхконтактов-коммуникаций, в том числе связанных с связанных с оптимальным игармонизирующим разрешением многообразных конфликтов и разногласий,которые возникают в деятельности малой группы, в том числе и в семье.В условиях годами идущих социокультурных трансформаций всовременной России особую актуальность приобретают процессы неиндивидуально-личностной, монологовой по существу, а социальной илидиалоговойкоммуникации,которыесущественноускоряют/тормозятпроцессы радикальных изменений в общественной практике, а такжеспособствуют/препятствуют как общей стабилизации общества, так и ростусоциальной напряженности в нем.Социальная коммуникация является не только процессом передачиинформации, но и формой непосредственно-практического деятельногообщения индивидов, обеспечивающей их контакты и взаимопонимание,которое имеет сложную биоэтнопсихо-социокультурную природу, а такжеобусловлена современными коммуникационными инфраструктурами нетолько семьи, но и всего конкретного общества, а также в полной мере иглобальными информсистемами и сетями.«Жизненные миры» современного человека, равно как и главные сферыегодеятельности,неразрывносвязанысовсемимногочисленнымисоциальными институтами и организациями, которые существенным образомопределяют как социальные роли, так и статусное положение человека.

Длясовременного общества наиболее значимым элементом социальной системыстановится именно организация как некоторая специфическая стадияразвития социального института, возникающего с целью удовлетворения285новых и уже осмысленных людьми конкретных новых интересов ипотребностей.206В отличие от социальных организаций и учреждений, как правило,имеющих свои традиционные или оформленные в нормах права статуты,семьякаксоциальныйинститутвозникаетспонтанно,тоестьсамопроизвольно, на основе имеющихся интересов субъектов – ее членов.Зачастую возникновение семьи не вызвано какими-то особыми внешнимипричинами, но раз возникнув, семья, как действующая малая группа,стремится к созданию определенных оснований для своей деятельности.Члены семьи стремятся к ее устройству, укреплению ее структуры, развитиюфункций, а также, как правило, хотят сформировать определенныерегламенты или правила поведения для всех своих членов – близких идальних родственников.Всемногообразиепринциповитиповуправления,известныхсовременным специалистам по управлению, в семье, как малой группеобщества, может быть в условиях современной России сведено прежде всегокдвумглавным:традиционно-автократическимимодернизационно-либеральным.

Этот второй подход в отечественной литературе чаще всегоназывается коммуникативным управлением. Он является особой формойреализации социокультурного процесса, эффективность которого связана ссовпадением полей личностных смыслов общающихся между собой людей, вданном случае – членов семьи, которые являются внутренними клиентами –объектами и субъектами коммуникации.Приэтомтипеуправленияглавнойфункциейстановитсяобразовательно-коммуникативная функция, обеспечивающая на основетолерантности и эмпатийности взаимопонимание субъектов общения иусиление их стремления к продолжению и укреплению коммуникативныхконтактов.206Фролов С.С.

Социология. М.: Логос, 1997. 360 с.286Необходимо отметить, что рассмотрение единства и различия междуинформационными (технико-коммуникационными) и коммуникативными(преимущественноинтер-субъективными)концепциямиуправленияпозволяет сделать вывод о возрастании роли и значения интерсубъективнойкоммуникации по мере усиления воздействия информационной техники навсе сферы жизни современного общества, потому что такое чистоинформационное управление, ориентированное главным образом на скоростьпередачи информации, превращается в безличностно-коммуникационное, вто время как коммуника-тивное общение всегда имеет конкретныйличностный смысл.

Это особенно значимо для усиления сплоченности семьии укрепления ее более тесных контактов друг с другом. Неоценимую помощьв усилении этих контактов оказывают реально существующее в семьематериально-технические основы современной информкультуры – ТВ, радио,мобильная связь, ПК и прочие достижения современной науки.Уже в Манифестах Римского клуба в 80-е годы прошлого века былисформулированы новые, принципиально-отличающиеся от предшествующих– европоцентристских, – наиболее значимые положения глобального,планетарного осмысления современности и чуть позже обстоятельнопроаргументированы основные положения теории «устойчивого развития»,которые легли в основу главных политико-идеологических документовсовременности, существенно влияющих на внешнюю и внутреннююполитическую жизнь всех развитых стран, независимо от одобрения илиотрицания процессов глобализации и главных принципов концепции«устойчивогоразвития».Отечественныеисследователидостаточнообоснованно считают, что эти идеологемы обеспечивают новейшуюинтеграцию экологической, социально-политической и геополитической287проблематики в единое целое, позволяющее сохранять все преимуществастран Относящихся к «Золотому миллиарду».207Однако становление информкультуры во всем мире неостановимо иобъективно неизбежно.Подведем некоторые итоги этого раздела работы:Современныезападныеисследователисчитают,чтонеобходимый базисный уровень новейшего информационного типа культурыуже имеется в большинстве стран, членов ООН.

Такой базисный уровеньопределяется практическим использованием в повседневной практике семейэлектронной техники, постоянной мобильной связи, радио и телевидения, атакже определяется широким доступом населения Земли в Интернет, то естьвсего того, что превращает информацию в главный и востребованный товар вэтом новом типе общества.Функционирование человека в условиях успешно развивающейсямалой группы или в современной семье, как правило, способствуетформированию«коммуникативно-компетентнойличности»,котораяприобретает новые представления о своей идентичности, на основе новыхпредставлений о коммуникативных особенностях современного общества,его системности, тенденций к глобализации и интеграции в единоечеловеческое сообщество.Наосновепостоянноусиливающейсявовсехсферахжизнедеятельности российского общества информатизации и практикинепосредственного использования вычислительной техники во всех сферахповседневной жизни, у большинства населения страны достаточно быстродля истории формируется новый образ жизни и адекватная ему системаценностейнаселения,существенноотличающаясяотпредыдущихисторических периодов.207Павленко В.Б.

Мифы «устойчивого развития». Глобальное потепление илиглобальный переворот. М.: ОГИ, 2011. 984 с.288Как в любое историческое явление глобального масштаба,становлениеинформационнойкультурывсовременномроссийскомобществе обладает собственными отличительными особенностями. Следуеттакже согласиться с тем, что: огромные геопространства РФ существенноосложняют создание такой социальной сети, к которой уже привыкли другие«информационно-продвинутые» страны мира; являясь бедной страной, сточки зрения информационной культуры, современная Россия развиваясь внаправлении информационной культуры, попадает во все большуюматериально-техническую и экономико-технологическую зависимость отмеждународных корпораций и холдингов, осуществляющих работу массмедиа.

Россия видим мир глазами и слышит мнение о нем от огромной армииработающих в мире «виртуальной реальности» и «имиджного сознания»,осуществляющих ненавязчивую точку зрения на истолкование всего,происходящего в мире; становление информсистем в настоящее времяосуществляетсядостаточнооднообразно,тоестьдоминируютсетисоциального контроля и слежения; практическое использование преимуществсредств информационной культуры во всех сферах непосредственногосоциального бытия по своим темпам и охвату численности населения, всееще отстает от тех стран, где преимущества использования информкультурыуже достаточно очевидны и касается это не только торговли, налогов илибанковского дела, но и в обыденной жизни каждой семьи – в образовании,здравоохранении, социальной работе.3.4. Семья как социальный институт и транслятор социальнотипических норм и ценностей культурыАвтор данной работы, как и большинство работающих в сфересоциально-гуманитарного знания, не склонен использовать понятия икатегории негуманитарного знания.

Характеристики

Список файлов диссертации