ГДЗ-Русский-язык-10-11-Власенков-Рыбченкова-2002 (991527), страница 37
Текст из файла (страница 37)
cл.[Сама погибель, потеря, смерть, по ощущению Толстого, не ужас бездонный, а тоже часть жизни, переход к чему-то иному], и [тяжел лишь момент прощанья и изживанья прошлого], а [жизнь не перечеркнута никогда].(Повествоват., невоскл., сложносочин., 1) двусоставн., распр., осл. вставнойконстр.
и однородными сказуемыми и подлежащими, полн.; 2) двусост.,распр., осл. однор. опред., полн.; 3) двусост., распр., неосл., полн.).,,,], и [ = –и], а [ – = ].[Стихийность — непроизвольность.КОНСПЕКТ, ТЕМАТИЧЕСКИЙ КОНСПЕКТ, РЕФЕРАТ319. Анна Павловна Шерер и Василий Курагин (конспект).Роман Л.
Н. Толстого «Война и мир» создавался во время бурного общественного развития России. Революционеры-демократы приобреталиширокую известность и привлекали внимание всей прогрессивной интеллигенции. В России развернулась борьба между дворянами-либералами и революционными демократами. Лев Толстой не входил в общества революционеров, но всегда отстаивал позиции патриархального крестьянства, навсегда порвав с дворянским классом.
У великого писателя были на это основания — в основном, как мне кажется, нравственного плана. За долгуюжизнь в дворянском гнезде и столь же долгое наблюдение за жизнью простого народа великий писатель сумел все же определить для себя среду, гдемогут существовать истинные человеческие ценности, — народ. После такого выбора для писателя уже мало значили эти инертные, вырождающиеся, пресыщенные люди в блистательных одеждах. Он сосредоточил своевнимание на людях духа. Но дворянское общество всегда было предметомего язвительной критики.В романе писатель отразил свои самые сокровенные мысли об обществе, особенно резко выступил против столичного, так называемого светскогообщества.В самом начале романа автор знакомит читателя с типичной представительницей высшего света Анной Павловной Шерер.
Это хитрая и ловкаяженщина, образовавшая круг высшего общества, «в котором нет ничегоправдивого, простого и естественного. Все пропитано насквозь ложью,фальшью, бездушием и лицемерием».Князь Василий — светский человек, карьерист и эгоист. Он стремитсястать наследником умирающего богатого вельможи — графа Безухова.
Ноэта мечта не осуществляется. Все наследство старого графа по завещаниюпереходит его незаконному сыну — Пьеру Безухову. Князь Василий пони155мает, что, женив Пьера на своей дочери Элен, он станет богатым тестем.Устроив эту свадьбу, он мечтает о другой. Он загорается желанием пристроить своего сына Анатоля. В его понятии это означает выгодно женитьего. Курагины едут к князю Болконскому просить руки его дочери. Но старый Болконский быстро разгадывает корыстные планы князя Василия и отказывает Анатолю, которому, очевидно, все равно.320. За языком и творчеством Толстого чувствовалось биение сердца.Его рассказ не был тонким рисунком искусного мастера, а был декорациею, намалеванною твердой рукой и яркими красками.Смелое воображение и точное знание, живое предание и интуиция художника, пережитый сердцем опыт и огромное наследие культуры потребны были, чтобы возник этот литературный феномен — «Война и мир».Готовясь к созданию «Войны и мира», Толстой открыл для себя Гомера.«Вот оно! чудо»,— записал он в дневнике.
Реже отмечают, что в круге егочтения в годы, прямо предшествовавшие созданию «Войны и мира», оказались и русские былины.Толстой эпичен и оттого, что он подкупающе серьезен. Он поднимаетсясам и поднимает нас от быта, от мелочи и пыли дня к тому, что определяетсодержание всей жизни человека.Своей напряженной духовностью Толстой вернее любых проповедейобращает нас, читателей, к главному — вопросу о смысле своей жизни, непотакает безволию души и запрещает человеку измельчиться, пойти в обход, растратиться на пустяки.Пьер Безухов, князь Андрей — это правдоискатели, и только оттого онии могли стать главными героями толстовской эпопеи.Но рядом с суровым началом совести, покоряющей серьезностью интонации, есть у Толстого жадное, природное, не рассуждающее жизнелюбие икак часть его — стихия юмора, смеха.«Война и мир» — эпос нового времени потому, что сам взгляд художника на людей лишен античной высокой бесстрастности.
Его объективноеизображение то глубоко уходит в психологию, то окрашивается в тонасдержанной иронии.Конечно, резко пристрастен в отношении главных мыслей, идей своеготворения. Но, заглянув в чужую душу, чувствует себя не вправе быть тенденциозным: его задача — взять характер изнутри.Наглый Долохов по-человечески неприятен, когда выхватывает за столому Пьера афишку и провоцирует его, обманутого им мужа, на дуэль. Он ненавистен нам, когда обчищает в карты Николая Ростова, а потом еще предлагает простить ему карточный долг за то, чтобы тот отступился от Сони. Новдруг мы узнаем, что раненный на дуэли Долохов в отчаянии от мысли о том,как огорчится его мать.
Оказывается, он нежнейший сын и брат.А Анатоль Курагин? Этого мерзейшего светского хлыща Толстойприведет на Бородинское поле и покажет нам его в санитарной палатке,где ему, тяжко раненному, будут ампутировать ногу. Не только его соперник, князь Андрей, простит его в эту минуту,— кто из читателей неиспытает к нему чувства сострадания, жалости?156Толстой не щадит и положительных героев. Мечты князя Андрея о славе — почти смешны своим открытым, яростным детским тщеславием.Нам остро интересно у Толстого познание людей, не подмятых авторской идеей. Он дает нам радость понимания незнакомых прежде людей, постижения их характеров, идеалов, привычек и причуд — и оставляет иллюзию, что все это делается нами самими, свободно и самостоятельно, как вжизни. А это и есть искусство.«Стихийность», защищаемая Толстым, как исконное доброе свойстводуши и чувств, сказалась и в психологическом строе романа, в изображении«частных лиц».
«Стихийное» — главная прелесть Наташи Ростовой,— ееискренность, близость к природе, родной почве.Повествование Толстого всегда просто и поразительно просто по отношению к создаваемому им изображению.В художественных сценах «Войны и мира» — ощущение единственногомига, свершающегося сейчас, переживаемого и не отгоревшего.Героев Толстого молодое счастье жить, чувствовать заполняет до краев,порой до слез, до судороги в горле. Толстой — это величайшие метания духа и огромное здоровье натуры художника.Возрождается убитая, казалось, горем и стыдом Наташа Ростова, иулыбка на ее лице медленно проступает навстречу Пьеру, «как отворяетсязаржавленная дверь».Великий эпос — «Война и мир», напоминает человеку, вдруг поникшему под ношей обстоятельств или безрадостных впечатлений дня, будничной усталости: жизнь огромна, ее проявления и дары неожиданны,завтра может случиться нечто хорошее, о чем и не ведаешь сегодня.
Даже в дурном часто есть смысл, сразу нами не разгаданный, от которогоидет дорога к добру.321.Герои Л.Н. Толстого в поисках смысла жизни.Рано или поздно любой из нас вдруг задумывается: «А для чего я живу?Так ли надо жить? Может быть, я только существую? В чем смысл жизни?»И окажется, что эти вопросы интересуют не только героев классическихроманов, но и нас, простых смертных.
Романы лишь помогают правильноответить на некоторые вопросы нашей жизни. Для русского человека, несомненно, таким сводом ответов на философские вопросы является роман«Война и мир».Надо сказать, что это произведение Л. Н. Толстого играет важную роль вдуховном развитии всего прогрессивного человечества, а не только россиян.Итак, все человечество в равной степени интересует, есть ли внутренняянеобходимая мера в человеческой жизни, есть ли между ее явлениями, междулюдьми целесообразная связь или связь эта хаотична, случайна? В чем смыслчеловека, его жизненная стезя? Вопросы эти решаются всем романом Л.
Н.Толстого, каждым его эпизодом. Путь, который проходят в романе важнейшие его герои, — это поиски не только разумом, но и жизнью, судьбой.В центре романа стоит образ Пьера Безухова. Известно, что его судьбапослужила основой замысла романа «Война и мир». Другой герой — князьАндрей Болконский. Князь Андрей, как человек глубоко индивидуальный,157многими чертами отличается от своего друга Пьера. Однако и в образе Пьера, и в образе князя Андрея великий писатель показал единую, думающую истрадающую душу русского человека той поры.Пьер и князь Андрей впервые появились в романе на фоне великосветского общества Анны Павловны Шерер. Салон Шерер олицетворял собойвесь великосветский круг. Его определяющая черта — всепроницающаяфальшь поведения.
Поведение открытого, благородного Пьера внушаетстрах этому обществу. Пьер выражает свои мысли искренне, убежденно.Его высказывания отличаются смелостью и крайностью взглядов.Пьер в своей жизни проходит через ряд сменяющих друг друга этапов, через множество увлечений и разочарований. Восхищение Наполеоном сменяется масонством.
Одновременно духовная независимость ненадолго сменяется великосветской жизнью, а затем вспышками отвращения и презрения к этому кругу людей. Появляется глубокая и чистаялюбовь к народу; мечта о личном подвиге и убийстве Наполеона. Молодой человек живет чаяниями и интересами своего времени.
Пьер — этонатура ищущая, он стремится прожить жизнь не зря.На всем пути Пьером руководят непосредственность, простота, искренность, что и роднит его с народом.Не менее философичен и ярок образ князя Андрея. Этот герой романаТолстого более всех мучился постижением смысла человеческой жизни. Всвоих размышлениях он дошел до осознания гармонии между человеком иприродой. Вспомним две встречи князя Андрея со старым дубом по дорогев Отрадное.Князь Андрей, как и его друг Пьер, прошел искушение славой, жаждойподвига. Был распростерт со знаменем в руках на поле брани, и сам Наполеон с восхищением высказался о его «смерти».Но все это оказалось карточным домиком, романтическим туманом.О настоящем смысле жизни князь Андрей задумался впервые за несколькочасов до своей смерти. С поразительной простотой и глубиной описанЛ.Н.
Толстым момент предсмертных видений князя Андрея, когда смертьстояла за дверью и дверь вот-вот должна была открыться...Видимо, писатель полагал, что человек всю свою жизнь лишь накапливает материал о смысле своего существования, в основном в вопросах.Полный ответ на этот мучающий его всю жизнь вопрос человек, как видно,получает в последние свои мгновения на земле. Так произошло с княземАндреем.Эта смерть, в общем-то придуманная писателем, напомнила мне другую, настоящую, и я поверил в догадку Л. Н. Толстого относительно полного ответа на вопрос о смысле человеческой жизни. Мы все помним воспоминания очевидцев кончины великого русского поэта А. С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
