Диссертация (958867), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Переходный этап взросления мог проявиться в изменении внешностимолодца, его одежды или обуви. При этом обращалось внимание наопрятность человека, соотносимую «с чистотой поведения»274 молодца.В центральных регионах страны внимание к элементам одежды былоболее пристальным. В конце XIX – начале XX века в деревенскую среду сталивходить элементы городской моды. В основном это были пальто пиджачногопокроя или «длинные дипломаты»275. Частушка из сборника В.И. Симакова,записанная в Тверской губернии, сохранила представления о моде в деревняхевропейской части России.В Приисетье, в частности в Крестах, влияниегорода было менее заметным.
Модной считалась классическая крестьянскаяобувка – калоши, боты, а также утепленные коты с высокими передками,обтянутыми ремнями. В частушке такая обувь, вероятно, являлась символомклассовой принадлежности, а также свидетельствовала о неготовностимолодого человека к самостоятельной семейной жизни.
За свою неготовность271Симаков В.И. Сборник деревенских частушек. С. 327.Новый Наутилус. Собрание крестьянина Д.М. Торопова. С. 167.273Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX – начала ХХ в. Л., 1988. С. 76.274Федорова В.П. Частушки в контексте народной культуры Зауралья.
С. 105.275Русские: монография / Отв. ред.: В.А. Александров, И.В. Власова, Н.С. Полищук. Серия «Народы икультуры». М.: «Наука», 1999. С. 347.272111вступить в брак он лишается права носить резиновые калоши, а значит ходитв мокрой и грязной обуви неопрятным. Эту особенность отразила частушка,записанная Д.М. Тороповым.Вариант В.И. СимаковаПальто новое на вате,Мой-то милый в дипломате,И косые рукава –Всей деревне похвала276.Вариант Д.М. ТороповаВсе ребята при калошах,Мой-то милый в ботиках.Все ребятушки женились,Мой-то милый в котиках277.Частушка воспринималась Д.М.
Тороповым, как диалог культур,предметом которого стало устное народное творчество. В своем рукописномсобрании он объединил частушки различных локусов, бытующих в Приисетье.Встречаются упоминания о поселке Чупряновка Тверской губернии(«А чупряновски девчонки / Красотой хвалилися»), деревнях Горушка и ЖарыНовгородской губернии («У горушинских ребят / Около носа виноград»,«Скоро, скоро я женюсь / Возьму женку из Жаров»), селе ИвановоТюменской губернии («Меня сватали сватья / Во село Иваново»), селеКостино Пермской губернии («Как и Костино деревня, / Посередке голыйпень»).
Это обстоятельство свидетельствует о принципах фольклористав отборе материала для рукописной книги. Д.М. Торопов стремился записатьтексты, которые будут интересны и понятны молодежи. Он поместилв собрание частушки разных губерний, посвященные предстоящей свадьбе,разговораммилых,внекоторыхтекстахотраженыдружественныесатирические высмеивания жителей из других поселков и деревень.Интерес Д.М. Торопов к актуальным моментам российской историинашел отражение в небольшом цикле частушек, озаглавленном составителем«Государевым приказом». Цикл состоит из пяти частушек, представляющихсобой отклик на введение Николаем II «сухого закона» накануне Первоймировой войны.
Введение данной реформы вызвало неоднозначный отклик.Д.М. Торопов показал, что негодуют пьяницы:276277Симаков В.И. Сборник деревенских частушек. С. 235.Новый Наутилус. Собрание крестьянина Д.М. Торопова. С. 172.112Государевым приказомВсе казенки к шаху разом:– Нет вам, пьяницы, вина,Теперь с Германией война278.Эх, как казеночку закрыли,Все пьянчуги завопили:– Из-за подлого немцаНе выпьешь рюмочку винца279.Дословное сходство текстов, порядок их расположения можетсвидетельствовать о том, что частушки «Нового Наутилуса» былизаимствованы Д.М. Тороповым из сборника В.И.
Симакова «Частушки провойну, немцев, австрийцев, Вильгельма, казаков, монополию, рекрутчину,любовные и т.д.», опубликованного в 1915 г. В главу «Частушки о закрытиимонополии» Симаковым помещено 7 частушек о введении «сухого закона».В «Новом Наутилусе» отсутствуют только последние две:Братцы, братцы, нам капут!Боле водки не дадут:Все шиночки позакрылиИ шинкарок разорили280.Начинают, слава Богу,Нас от водки отучать:Раньше пили четвертными,Теперь водки не видать281.Можно предположить, что Д.М. Торопов знакомился с современнымиизданиями, отбирая материал для своей рукописной книги. Особый интересвызывали работы В.И. Симакова.
Его издания публиковались большимитиражами и расходились по всей стране. Как и Д.М. Торопов, В.И. Симаковбыл выходцем из крестьянской семьи, в 20 лет фольклорист-самоучка увлексяустным народным творчеством, собиранием песен, составлением народногословаря, чтением лубочной литературы.
В дальнейшем он стал однимиз проповедником культуры в родной деревне. Вероятно, Д.М. Тороповаинтересовалиработыединомышленника.«НовыйНаутилус»–этосвоеобразная перекличка со сборниками В.И. Симакова. Отметим, чтоД.М. Тороповаинтересовалитексты,явноотражавшиекрестьянскоеотношение к узким моментам жизни.278Новый Наутилус. Собрание крестьянина Д.М. Торопова. С. 188.Там же.
С. 188.280Симаков В.И. Частушки про войну, немцев, австрийцев, Вильгельма, казаков, монополию, рекрутчину,любовные и т.д. Петроград: Паровая типогр. Л.Б. Гутмана, 1915. С.5.281Там же. С.5.279113В свое собрание Д.М. Торопов включил частушки, которые, вероятно,исполнялись в Приисетье на широкой публике. Об этом свидетельствует«заключительная» двухстрочная частушка, цель которой – подготовитьслушателя к оцениванию услышанного, также она являлась своеобразнымсигналом тальянщику о том, что надо прекращать музыку:Но и скажем в заключенье:– Я покончил свое пенье282.Интерес Д.М.
Торопова к жанру частушек свидетельствует об ихактивном бытовании на территории Шадринского уезда в начале XX века.Содержание частушек, записанных Д.М. Тороповым, позволяет отметитьдоброту, нравственное здоровье собирателя, наполнившего свою книгутекстами, рождающими позитивное настроение. Главным качеством частушек«Нового Наутилуса» является отсутствие в них жестокости.О понимании важности Д.М. Тороповым отмечать локальные традициисвидетельствуют«географические»частушки,вкоторыхпроявиласькультурная связь с другими локусами.
Частушка, вероятно, виделасьсобирателю как изменяющийся жанр, связанный с действительностью,отражающим изменения в социальной и бытовой жизни. Обращение к этомужанру давало возможность отвлечься от той агрессии, в которую былапогружена эпоха начала XX века.2.4. Стихи и песни литературного происхожденияУвлеченность Д.М. Торопова произведениями русской и зарубежнойлитературы отмечена в «Новом Наутилусе» песнями литературногопроисхождения.
Рассуждая о трансформации классической старинной песнив начале XX века, В.И. Симаков верно отметил, что «на смену старыхнародных песен идет не частушка, а романсы и стихотворения нашихизвестных поэтов, напр., Некрасова «Коробейники», Никитина «Ухарь282Новый Наутилус. Собрание крестьянина Д.М. Торопова. С. 189.114купец», Сурикова «Уродилась я» и множество других»283. Эти наблюденияподтверждаются и собранием Д.М. Торопова. При составлении «НовогоНаутилуса» он ориентировался на лучшие литературные произведенияизвестных российских поэтов XIX – начала XX веков. Крестьянин-фольклористпоместил в свое рукописное собрание песни литературного происхожденияи стихи, ряд из которых фольклоризировался и был известен в Шадринскомуезде в устном бытовании.
Об этом говорят пометки составителя, определяющиежанровую принадлежность – «песня». Это наиболее крупный раздел «НовогоНаутилуса», представленный 59 текстами. Внимание Д.М. Торопова привлекалисочинения А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.А. Некрасова, В.А. Жуковского,К.Н. Батюшкова, Н.А. Добролюбова, К.Ф.
Рылеева, А.А. Фета, Н.М. Языкова,А.А. Дельвига, К.С. Аксакова, А.К. Толстого, И.З. Сурикова, А.В. Кольцова,С.Я. Надсона, И.П. Мятлева, В.И. Богданова, Ф.Б. Миллера, А.В. Муравьева,Л.А. Мей, Н.А. Панова, И.А. Белоусова, Я. Репнинского, А. Тимофеева,А. Кондратьева, М. Лохвицкой и др.Художественный вкус крестьянина проявился в выборе классическихпроизведенийрусскойпоэзии,которыйсвидетельствуетобинтересеД.М. Торопова к произведениям, посвященным знаковым явлениям российскойистории, к высоким поэтическим образцам вербального искусства.Какфольклорныйжанр,песнялитературногопроисхождениясформировалась на рубеже XIX – XX веков.
Жанровые особенности былиотмечены в трудах И.Н. Розанова, А.М. Новиковой, С.Г. Лазутина и др.Обобщенно литературную песню можно охарактеризовать, как «стихотворениепоэта, воспринятое народом как песня»284. С развитием книжной лирикиинтерес к песням литературного происхождения возрастал. Прежде всего, этосвязано с творчеством А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова, которые нестилизовали стихи под фольклорные песни, а «разрабатывали тематикуразличных народных песен – песен узников, ямщиков, «вольных людей»,283284Симаков В.И. Сборник деревенских частушек.
С. XIII.Зуева Т.В. Русский фольклор. С. 153.115285песен-баллад, колыбельных» , что способствовало их популяризациивнароднойД.М. Торопова.среде.ВЭтуособенностьотразилсвое собрание составительрукописныйпоместилпесенникпроизведенияА.С. Пушкина («Песня Франца», «Птичка», «Я пережил свои желанья»)и М.Ю. Лермонтова («Воздушный корабль»). Кроме того, в «Новый Наутилус»вошли шадринские варианты текстов других известных поэтов XIX века,в частности, произведений Н.А. Некрасова («Колыбельная песня (подражаниеЛермонтову)», «Молодые», отрывок из поэмы «Коробейники»), двух песенИ.П. Мятлева («Бывало», «Что ты, ветка бедная»), «Мы ехали двое» А.А.
Фета,«Гусар, на саблю опираясь» К.Н. Батюшкова, «Затворница» Я.П. Полонского,«Утро туманное» И.С. Тургенева, «Уральский казак» К.С. Аксакова и др.Особого внимания заслуживает творчество так называемых новокрестьянскихпоэтов. В свою книгу Д.М. Торопов поместил пять песен на стихиА.В. Кольцова («Хуторок», «Молодая жница», «По-над Доном сад цветет»,«Русская песня», «Последний поцелуй»), две песни И.З. Сурикова («Толокно»,«Казнь Стеньки Разина»).Поэтические сочинения XIX века составляют основной пласт в «НовомНаутилусе» среди песен литературного происхождения. Это позволяетсделать вывод об аксиологической широте литературных ориентировсоставителя собрания. Весь комплекс песен литературного происхождениясвидетельствует об осознанном подходе к ним, о высоких чувствах,вызванных трагическими жизненными обстоятельствами.Анализтекстовпесенлитературногопроисхожденияпозволилвыделить три основных подхода Д.М.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
