И.З. Серман - Русский классициз (1006452), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Ломоносову принадлежит очень весомая историческая заслуга превращения торжественной оды, жанра официозного, в такой поэтический жанр, который вобрал в себя основную идейнуюпроблематику эпохи и выразил ее с огромной художественнойсилой. Ода обычно приурочивалась к какому-либо официальномусобытию (дню рождения или годовщине вступления на престолцарствующей особы) и подносилась от имени Академии наук.Отсюда комплиментарный тон оды, неизбежные и обязательные' п М.
В. Л о м о н о с о в , Полное собрание сочипепий, т. 8, стр. 10П,VIв ней похвалы тому, кто в данный момент занимал царский престол. Наличие этих обязательных, ритуальных похвал дало позднее повод обвинять Ломоносова в лести и несправедливых похвалах в адрес невежественной, вздорной и ленивой Елизаветы Петровны, на царствование которой (1741 — 1761) в основном иприходится его поэтическая деятельность. Упрекавшие Ломоносова в «неправедных похвалах», в том числе и Радищев, не замечали, что похвалы у Ломоносова, как правило, носят характерусловный и относятся не столько к настоящему, сколько к будущему. Ломоносов как бы говорит в своих одах: настоящее Россииудивительно, но если ты, государыня, осуществишь то-то и то-то,тогда уж Россия расцветет, в ней разовьются науки, начнетсяневиданный прогресс промышленности и твое имя никогда не забудут потомки. В сущности, каждая ода Ломоносова это не похвала, а программа тех политических и культурных мероприятий,которые, по его мнению, должно было осуществить русское правительство, если оно действительно хотело блага нации.
Такаяобщественная программность ломоносовской оды навсегда предопределила особый характер этого жанра па русской почве.Вплоть до «Вольности» (1817) Пушкина и «К Ермолову» (1822)Рылеева русская ода сохраняет свой особый характер, предуказанный ей Ломоносовым, — политическую программность и обращенность к будущему,.,.'Приуроченность оды к официальной дате не мешала Ломоносову в определении ее конкретной темы.
Он мог посвятить одувнешней или внутренней политике, вопросам войны и мира, поощрению наук и т. д. И еще свободнее чувствовал себя Ломоносовв построении оды как поэтического произведения. В моей работе«Поэтический стиль Ломоносова» изложены наблюдения надкомпозицией ломоносовских од, в которых, как я показал, принятсловесно-тематический принцип построения.41В ломоносовской оде единство структуры достигается двоякимпутем: введением прямых высказываний автора, поэта-лирика, иразвитием в оде одной или двух основных тем, выраженных повторяющимися на протяжении всей оды одинаковыми или близкими опорными словами.Так, в оде 1748 г.42 единство ее основано на сквозной теме —борьбе двух контрастных начал: спокойствия (мира) и огня какразрушительной силы.Темой спокойствия, мира, благополучия ода начинается:Заря багряною рукоюОт утренних спокойных водВыводит с солнцем за собоюТвоей державы новый год.41И.
3. С е р м а п . Поэтический стиль Ломоносова. Изд. «Наука»,М.—Л., 1966, стр. 117—128.42М. В. Л о м о н о с о в , Полное собрание сочинений, т. 8, стр. 215—225.4.3Во 2-й строфе эта тема спокойствия (мира) развивается какпожелание:И реки да текут спокойноВ тебе послушных берегах.В следующей, 3-й строфе спокойствие замещается своим главным синонимом:Да всех глубокий мир питает.В строфе 10-й после вводного эпизода — воспоминания о елизаветинском перевороте 1742 г. — мир распространяется из России на всю Европу:Но море нашей тишиныУже пределы превосходит,Своим избытком мир наводит,Разлившись в западны страны.«Море тишины», если последовательно реализовать эту метафору, может разлиться, залить, наводнить и всю Европу, перелившись через границы (пределы) России.И далее, в 13-й строфе, мирная политика Елизаветы оценивается поэтому даже выше ее побед (в войне со Швецией, например) :Победы ль славить мысль течет,Как пали готы пред тобою?Но больше мирною рукоюТы целый удивила свет.Контрастно теме мира и покоя развивается в оде тема огня,бури, разрушения.
Она появляется во 2-й строфе, вслед за строками о спокойствии:Вражда и злость да истребится,И огнь и меч да удалитсяОт стран твоих и всякий вред...В 4-й и 5-й строфах эта тема огня—бури получает оченьсложное развитие. От общей характеристики того времени, когдамузам (т. е. науке и литературе) в России жилось плохо и трудно(имеется в виду предшествующее царствование и начало елизаветинского правления), Ломоносов переходит к воспоминаниямо печальном, но все же не таком уж значительном событии —о пожаре в здании Академии наук:И вам, возлюбленные музы,За горьки слезы и за страх,За грозно время и плачевно,Да будет радость повседневно,При невских обновись струях.Годину ту воспоминая,Среди утех мятется ум!Еще крутится мгла густая,Еще наносит страшный шум!Там буря искры завивает44И алчный пламень пожираетМинервин с громким треском храм!Как медь в горниле, небо рдится!Богатство разума стремится 43На низ к трепещущим ногам!Этот мотив огня-губителя возникает вновь в строфе 22-й, гдеговорится о пожаре 1748 г.В 6-й и 7-й строфах Ломоносов вновь возвращается ко временам, предшествовавшим царствованию Елизаветы, и к ее перевороту, представляя его как смену тьмы светом:Когда в отеческой коронеБлеснула на российском тронеЯснее дня Елисавет,Как ночь на полдень пременилась,Как осень нам с весной сравнилась,И тьма произвела нам свет.Эта новая тема — света, побеждающего тьму, — является вариацией темы огня как разрушительной силы, бури, пожара, пламени.
В образе света, блеснувшего во тьме, света, сменившегомрак угнетения, реализуется еще один возможный смысл темыогня: возникает образ доброго огня, освещающего, согревающего,огня-созидателя, а не огня-разрушителя.Огонь, подчиненный разуму, огонь в руках тех, кто защищаетправо и мир, становится орудием восстановления справедливости:«Се нашею, — рекла, — рукоюЛежит поверженный Азов;Рушитель нашего покоюОгнем казнен среди валов».Тема огня во всех ее различных воплощениях и оттенках является тем стержнем, который скрепляет большое «тело» оды(240 строк) в одно, единое произведение, придает ей органическоевнутреннее единство, без учета которого нельзя понять ни ее общий смысл, ни значение отдельных строф и строк.Словесно-тематическое построение ломоносовских од представляет собой особую, оригинальную форму воплощения их содержания.
Ломоносов не довольствуется простым, последовательным изложением своих идей, какой-либо конкретной политическойпрограммой. Он хочет, чтобы читатель воспринял эмоционально,а не только логически его, поэта, чувства и идеи. Ему нужновзволновать читателя, а не только поразить его ум.
Именно поэтому развитие поэтической идеи оды осуществляется через конфликт, через столкновение двух полярностей, двух противоположностей (в данном случае — спокойствия и разрушения, миря43Эти строки прокомментированы в академическом издании; здесьречь идет о том, что во время пожара в типографии Академии наук отпечатанные листы валялись на земле.45и огня), завершающееся, как правило, конечной победой сил разума и добра (в данном случае мира и спокойствия над огнеми разрушением).Авторское отношение к данной одической картине вселенной выражается не только и не столько в его собственных оценочных суждениях, сколько в его явно выраженной позициипо отношению к борющимся в оде силам. Одический поэт предстает перед нами как единственный персонаж поэтической драмы,назначение которого не только высказать свое отношение к борющимся силам, но и объективно изобразить размах, масштаб, напряженность самой борьбы.
Так, например, ода «На день восшествия на престол Елисаветы Петровны» (1752),44 касающаяся различнейших вопросов государственной жизни России, построенався на теме света, который распространяет вокруг себя ЕлизаветаПетровна, — света, который переносно, метафорически обозначает воздействие тех или иных мероприятий правительства нажизнь нации:Российски Солнце на восходеВ сей обще вожделенный деньПрогнало в ревностном народеИ ночи и печали тень.Что часто солнечным сравняемТебя, монархиня, лучам,От нужных дел не прибегаемК однем толь много крат речам:Когда ни начинаем слово,Сияние в тебе зрим новоИ нову красоту доброт;Лишь только ум к тебе возводим,Мы ясность солнечну находимИ многих теплоту щедрот.Так ты, монархиня, сияешьВ концы державы твоея,Когда по оным протекаешь,Отраду, радость, жизнь дая.Являешь полдень над Москвой,Ты многим, как заря, восходишь,Иным прохладну тень наводишьИ обще всем даешь покой.Иной, от старости нагбенный,Простерть старается хребет,Главу и очи утомленныВозводит, где твой блещет свет.Колико множество народаТебе во сретенье течет!Встают верхи Рифейски выше:Течет Двина, Днепр, Волга тише,Желая твой увидеть свет.4446М.
В. Л о м о н о с о в , Полное собрание сочинений, т. 8, стр. 498—501.Коль славными опа доламиПетров распространила град,И как, о светлом оной взореВозвеселясь, подвиглось море,И к звуку приложило шум.Каким необычайным треском,Каким молниевидным блескомВосхитился внезапно ум?Таким образом, тема света сложно варьируется в данной оде,свет замещается и конкретными картинами (фейерверк), и общими понятиями-синонимами (сияние, заря, полдень), и производными однокоренными словами (светило, светло), и это придает оде единство внутреннее, поэтическое при внутренне подразумеваемой конфликтности.Изображение двух противоборствующих начал в одах Ломоносова (в оде 1752 г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
