Диссертация (Экспериментальный подход к исследованию концепта «ladyледи»), страница 4

16]. Для моделированияконцепта используются традиционные единицы когнитивистики (такие, какфрейм, концептуальные метафоры, скрипт, сценарий и др.), которыеобладают более четкой, чем концепт, структурой.• Методологическая открытость и поликлассифицируемость. Будучинаучной отраслью междисциплинарного характера, лингвокультурологияприветствует использование как лингвистических, так и нелингвистическихметодов. В рамках культурологии противопоставление языка и речи неявляется релевантным.Формирование концептов в сознании человека происходит [Попова,Стернин, 2001, с. 68–69]:19• благодаря непосредственно сенсорному опыту, через восприятиедействительности органами чувств;• благодаря непосредственно операциям человека с предметами (из егопредметной деятельности);• благодаря мыслительным операциям человека с уже существующимив его сознании концептами.

Подобные операции часто приводят квозникновению новых концептов;• в связи с языковым общением, поскольку концепт может бытьсообщен, разъяснен человеку в языковой форме (в процессе обучения, вобразовательном процессе, когда ребенок разъясняет для себя, что значит тоили иное слово);• в связи с самостоятельным познанием значений языковых единиц,которые усваивает человек при определении неизвестного слова в толковомсловаре, через него знакомясь с соответствующим концептом.Еще недавно концепт отождествлялся термину «понятие», являясь егоэквивалентом. Лишь в 90-е гг. XX в.

наметилась тенденция к различениюконцепта и понятия, основанная на сравнении их основы, содержания иобъема. Концепт, включает в себя понятие, но не исчерпывается только им,т.к. затрагивает денотативный и коннотативный компоненты, и, что оченьважно, – ассоциативные связи. По своему внутреннему содержанию ифункциональным свойствам он гораздо шире понятия.В многообразии существующих на сегодняшний день определенийконцепта все же возможно выделить одну общую черту. Она заключается вподчеркивании важной и актуальной в современной лингвистике идеинеобходимости интегрального изучения языка, сознания и культуры.

В связис этим приведем выделенные В.А. Масловой инвариантные признакиконцепта:• Концепт – минимальная единица человеческого опыта в егоидеальном представлении, которая вербализируется с помощью слова иимеет полевую структуру;20•Концепт – базовая единица обработки, хранения и передачи знаний;•Концептобладаетподвижнымиграницамииконкретнымифункциями;• Концепт – социален и обладает полем, обусловливающим егопрагматику;• Концепт– основная ячейка культуры [Маслова, 2004, c.

46–47].Таким образом, можно предположить, что концепт является как бырезультатомвзаимодействиязначениясловасиндивидуальнымиобщественным сознанием.1.2. Структура и основные типы концептовВ силу того, что, как было уже отмечено, существует достаточноеколичество различных точек зрения на природу концепта, и в современнойнауке до сих пор нет однозначного решения при определении структуры итипологии концептов, возникает сложность в определении сущностиконцепта как научной категории [Залевская, 2001; Бабушкин, 1996; Попова,Стернин, 2001].Попытаемся кратко изложить основные точки зрения на структуру итипологию концепта.

Как и при определении концепта, здесь можновыделить два основных течения – когнитивное и лингвокультурологическое.О полевой, когнитивной структуре концепта говорят З.Д. Попова,И.А. Стернин. В их понимании концепт представлен ядром (базовый слой) ипериферией (интерпретационный слой). Совокупность базового слоя идополнительных когнитивных признаков и слоев составляет объем концептаи определяет его структуру. По И.А. Стернину, структура не является жесткой,поскольку любой концепт все время функционирует, актуализируется вразных своих составных частях и аспектах, соединяется с другимиконцептами и отталкивается от них [Стернин, 2001, c. 58]. «Базовый слойконцепта может исчерпывать содержание концепта, если он отражает21конкретныечувственныеощущенияипредставления,либоконцептпредставлен в сознании очень примитивно мыслящих индивидов.

В болеесложных концептах дополнительные когнитивные признаки (концептуальныеслои) наслаиваются на базовый образ и образуют мякоть плода. Признаковможет быть много, они могут образовывать относительно автономныеконцептуальные (когнитивные) слои и наслаиваться как слои в облаке отболее конкретного слоя к более абстрактному» [Попова, Стернин, 2002, c. 61].Когнитивные признаки и слои часто подразделяют на равноправные постепени абстракции сегменты [Попова, Стернин, 2007].Среди них выделяют:Образныйкомпонент.Понятие«образа»впсихологическихтрактуется как обобщенная картина мира (предметов и явлений), котораяскладывается в результате переработки поступающей через органы чувствинформации о нем [Немов, 1999, с.

668].Образ в структуре концепта как единицы сознания является егопсихофизиологической основой: «любой концепт, независимо от типа, имеетбазовый слой – определенный чувственный образ. Этот образ представляетсобой единицу универсального предметного кода (термин Н.И. Жинкина иИ.Н.

Горелова – Д.М.), кодирующего данный концепт для мыслительныхоперациях [Попова, Стернин 2001, с. 61]. Образный компонент состоит издвух составляющих – перцептивного образа и когнитивного образа, которыев равной степени отражают образные характеристики концептуализируемогопредмета или явления.Информационно-понятийныйкомпонентвключаетнаиболеесущественные признаки предмета или явления. Это «языковая фиксацияконцепта, его обозначение, описание, признаковая структура, дефиниция,сопоставительные характеристики данного концепта по отношению к томуили иному ряду концептов, которые никогда не существуют изолировано.

Ихважнейшее качество – голографическая многомерная встроенность в системунашего опыта» [Карасик 2001, c. 10].22М.В. Никитин замечает, что понятия систематизируют информацию омире в сознании, формируясь в результате отвлечения от конкретностивещей и событий, помещая их на определенных уровнях родо-видовых,холопартитивных иерархий (тех, которые возникают в отношении части ицелого) и эквонимических (одноуровневых) общностей [Никитин, 2004, с.59].Интерпретационное поле концепта составляет его периферию исодержит «оценки и трактовки содержания ядра концепта национальным,групповым и индивидуальным сознанием» [Попова, Стернин, 2001, c.

97].Указанное поле включает следующие зоны:• Оценочная зона объединяет когнитивные признаки, выражающиеобщую оценку и яркую оценку по какому-либо конкретному параметру(эстетическому,эмоциональномуидр.).Оценочнаязонавходитвинтерпретационное поле, т.к. оценка всегда является фактом интерпретациитех или иных признаков и свойств объекта концептуализации.Как отмечает И.А. Стернин, общеоценочные признаки отражаютсятолько в интерпретационном поле, в то время как конкретные оценочныепризнаки могут обнаруживаться в разных зонах энциклопедического поля,например,вописательной,дифференциальной,идентификационной[Стернин, Розенфельд, 2008, с.162].При наличии когнитивного признака, содержащего оценку, но неявляющимся доминирующим, соответствующий признак входит не воценочную, а в другие зоны.•Энциклопедическоеполеобъединяеткогнитивныепризнаки,характеризующие необязательные признаки концепта, требующие знакомствас ними на базе опыта, обучения, взаимодействия с денотатом концепта и т.д.• Утилитарная зона объединяет когнитивные признаки, выражающиеутилитарное, прагматическое отношение людей к денотату концепта, знания,связанные с возможностью и особенностями его использования длякаких-либо практических целей.23Данная зона близка к энциклопедическому полю, поскольку в ней такжеотражаются признаки, которые были получены в результате осмысленияпрактического опыта деятельности в сфере, что покрывается концептом.

Еепринадлежностькинтерпретационнойзонеобъясняетсятем,чтоутилитарные признаки являются результатом осмысления объективныхпризнаков и свойств предмета или явления;•Регулятивнаязонаобъединяеткогнитивныепризнаки,предписывающие, что надо, а что не надо делать в сфере, котораяпокрывается концептом;• Социально-культурная зона объединяет когнитивные признаки,отражающие связь концепта с бытом и культурой народа: традициями,обычаями, конкретными деятелями литературы и искусства, определеннымихудожественными произведениями, прецедентными текстами и др.• Паремиологическая зона представлена совокупностью когнитивныхпризнаковконцепта,крылатымисловамиобъективируемыхиафоризмами,апословицами,такжепоговорками,фрагментамитекстов,посвященным размышлениям о том или ином концепте, а иногда и целымитекстах - притчах и анекдотами.

Иными словами – совокупностьюутверждений и представлений о явлении, отражаемом концептом внациональных паремиях [Попова, Стернин, 2007, c. 78–80].Что касается лингвокультурологического взгляда на структуруконцепта, он представлен несколькими точками зрения.Мы разделяем взгляд на предложенную В.И. Карасиком структуруконцепта, которая основана на результатах ассоциативного эксперимента.

Онполагает, что концепт состоит из ядра, в состав которого входят наиболееактуальные для носителей языка ассоциации, и периферии, которая включаетменее значимые ассоциации. При этом подходе, ключевым моментомявляются ассоциации, которые отражают наивные представления носителейязыка о том или ином концепте и понятии (более подробно этот вопрос будетрассмотрен в последующих разделах нашей работы). Весь концепт24группируется вокруг ценностно акцентуированной точки сознания, откоторой расходятся ассоциативные векторы. Однако четких границ концептне имеет, т.к.

по мере удаления от ядра происходит постепенное затуханиеассоциаций.Языковаяилиречеваяединица,спомощьюкоторойактуализируется «центральная точка» концепта, служит именем концепта[Карасик, Слышкин, 2001, c. 77]. Подобного рода строение концепта впринципиальныхпредложеннойсвоихЗ.Д.моментахПоповойисхожеИ.А.соструктуройСтерниным,концепта,представителямикогнитивного подхода к исследованию концепта.ВсоставеконцептаВ.И.Карасиквыделяеттрикомпонента:ценностный, фактуальный (понятийный) и образный [Карасик, 2002, c.