Н.Ю. Алексеева - Русская Ода (1006455), страница 60
Текст из файла (страница 60)
Оттуда мне должно спуститься в Преисподнюю испугать Цербера, смутить фурий, после уйти, подняться к облакам, зажечь молнию, ударить громом, потрясти Олимп, оттуда стремглав слететь и не ушибиться!»'— отражают не реалии русской оды, в которой ни изображение фурий, ни ад еще не были общими местами, а, как и многое другое в этой притче, навеяны французской поэзией и критикой. Появись эта пьеса несколько позднее, это место вполне можно было бы отнести к пародии на оды Сумарокова. Возможно, в желании Сумарокова расширить пространство одического мира подземным миром сказалось влияние од А.
Удара де Ламотта, в которых фигурирует подземное царство с его жителями Цербером, фуриями, Плутоном. Ни в одах Ломоносова, ни в немецких одах мы не найдем изображения ада, ставшего в одах Сумарокова почти навязчивым. Хотя голые цифры мало о чем говорят, все же их стоит привести. Слово ад и производные от него встречаются в одах Сумарокова 26 раз, а в одах Ломоносова лишь четыре; слово рай в качественном своем значении (а не «райские крины») Ломоносовым употреблено 11 раз, а Сумароковым — два. Ломоносов был устремлен в горния, Сумароков — в мрачные пропасти земли. Само слово пропасть, не употреблявшееся Ломоносовым в одах, бы- ' лв<ихаал> Х<ераеков>. Путешествие Разума // Полезное увеселенне. 1760.
Апрель. ла 15. С. 146. 254 Часть 1П. Каассицистичесиая ода ло введено в оду Сумароковым. Изображение ада и адских мук создает в его одах особый колорит мрака, ужаса, страдания— прямо противопоставленный (хотя, может быть, и неосознанно) свету и тишине од Ломоносова. В оде «На государя Петра Великого» наметилась и тема беспощадности по отношению к военным противникам (русский «воин <...> доволен умирает, Зря врага бегуща вспять, И о том тогда крушится, Что уж меч из рук валится: Смерть претит бегущих гнать»), ставшая затем важным мотивом военных од Сумарокова: Хотин опустошает домы, И в степи жители бегут, 3 я молнии и слыша громы, ивет единый берегут; Но слава им с кровава бою Гласит российскою трубою: «Ты тщетно кроешься, народ, Екатерина гнев подвигнет, Ея рука тебя достигнет И в бездне Ахеронских вод».
(П,96). Мотив непримиримого отношения к противнику прямо соотносится с одной из ведущих тем сумароковских од — темой войны. Еще в мирное время в одах, опубликованных в 1755 году, звучит тема военной угрозы («Позжем леса, рассыплем грады, Пучину бурну возмутим» вЂ” «На день рождения», 1755), в одах «О Прусской войне» она усиливается: Там гаубиц разверстым зевом Их смерть косит с ужасным гневом, Творя себе широкий путь, И как она ни раздалится, Что встретит, все пред ней валится Скоряй, как прах борею сдуть. («О Прусской войне», 1758.
и, 19). И с наступлением мира не ослабевает: А если кто на мя восстанет И дерзку руку вознесет, Мой гром со молниею грянет И сопостата потрясет; Куда ни скроется, достигну, Разить и грады буду жечь, 255 Глава 3. лорнееспвенные оды Сумарокова И во сражении жестоком Омою трон багряным током Воздвигшего на мя свой меч. («На день рождения», 1764. П, 66). Тема военного ужаса естественно развивается в одах эпохи первой турецкой войны.
Уже в оде «На день тезоименитства» (24 ноября 1768 года), первой после объявления войны (манифест 14 октября 1768 года), читаем: Геенну льет земли из недр Селитрой распаленный ветр, Рассыплет тверды вражьи грады, Отрыгнет Стикс и Ахерон Свой ял на вражий гордый трон, Сорвут луга н вертограды. 6. Я слышу побежденных вой, И как в отчаянии стонут; Я вижу преужасный бой: В крови места сраженья тонут.
Летает с острой смерть косой, Багровою кропясь росой, Ссекая люто сильным махом, Трепещут горы, лес и понт, И весь пространный горизонт Наполнен несказанным страхом. 7. От росской ярости, злодей, Не скроешься в пещерах темных, В лишенных солнечных лучей, Ни в самых пропастях подземных, К победам ты не льстись ничем И знай, повержешься мечем Премудрыя императрицы...
(11, 92 — 93). В этом контексте критика Сумароковым ломоносовской строки «И грому труб ея мешает Плачевный побежденных стон»: «Если плачевный побежденных стон глушит глас славы; то конечно из того следует, что возглашает не громко» (Х, 84) — теряет невинное значение. Как видим, Сумароков, заимствовав стих Ломоносова, переосмыслил его и услышал не «плачевный стон» побежденных, а «побежденных вой». Ода «На день тезоименитства» 1768 года написана примерно в одно время с одой В. П. Петрова «На объявление войны», Часпть Ш. Класая1исопииская ода который, заимствуя у Сумарокова слова и образы, превзойдет его в шумах и количестве крови, но никогда не будет, как Су- мароков, жесток. Сумароков первый из русских поэтов, кто наполнил свои стихи кровью, насилием и страданием. С те- мой насилия связана, по-видимому, открытая агрессия Сума- рокова.
Еще в мирных одах 1760-х годов он мечтает: Прострем российскую державу До самых отдаленных вод; Наследуя героев чину, Разверзем волны и пучину, В неведомый пойдем народ. 4, От тьмы греховной их избавим, Познают Бога там цари, И там Бессмертному поставим На пользу смертных алтари. Прочтем пред ними книгу ону, Где басни не глава закону, Ту, кая Божеством дана, Котору мудрые читают, Горящи звезды где блистают И светит солнце и луна.
(чНа день рожденияь, 1764. 11, 64). Можно понять эти строки как призыв России просвещать язычников, но в другой, близкой по времени, оде ни о какой христианской миссии речи нет, но зато агрессия изображена вполне поэтично: Из Амура росс выходит, Росские суда выводит И к Нифону правит путь, Во края плывем Асийски По восточным мы валам: Пристают суда российски К Филиппинским островам...
и т. д. (яНа день тезоименитства», 1763. 11, 58 — 59). Много яростнее захват чужих земель изображается во вре- мя Турецкой войны: «...Великого земель округа, Которым пышен весь восток, Брега с Египтом жарка юга И струй Евфпатовых поток Мечем россииским сокрушатся, г57 Глава 3. Торжественные оды Срморохова Селенья их опустошатся».
Мой слава повторяет глас «Где зрятся днесь высоки башни, Там будет лес, луга и пашни, Плен, смерть оттоль исторгнут вас». («На взятие Хотина», 1769. П, 96 — 97). Во всех одах, созданных Сумароковым в продолжение 20 лет, в мирное время и во время войн, войны в Европе и войны на Востоке, роль России видится им в устрашении врагов, соседей и всего света. А политическая программа, заявленная в его одах, заключается в завоевании Россией если и не всего мира, то большей его части. И хотя образ грозной России соседствует с темой исходящего от нее покоя, верится в него с трудом: Пылай, Россия разъяренна, Греми, рази и не шадн, Карай и, кровью обагренна, Покой в Европу приведи! («О Прусской войцек, 1758.
П, 21). Тема покоя здесь — дань устоявшемуся канону петербург- ской оды, а кровь, мщение, ярость, беспощадность — это но- вое. И это сумароковское. Как мог поэт, начавший когда-то с осуждения кровопро- лития и войн, в дальнейшем так изменить направленность сво- их од7 Изменения произошли в те 11 лет, с 1744 по 1755 год, о которых нам почти ничего неизвестно. Ода «На государя Петра Великого» отражает и старую позицию, и новую. Воз- можно, что редакция, помещенная в «Ежемесячных сочине- ниях», представляет собой вариант оды, создававшейся на протяжении многих лет.
Ниже приведенные строфы не могли, кажется, быть написанными в 1744 году, поскольку полностью отвечают новому отношению поэта к войне и новой его эсте- тике ужаса и ада: Ад разверст, и бездна жаждет, Враг российска трона страждет, Естество свой рушит чии. Алчна смерть косит размахом, Север, наполняясь страхом, Ждет конца своих судьбин. Паки Коломан трепещет, 9 Н. Ю.
Алексее»а 258 Часть 1П. Каассицистическая ода Инд, робея, смутно плещет, И страшится океан. (11, 6). Соединением старых строф с новыми может объясняться и необычно большой для Сумарокова объем оды — 28 строф. Но выражала ли антивоенная тема позицию Сумарокова начала 1740-х годов, ведь она могла быть навеяна пацифистской одой Руссо? Но, как ни странно, и эстетика военной агрессии могла быть также внушена ею.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
