Диссертация (958867), страница 38
Текст из файла (страница 38)
Частушки в контексте народной культуры Зауралья //VII Лазаревские чтения: «Лики традиционной культуры в современномкультурном пространстве: полифония и диалог смыслов»: материалымеждунар. науч. конф. Челябинск, 3-6 июня 2015 г. / Челяб. гос. акад.культуры и искусств; сост. Л. Н. Лазарева. – Челябинск: ЧГАКИ, 2015. –С. 103-109.219. Федоров-Давыдов, А.А. Русские народные сказки. – М.: ООО «ОстеонГрупп», 2018 [Электронный ресурс] // URL: http//www.pda.litres.ru (датаобращения: 27.05.2018).220.
Флоренский,П.А.СобраниечастушекКостромскойгубернииНерехтского уезда. – Кострома, 1909. – С. 13.221. ФольклорилитератураЗауралья.Региональныйкомпонентгосударственного образовательного стандарта по литературе / Под ред.В.П. Федоровой. – Курган, 2000. – 176 с.222. Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика: МатериалыКруглого стола. [Электронный ресурс].
URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/ kul_circl.html. (дата обращения: 10.06.2016).223. Фрейденберг, О.М. Происхождение пародии // Труды по знаковымсистемам (публ. Ю.М. Лотмана). – Тарту, 1973. – С. 491.224. Фролова, В.А. Художественная аксиология новокрестьянской поэзиипервой трети XX века // автореф. на соиск. уч. степени канд. фил. наук. –Воронеж, 2006.
– С. 6.225. Хорошко, Е.Ю. Лингвостилистические особенности русского романса:дисс. на соиск. уч. степ. канд. фил. наук. – Белгород, 2004. – С. 196.226. Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи с. Крестовское (Кресты).[Электронныйресурс].URL:http://krestovskoe.cerkov.ru(датаобращения: 02.02.2017).227. Черва, В.Е. Романс в истории русской художественной культуры: дисс. насоиск.
уч. степ. канд. культурол. наук. – Санкт-Петербург, 1999. – 169 с.184228. Чистов, К.В. Народные традиции и фольклор. Очерки теории. – Л:Наука, 1986. – 304 с.229. Чуркин, А.А. Русский акафист середины XIX – начала XX века, какжанр массой литературы Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи с.Крестовское (Кресты). [Электронный ресурс]. URL: http://azbyka.ru (датаобращения: 02.02.2017).230. Чухломский фольклор: в 2 т. Т.
1. Фольклорно-этнографическиематериалы / Под ред. А.В. Кулагиной и В.А. Ковпика. – М.:Государственный республиканский центр русского фольклора, 2012. –440 с.231. Шарипова, Г.Р. Иван Михеевич Первушин – фольклорист // ВестникЧелябинскогогосударственногоуниверситета.Научныйжурнал.Филология. Искусствоведение. Выпуск 20. – Челябинск, 2008. –С 161-168.232. Шабаев, Ю.П., Жеребцов, И.Л., Журавлев П.С. «Русский Север»:культурные границы и культурные смыслы // Мир России, 2012. – № 4. –С. 134-153.233. Шестов, Н.И. Политический миф теперь и прежде Под ред.
проф.А.И. Демидова. – М.: Олма-Пресс, 2005. – 414 с.234. Шлионская, И.А. Кого на Руси нельзя было хоронить на общемкладбище?//Русскаясемерка.[Электронныйресурс].URL:http://russian7.ru/post/kogo-na-rusi-nelzya-bylo-khoronit-na-ob/ (дата обращения:09.04.2018).235. Шорин, А. «Наутилус» жег врага… глаголом // Областная газетаСвердловскойобласти.[Электронныйресурс].URL:http://www.oblgazeta.ru/society/20718/ (дата обращения: 11.07.2016).236. Щеглов, И.В. Хронологический перечень важнейших данных поистории Сибири: 1032–1882.
Сургут: Издательский концерн «Северныйдом»,1993.[Электронный ресурс].URL: http://forum.vgd.ru/post/2514/79105/p2273133 (дата обращения: 16.04.2018).185237. Щербинин, П.П. «Соломенная вдова»: права и жизнь российскойсолдатки // Семейные узы: Модели для сборки: Сборник статей. Кн. 1 /Сост. и редактор С. Ушакин. – М.: Новое литературное обозрение, 2004. –С. 3.238. Юдин, Ю.И. Дурак, шут, вор и черт. (Исторические корни бытовойсказки) / Составление, научная редакция, примечания, библиографическийуказатель В.Ф.
Шевченко. – М: «Лабиринт», 2006. –336 с.239. Ярмыш, Ю.Ф. О жанре мечты и фантазии // Радуга, 1972. – № 11. –С. 177.240. Ярушников, В.А. Борьба на поясках в Зауралье // Приисетье впространствеивремени:СборникVэтнолого-краеведческойконференции. [Электронный ресурс]. URL: http://shadr-kultura.ru/borbana-poyaskah-v-zauralje/ (дата обращения: 22.04.2018)..