Диссертация (Психология саморазвития личности субъектный подход), страница 10

Определяя саморазвивающиеся системы как «особый вид целостности,который складывается из взаимосвязи тел бытия и их окружения, отражаетединство вещных и процессуальных аспектов развития» [Рыжков, 2006, с. 12], онвыделяет следующие атрибуты саморазвивающихся систем: структурность,иерархичность,организованность,сложность.Анализируяпроцессысамоорганизации, саморегуляции, саморазвития, самонастройки, происходящие входепостоянногоизменениясаморазвивающихсясистем,А. В.

Рыжковустанавливает их функции и характер взаимодействия. При эволюционном48восхождении саморазвивающихся систем происходят повышение уровня ихорганизации, усложнение структур, появление новых типов саморегуляции,актуализация и раскрытие потенциальных структур. Процесс актуализацииструктур становится возможным благодаря совместному действию процессовсаморегуляцииисамоорганизации.СогласноконцепцииА.

В. Рыжкова,саморегуляция и самоорганизация – это две стороны саморазвивающихся систем:статическая и динамическая. «Статическая сторона отражает деятельностьсистемы, направленную на сохранение ее структур – инвариантов. Динамическаясторона представлена действиями, направленными на их разрушение, и затем наустановление новых типов саморегуляции» [Там же]. Собственно саморазвитиеавтор определяет как активность саморазвивающихся систем, которая направлена«наустановлениепостояннонарушающегосябалансафункциональныхподсистем» [Там же, с. 13]. Под самонастройкой понимается деятельность покоординации функциональных подсистем саморазвивающихся систем.В развитии систем А.

В. Рыжков выделяет эволюционные и революционныеэтапы, что характерно и для диалектических представлений о развитии. Наэволюционном этапе саморазвития силы саморегуляции системы направлены наприспособление к изменяющимся условиям среды с сохранением существующихконтрольных параметров системы. На революционном этапе преобладаютпроцессы самоорганизации и саморазвития, приводящие к изменениям качествасистемы, которое происходит «в результате достижения системными объектамиграницмеры–техзначенийконтрольныхпараметров,прикоторыхсаморазвивающиеся системы теряют свою устойчивость.

Новое качественноесостояние после бифуркации будет характеризоваться новыми значениямиконтрольных параметров, под которые в дальнейшем будут подстраиватьсясаморазвивающиесясистемы»[Тамже].Отличиесинергетическогоидиалектического подходов автор видит не в понимании этапности саморазвития, ав характере его источников. Если в диалектике основными источникамисаморазвития являются внутренние противоречия систем, то в синергетике49данные противоречия приобретают новые смыслы: «Главные противоречиясаморазвивающихся систем – это противоречия их противоречий» [Там же, с. 14].Данное положение синергетического подхода к саморазвитию позволяет понятьсаморазвитие не как следствие отдельных рядоположенных противоречий (как,например, в вышеприведенной работе А.

Н. Розенберга [1988]), а как результатвзаимодействия и иерархического соотношения противоречий системы.Интересныпредставленияавтораотносительноцелиифиналасуществования саморазвивающихся систем. А. В. Рыжков говорит о своеобразной«гибели» саморазвивающихся систем, при которой они переходят в «самоепростое свое состояние, чтобы затем снова повторить свой путь» [Там же, с. 15].Причинойтакогофиналастановитсяисчерпаниесистемойресурсаееструктурных и функциональных изменений, достижение ею потолка сложности,предельнойцелисуператтракторомеесуществования.саморазвивающихсяГлавной,системпредельнойА. В. Рыжковцелью,называетсуперактуализацию.Близкое понимание цели саморазвития систем содержится в представленияхА.

М. Ковалева [1999] об основном законе природного мира, которые определяетнаправление развития системы. По его мнению, основной закон выражается воптимальной самореализации, она же является целью развития систем. «При этомсамореализация включает в себя как самосохранение, так и самоорганизацию, тоесть развитие материальных структур» [Ковалев, 1999, с. 273].

Самореализациясистем проявляется, «во-первых, в их способности создавать из данных элементовболее активные в сравнении с окружающей средой образования, а также болеесовершенные в сравнении с прежними структуры. Во-вторых, способность этихновообразований к устойчивости, самосохранению и на определенном этапе ксамовоспроизведению. В-третьих, в способности этих созданных более активныхновообразований использовать и перерабатывать элементы окружающей среды винтересах повышения собственной активности» [Там же, с.

283]. Рассматриваясамореализацию как цель функционирования каждой системы в мире, автор50подчеркивает, что самореализация каждой системы способствует самореализациицелого, частью которого она является.Раскрывая механизм самореализации, А. М. Ковалев обращает внимание нато, что речь идет о самореализации в смысле ведущего значения внутреннихфакторов реализации системы: «Никакие условия не могут реализовать сущность,если в ней угасли внутренние стимулы, потенции и механизмы такой реализации»[Там же, с. 285]. Автор подчеркивает, что в основе всякого изменения в конечномсчете лежит активность, органически присущая материальной субстанции. В своюочередь, порог активности, который задает «потолок» саморазвития системы,определяется энергетическим потенциалом, содержащимся в ней.Энергетическое обеспечение саморазвития рассматривается в исследованииприроды саморазвивающихся систем М. М.

Голанского [1971]. Исследовательотмечает, что движение (и саморазвитие, в частности) не может совершиться безэнергии. Исследователь не отождествляет понятия самоорганизующейся системыи саморазвивающейся системы, считая последнее более узким понятием,включенным в первое [1971, с. 34]. Саморазвивающаяся система, по мнениюавтора, не только способна видоизменять свою структуру и выбирать линиюповедения при взаимодействии со средой как система самоорганизующаяся, но исамаустанавливаетдлясебятраекториюравновесия(движения).Саморазвивающиеся системы характеризуются как устойчивые системы собратной связью, которыми называются системы, преобразующие не только среду,но и самих себя, ибо преобразование, совершенное системой над собой,называется обратной связью. «Устойчивая система представляет собой систему собратной связью, последовательность фактических состояний которой тяготеет копределенной траектории (норме)» [Там же, с.

7]. Среди типов устойчивых системавтор выделяет два: 1) устойчивые системы, для которых норма задаетсяэкзогенно, извне; 2) устойчивые системы с эндогенно определяемыми нормами.«Первые выполняют лишь тактические операции, то есть преодолеваютотклонения от нормы, предписываемые средой. Эти системы не участвуют сами в51процессеобразованиянормы.Вторые,помимотактическихопераций,осуществляют и стратегические операции, то есть вырабатывают свою норму»[Там же]. Именно такие системы автор называет саморазвивающимися. Такимобразом,вконцепцииМ. М. Голанскогосаморазвивающейсяназываетсяустойчивая система с обратной связью, целенаправленная на самостоятельноопределенную ими норму, или, в определении автора, «целенаправленная система,которая максимизирует стратегический целевой фактор путем изменения своегосостава и структуры» [Там же, с. 10].Разрабатывая тему развития саморазвивающихся систем, М.

М. Голанскийподчеркивает, что в отличие от устойчивых систем, развивающихся за счетэнергии внешней среды, движение саморазвивающиеся систем происходит за счетэнергии, поступающей на вход системы с ее выхода через среду. «Чем большетакой энергии поступает с выхода на вход саморазвивающейся системы, темдальшеможетдвигатьсясистемавдольоптимальнойтраектории,а,следовательно, тем более высокие значения стратегического целевого фактораможет достичь система. Это значит, что саморазвивающаяся система в погоне замаксимумомстратегическогоцелевогофакторадолжнавсевремямаксимизировать выход энергии, затрачиваемой на движение вдоль оптимальнойтраектории. Следовательно... такая энергия самодвижения сама является целевымфактором системы» [Там же, с. 12].

Иными словами, чем больше энергии самасистема вкладывает в свое развитие, тем более высокого уровня она достигает, ачтобы произошло вложение, система должна поставить себе цель – выработатьэнергию для развития.Таким образом, синергетический взгляд на саморазвивающиеся системыпозволяет понять их как иерархически организованные сложные системы,которые за счет системного противоречия противоречий находятся в постоянномизменении, сопровождаемом сменой типов самоорганизации и саморегуляции ссохранением инвариантных структурных компонент.521.1.3.

Саморазвитие как категория философской антропологииОбращение психологов к философско-антропологической мысли позволяетпочерпнуть ценные идеи, касающиеся механизма саморазвития, роли рефлексии восуществлении саморазвития. Однако самыми ценными и плодотворными дляпсихологииявляютсяразмышленияфилософовосмысле,значении,предназначении саморазвития. Если в диалектике и синергетике саморазвитиерассматривается как атрибут мира, бытия, материи, то в философскойантропологии предметом изучения становится саморазвитие как процесс,характеризующий бытие человека как индивида и как вида. И.

Т. Фролов,крупнейший отечественный философ-антрополог ХХ века, раскрывает сущностьфилософии именно через категорию человека: «Мы интерпретируем философиюкак учение о сущности бытия, как учение о человеке в мире... Философскоеосмысление мы и понимаем как осмысление с точки зрения человека, черезпризму его интересов и целей, его развития и утверждения как Человека»[Фролов, 2012а]. Можно сказать, что диалектика и синергетика в большей степенизатрагивают проблемы сущности, структуры и механизма саморазвития. Вфилософской антропологии центральная проблема – функция саморазвития.

Онараскрывается в двух планах: индивидуальной значимости в контексте жизненногопути отдельного человека и социальной значимости в контексте человечества какцелого.Жизнь индивида и жизнь рода человеческого мыслится как непрерывнаяборьба за жизнь против смерти, за рождение против умирания. При этом важноучитывать, что в философской антропологии смерть и жизнь трактуются какявления не биологической, а культурной природы. Жизнь и смерть располагаютсяна оси таких дихотомий, как «человек – животное», «сознательное –автоматическое», «культурное – социальное» и пр.