Н.Ю. Алексеева - Русская Ода (1006455), страница 56
Текст из файла (страница 56)
Вместе с тем возрастала литературная их составляющая: опубликованные в журналах среди других стихотворений оды становились одним из жанров поэзии, ничем не отличным от стансов, элегий и даже притч. Едва ли это отвечало намерениям Сумарокова, выпускавшего позднее все свои оды отдельными изданиями. Скорее, публикация од в журналах была вынужденной мерой, продиктованной отсутствием возможности издать их отдельно в единственной в то время типографии Академии наук,' над которой постепенно все большую власть приобретал Ломоносов, уже с начала 1750-х годов непримиримый противник Сумарокова. С царствованием императора Петра Федоровича Россия получила сразу двух одописцев: Сумарокова и Хераскова— откликавшихся своими одами на все торжества.
Оба они к этому времени были, хотя и в разной степени, сложившимися и признанными поэтами. С приходом к власти императрицы Екатерины П упрочилось и общественное положение обоих поэтов. Специальным указом были погашены долги Сумарокова в типографии Академии наук, дальнейшее издание его сочинений было взято под особое покровительство императрицы, что означало беспрепятственное как в материальном, так и в цензурном отношении их издание.' За поэтом было сохранено его жалование, хотя никакой службы от него не ждали, то есть фактически ему был назначен пенсион. Таким образом, Сумарокову первому была оказана исключительная высочайшая милость, сопоставимая лишь с милостью, оказан- 1 А.
С<умароков>. Ода ~',~ Трудолюбивая пчела. 1759. Октябрь. С. 633. В «Разных стихотворениях» редакция этой оды напечатана автором под названием «На Франкфуртскую победу», Новиков в «Полном собрании всех сочинений» поместил оба варианта, первый в разделе «Оды разные» (Т. 2. С.
154 — 155), второй в разделе «Оды торжественные» (Т. 2. С. 27 — 28). т Типография Шляхетного корпуса была открыта в 1759 г., но оды в ней начали издавать лишь с начала 1760-х гг. з Такой свободой Сумароков пользовался до весны 1765 г., когда императрица писала к А. В. Олсуфьеву в связи с вышедшей басней «Два поварам «...впредь предпишите, где его Суморокова сочинения на моем коште печатаются, чтоб без сепзцге их не печатали, понеже я не хочу, чтоб подумали, что я дерзости против почтения закона и благопристойности потакала» (Москвитянин.
1855. )Чт 17 — 18. Отд. 1. С. 15). Глава 3. Торзкесгпвенные одм Сумарокова 235 ной императором Николаем 1 Н. В. Гоголю, что по существу делало его первым профессиональным русским писателем. По какой-то иронии судьбы оба оберегаемых русским двором писателя были прославленными сатириками. Действительно, первое, что издал Сумароков, воспользовавшись своими привилегиями, были две книги «Притч» (1762). Почти ежегодно выходившие и, по-видимому, подносившиеся императрице оды едва ли писались Сумароковым только из угождения ей, тем более что нет никаких свидетельств, чтобы они ею ценились.
Они, безусловно, выполняли определенную этикетную функцию, но автор придавал им значение и как произведениям поэзии. Собрав вместе журнальные оды 1750-х годов и подносные 1760-х годов, он составил из них раздел «Од торжественных», открывший его первый сборник «Разные стихотворения» (1769).' Затем, дополненный новейшими одами, он вышел отдельным изданием «Оды торжественные» (1774).' При подготовке обоих изданий оды подверглись переработке, состоявшей главным образом в их сокращении за счет исключения отдельных строф.
Правка од на уровне стиля была произведена Сумароковым только в исключительных случаях, а на уровне версификации не произведена вовсе. Такой подход заметно отличен от работы над своими произведениями Тредиаковского и Ломоносова, правивших стиль и стих, но не допускавших при этом сокращений своих произведений. В последние годы появилось два исследования, посвященных изданию сборника «Оды торжественные», в каждом из которых предложено свое обьяснение принципа редактирования включенных в него од. Р Вроун на основании скрупулезного анализа исключенных Сумароковым строф пришел к заключению, что редакция од была продиктована желанием поэта представить в своем одическом сборнике некий единый текст, подобный поэтическому циклу.' Е.
П. Мстиславская, напротив, исходя из своего понимания политических взглядов Сумарокова, видит в редакции од результат изменения отношения ' Сумароков А. П. Оды торжественные // Сумароков А. П. Разные стихотворения. СПбс При Имп. Акад. наук, 1769. С. 1 — 148.
т Сумароков А.П. Оды торжественные. СПбс При Имп. Акад. наук, 1774. з Вроун Р. «Оды торжественные» и «Елегии любовные». История создания, композиция сборников // Сумароков А. П. Оды торжественные. (В печати). Приношу благодарность Р. Вроуну за любезное разрешение использовать его статью в ходе моей работы. Часть !П. Классицистическая ода 236 поэта к императрице Екатерине П и ее внутренней политике.' В обеих версиях содержится своя доля правды, но именно поэтому взятая отдельно каждая из них представляется несколько жесткой. По-видимому, в основе переработки Сумароковым од не лежало единого принципа. Отдельные строфы и оды исключались из-за потери своей политической актуальности, но, кажется, не стоит на основании этого видеть в одах прямое отражение политических взглядов поэта и понимать буквально фигурирующие в них общие места. Сокращение этих и других строф могло одновременно отвечать стремлению поэта облегчить восприятие книги при чтении подряд содержащихся в ней од, но мог ли классицист Сумароков мыслить свои произведения как часть целого, то есть цикла, кажется не простым вопросом.
У Сумарокова был, по-видимому, еще один не учтенный исследователями мотив для вычеркивания строф: их слабость в отношении содержания и формы.' В ряде случаев он отказывался от строф из нежелания или невозможности их поправить. Поздний доступ Сумарокова к печати затрудняет изучение его раннего творчества вообще и ранней лирики в частности. Все же на основании отдельных высказываний поэта и случайно уцелевших од можно составить представление о начальной поре сумароковского одописания.
Одна ода, как уже говорилось, дошла до нас благодаря «Письму» Тредиаковского, в котором она рассматривается после парафрастической оды 143-го псалма 1743 года. Эта торжественная пиндарическая ода была написана, судя по ее началу («Оставим брани и победы, Кровавый меч приял покой, Покойтесь, мирные соседы, И защищайтесь сей рукой...»), на заключение Абоского мира (18 августа 1743 года), то есть примерно в то же время, что и парафрастическая ода. Возможно, она была первой одой Сумарокова, созданной по образцу ломоносовских од. Но уже в ней заметны свои стилистические решения и свой образный ряд, что и составило мишень критики Тредиаковского, в кото- ~ Мстиславская Е.
П. Концепция историко-политического процесса в России ХЧП! века в произведениях Сумарокова // Александр Петрович Сумароков. Жизнь и творчество: Сб. статей и материалов. М., 2002. С. 54— 60. з Об этом справедливо упоминает М. Л. Гаспаров, смл Гаспаров' М. Л. Стиль Ломоносова и стиль Сумарокова — некоторые коррективы // Новое литературное обозрение. 2003. № ! (59). С.238. Глава 3. Торжвстввккмв оды Сумарокова 237 рой разбираемые оды Сумарокова подспудно, а иногда и прямо противопоставляются одам Ломоносова. Наиболее очевидное отступление Сумарокова от уже установившегося канона петербургской оды выражается в трех центральных антивоенных строфах (7 — 9), выписанных Тредиаковским, вопреки обыкновению его разбора, подряд, в сопровождении пространного пассажа об их неуместности: «Боже мой! сколько автор положил в три сии строфы прямыя и баснословныя истории! Да на что все сне толикое велеречие? Для изъявления, что во всем свете много войны бывало! Изрядно».' Тредиаковский мог сколько угодно язвить по поводу того, почему Сумароков, включив в свою оду всю историю Троянской войны, не включил историю «Тебанския ж баснословныя войны», а только он не узнал в этих строфах реминисценции из знаменитой уже тогда оды Ж.-Б.
Руссо «А 1а Гоггцпе». В оде Сумарокова сохранена филиппика, направленная против Александра Македонского («И Александр в победах блещет, Идущ в Индийские страны, И мнит, достигнув край вселенны, Направить мысли устремленны Противу солнца и луны. »), но Август заменен Юлием Цезарем, введены Помпей, Кир и сюжет Троянской войны с различимым сочувствием к побежденным троянцам: Не вижу никакия славы, Одна реками кровь течет, Алчба всемнрныя державы В своих перунах смерть несет, Встают народы на народы, И кроет месть Пергамски воды Похвальный греков главный царь... По всей видимости, ода на заключение Абоского мира была написана примерно в то же время, что и ода Сумарокова в подражание оде «На счастие» Руссо, о которой говорилось в предыдущей главе.' Указание Сумарокова, что руссоистская ода была «сочинена в первые лета моего в стихотворении упражнении», оказывается точным: по всей видимости, это был 1743 год. Отголоски руссоисткой оды слышны и в оде Сумарокова «На государя Петра Великого».
Восхваляя русского реформа- ~ Тредиаковский В. К. Письмо, в котором содержится рассуждеиие... С. 460. 2 См. с. 222 — 223 настоящей книги. 238 Чаа»» Ш. Кюа«синиппичесхая ода тора, Сумароков в 4-й строфе видит его заслугу в том, что он «новы души в нас влагает», тогда как «Цезарь страшен был во брани, Август покорил весь свет, к Александру носят дани», противопоставление мирной деятельности захватнической войне, хотя и выражено Сумароковым смутно и уничтожено им в конце строфы, где Петр «Мещет пламень, рушит стены, Рвет и движет горизонт», восходит к оде Руссо, с ее антигероями Александром и Августом.
Уже на основании этой переклички оду Петру можно было бы датировать временем, близким к 1743 году. Но о времени ее создания говорит сам поэт. В статье «Критика на оду» Ломоносова «На день восшествия на всероссийский престол» 1747 года Сумароков замечает, что строка «Каков не слыхан был от века» разбираемой оды «взята из моих стихов точно, которые за три года прежде сей оды сделаны, и которые так написаны о Петре ж Великом: От начала перва века Такового человека Не видало естество...».
(Х, 84). Обращение Сумарокова к оде Руссо было вызвано, вероятно, желанием расширить сложившийся благодаря главным образом немецкой оде круг тем русской торжественной оды. Действительно, вместе с мотивами оды «На счастие» в уже ранние оды Сумарокова входит новый ряд имен и отсылок к древнегреческой и древнеримской истории, что для немецкой оды было нехарактерно, но зато широко использовалось во французской оде.
Древнегреческие и древнеримские образы останутся и в поздних одах Сумарокова, сделаются предметом подражания В. П. Петрова, С. Г. Домашнева, В. И. Майкова и заметно изменят ломоносовский колорит оды. Как видим, к 1750 году, времени создания «Письма» Тредиаковского, Сумароков был автором не двух, как сказано в заглавии статьи, а по крайней мере четырех од: парафразиса 143-го псалма, оды на заключение Абоского мира, руссоистской оды (на гордыню), оды «На государя Петра Великого».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
