Диссертация (Педагогическая диагностика конфликтного поведения студентов средней профессиональной школы), страница 14

Такаяпестрота и неопределённость терминологии усложняет восприятие содержательной стороны исследований.Исследователями выделены такие характерные черты трудновоспитуе-72мости, как: отсутствие интереса к профессиональной деятельности, снижениеили отсутствие общественно-полезной активности личности, социальных,морально-этических знаний, систематическая неуспеваемость, недисциплинированность, несовершенство психологической и моральной структуры характера, неадекватное и неравномерное формирование отдельных черт личности, наличие отрицательного жизненного опыта, низкий интеллектуальныйуровень, интенсивная дезорганизаторская деятельность, полное или частичное отсутствие жизненных и профессиональных перспектив, «эмоциональноеравнодушие» ко всему, длительное конфликтное отношение с окружающими,привычка к тому, что подростка считают трудновоспитуемым.

Перечисляемые признаки трудновоспитуемости не вызывают сомнения, но очевидно,что они выделяются без общего основания, что затрудняет анализ.Как видно из содержания исследований различных авторов, наряду с понятиями «трудный», «трудновоспитуемый» педагоги, психологи употребляют и рассматривают понятие «педагогической запущенности».

Наиболее широкая словарная его трактовка сводится к следующему: «Запущенность педагогическая – это отклонение от нормы в поведении и учебной деятельностиребёнка, обусловленное недостатками воспитания» [207, с.76]. Как отметилГ.П. Медведев – это определение, в общем, приемлемо хотя и требуются некоторые уточнения. Под педагогической запущенностью он понимает неединичные, случайные отклонения в поведении и учёбе детей и подростков, ауже закрепившиеся, устойчивые, ставшие своеобразной нормой поведения.Они носят, как правило, злостный характер и легко переходят в правонарушения и преступления [там же, с.77]. По существу, такой же точки зренияпридерживаются Г.А. Уманов, А.П. Белкин, Э.Н.

Морозов, Е.И. Петухов,В.П. Бажанов, Ф.С. Махов, Т.И. Агафонов, Г.Г. Голубев и другие, выделяяпонятие «педагогически запущенный» как более точное. Причины педагогической запущенности они усматривают в неблагополучных условиях воспитания и отсутствии необходимого педагогического воздействия [297, с.15].Между тем, существует также мнение Н.М. Таланчука, что понятия «педаго-73гически запущенный» и «трудный» не вполне точные, узкие и не отражаютво всей полноте суть данного явления, так как подросток запущен не только впедагогическом смысле, а в целом как человек. Ни один подросток не сталтрудным лишь вследствие недостатков школьного воспитания, следовательно, правомерно считать, что педагогическая запущенность – лишь часть общей воспитательной запущенности.

Более точным в таком случае можетбыть понятие «воспитательная запущенность», возникающая вследствие «недостатков воспитания личности, которые допущены родителями, педагогами,всеми членами общества, которые осуществляли воспитание личности, вступали с ней в контакт» [282, с.8]. Воспитательная запущенность, по мнениюавтора, рождает трудновоспитуемость. С данным мнением следует согласиться, потому что оно ориентирует на системное изучение данного явления.Итак, в исследованиях советских педагогов, психологов термин – «педагогическая запущенность» – часто используется с целью качественной характеристики трудновоспитуемости. Однако и в этом случае «педагогическаязапущенность» рассматривается не только как характеристика личности истепени трудновоспитуемости, но и как причина развития этой степени, какпричина возникновения тех или иных отклонений в поведении и нравственном развитии.Как показал предыдущий анализ, учёные наряду с понятиями «трудный», «трудновоспитуемый», «педагогически запущенный» часто используется понятие «отклонение в поведении» или «отклоняющееся поведение».Наиболее широкая трактовка этого понятия сводится к следующему: отклоняющееся поведение – система поступков или отдельные поступки, противоречащие принятым в обществе правовым или нравственным нормам.Согласно А.Г.

Ковалёву, под отклонением от нормы нужно пониматьнесоответствие поведения или развития личности общественным требованиям, выражающимся в социальных установках, законах и моральных нормах.Сущность отклонений состоит в неправильном осознании своего места в обществе, в дефектности социальных установок и сформировавшихся привычек74[148, с.73]. С другой стороны, Г.А. Аванесов предлагает следующее определение «отклоняющегося поведения»: «Под отклоняющимся поведением следует понимать действия, не соответствующие общественным нормам и типам, поведение, нарушающее общепризнанные нормы и правила: акты поведения, нарушающие определённые правила, нормы, стандарты поведения,признаваемые и одобряемые в системе данной культуры» [207, с.79].

Вобобщённой форме об этом можно сказать так: отклоняющимся поведениемпризнаётся такое, которое противоречит общественным интересам, прогрессивному развитию общества.Между тем, учёные по-разному трактуют и понятие «норма». Например,К.К. Платонов считал, что норма есть «явление группового сознания в видеразделяемых группой представлений и частных суждений членов группы отребованиях к поведению с учётом их социальных ролей, создающих оптимальные условия бытия, с которыми эти нормы взаимодействуют и, отражая,формируют его» [235, с.96]. В то же время, А.В. Толстых придерживаетсядругого мнения о понятии «норма».

В своём исследовании он ссылается наФ.М. Достоевского, который описывает состояние души человека как невозможность пробиться сквозь скорлупу замкнутого, самоутверждающегося,самооправдывающегося «Я». Эту особенность психики человека Ф.М. Достоевский назвал «двойником», что в дальнейшем превратилось в закон «заслуженного собеседника». Согласно А.В. Толстых, «двойник – это своеобразная Я – концепция, которая стереотипы привычного сознания и поведениявыдаёт за норму поведения, отношения к любым фактам и явлениям: люди вподобном состоянии ничего не видят и не понимают, исключая то, что хотятвидеть и хотят понимать» [293, с.82].Кроме того, И.С.Кон рассматривает эту проблему с двух сторон, вопервых, как психологическую, во-вторых, как социальную. По его мнению,«оценка любого поведения всегда подразумевает его сравнение с какой-тонормой, проблемное поведение часто называют девиантным, отклоняющимся» [156, с.237]. Девиантное поведение он представляет как систему поступ-75ков отклоняющихся от общепринятой или подразумеваемой нормы, будь тонорма психологического здоровья, права, культуры или морали [там же,с.237].В результате, большинство учёных считают, что отклоняющееся поведение в значительной степени определяется недостатками воспитания, приводящими к формированию устойчивых психологических свойств, которыемогут способствовать или провоцировать совершение аморальных поступков.

Первые проявления отклоняющегося поведения иногда наблюдаются вдетском возрасте и объясняются незавершённостью процесса формированияличности, отсутствием достаточных знаний и опыта, отрицательным влиянием семьи или микросреды, зависимостью ребёнка от их требований и егоценностных ориентаций. Отклоняющееся поведение подростков может служить средством самовыражения, самоутверждения, выражения протеста против действительной или кажущийся несправедливости, реакций на неадекватные воздействия, на негативное влияние среды по отношению к ним, надепривацию той или иной потребности ребенка, на так называемый конфликтнорм, задаваемый обществом и семьей.В последнее время исследователи обращают внимание на основнойфактор отклонений в поведении – это несогласованные действия в семье родителей, педагогов в школе и между всеми субъектами воспитательных воздействий в микрорайоне. Отклоняющееся поведение может сочетаться с достаточно хорошим знанием нравственных норм, принятых и одобряемых вобществе эталонов.

Это указывает на необходимость формирования в детском возрасте привычек нравственного поведения. Сущность нравственнойпривычки заключается не в том, что человек совершает одни и те же действия, а в том, что в однотипных ситуациях человек проявляет одно и то же отношение к тем или иным событиям.Отсюда, отклоняющееся поведение мы определяем как поведение, неадекватное требованиям, предъявляемым социальной средой, принятым иодобряемым в обществе и по своей направленности тормозящее или дефор-76мирующее развитие личности ребёнка, а также искажающее её дальнейшееформирование.Всё сказанное позволяет сделать вывод, что «конфликтное поведение»следует трактовать как несовпадающее с общепринятым, вызывающее конфликт.

Но такое определение узкое, неполное, потому что конфликтное поведение относится ко всем сторонам и ко всем сферам жизни, может проявляться в отношениях с педагогами, родителями, сверстниками. Оно соотносится с учебным процессом, свободным временем и т.д. Поэтому конфликтное поведение следует понимать как взаимодействие конкретной личности сдругими людьми, выражающее острые противоречия, возникающие вследствие несовпадения ценностных ориентаций, целей, норм поведения и деятельности. Такое поведение носит устойчивый характер и обусловлено социально-психологическими причинами.2.2. Природа конфликта как предмет научно-педагогическогопознанияС проблемой конфликтов человечество столкнулось с древних времён.Одним из первых мыслителей, попытавшихся рационально осмыслить природу конфликта, стал древнегреческий философ Гераклит Эфесский.

Он считал, что гармония мира складывается из противоположностей, между которыми происходит борьба. В его понимании, «противоборство, в том числе ивойна, есть «отец всего и царь всего» [183, с.15]. И далее цитируем: «Изобезьян прекраснейшая безобразна, если сравнить её с человеческим родом».Из людей мудрейший по сравнению с Богом покажется обезьяной, и по мудрости, и по красоте, и по всему остальному» [там же, с.15].Между тем, Платон причины конфликта усматривал в природе человека, так как для него социальный конфликт есть результат свойств человеческой натуры. Анализируя причины смены форм политического правления, онприходит к выводу, что зло, порождающее отрицательные типы государства– тимократию, олигархию, демократию и тиранию, проистекает вследствиехозяйственной нужды, семейных отношений, межгосударственной борьбы и77обусловливается, в конечном счёте, перерождением человеческой натуры[183, с.16].