Диссертация (958502), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Г. Козлова, такие как «Облака, белогривыелошадки»,например,которымзавершаетсяповесть-сказка«Трям!Здравствуйте!», стали известными детскими шлягерами, имеют музыкальноепереложение и воспринимаются юными читателями в качестве народногодостояния, то есть отдельно от самого автора. Интересно, что песенки всказочной повести «Летающий Поросенок» отсылают и находятся в диалоге сознаменитыми песенками Винни-Пуха Б.
Заходера, ритмичными и задорными:«Я — Поросенок, и в ночи,И среди бела дняНет Поросенка в наши дниОтважнее меня!»389«Я Тучка, Тучка, Тучка,А вовсе не медведь,Ах, как приятно Тучке388389Козлов, С. Г. Все о Ежике, Медвежонке, Львенке и Черепахе.
М.: Азбука-классика, 2005. С. 294.Там же. С. 421.126По небу лететь!Ах, в синем-синем небеПорядок и уют —Поэтому все ТучкиТак весело поют!»390Песня как символ радости бытия, единения, радости детства звучит и в концесказки «Трям! Здравствуйте!»: «Они летели над лугами, лесами и, обнявшись,пели песню, которую где-то уже слышали, но которую никогда еще не пелисами»391.Так,замкнутыймирсказки,созданныйСергеемКозловым,неестественнонаучен, а аллегоричен. Перед автором книги стоит задача совсеминого порядка, нежели рассказать, кто такой ежик или черепаха.В первой главе сказочной повести читатель знакомится с Львенком иЧерепахой — главными героями сказки: «Вот вышел он однажды погулять попустыне и встретил Большую Черепаху.
Черепаха лежала на солнышке имурлыкала себе под нос весёлую песенку. “Я на солнышке лежу, — пелаЧерепаха, — я на солнышко гляжу. Всё лежу и лежу и на солнышко гляжу!..”»392Шаржированный образ старой и мудрой родной Черепахи создается припомощи бытовой лексики «мурлыкала себе под нос»393, то есть пела очень тихоили пела на языке близком и понятном Львенку Ррр-Мяу:«”Какая весёлая песенка!” — подумал Львёнок и подошёл поближе. А Черепахамурлыкала себе под нос, не замечая Львёнка, потому что глаза у неё былизакрыты от удовольствия»394.
Ребенка часто пугают большие, взрослые, этомогло бы случиться с львенком, котенком, но… песенка разрушает страхи.Инверсии и междометия «Звали его Ррр-Мяу», «Вот вышел он однажды»,диалогизированная форма, имеющая также фольклорное начало, отсылают ксказовому, что естественно для детской книги вообще, ориентированной на390Милн А., Заходер Б. Винни-Пух. М.: Самовар, 1998. С.
16.Козлов, С. Г. Все о Ежике, Медвежонке, Львенке и Черепахе. М.: Азбука-классика, 2005. С. 404.392Там же. С. 270.393Там же. С. 271.394Там же. С. 270-271.391127семейное чтение.Автор не дает портретов героев. Так, Носорог в третьей главепредставляетсяаллегориейпсевдоинтеллигентности.Юмористическоезаключается в оксюморонном образе персонажа. Воодушевленная речь героя,изобилующая риторическими восклицаниями, высокопарными выражениями(«Но спойте же скорее! Теперь я понимаю, что не зря жил!»395) вызываетулыбку и не соответствует ожиданиям от самого образа Носорога.
Ведьносороги — толстокожие, ничего не чувствующие, что обыгрывается вхудожественном тексте: «О, вы не думайте, что мы, носороги, глухие кискусству! Это бегемоты толстокожие, а мы…»396 Интересно, что Заяц, котороготак долго ждет Носорог, не узнает своего друга. Только в конце произведения,когда Носорог, как Лев в сказке А. Волкова «Волшебник изумрудного города»,преодолевает страх и спасает своих друзей: «О! Я иду! Иду! И — не боюсь!Никого! Ничего!»397 — Заяц узнает друга и восклицает: «Смотри, какие у тебямолодые глаза! Это — ты!»398Заметим, что именно речь персонажей является их определяющейхарактеристикой. Диалоги в сказке, можно сказать, носят несколько абсурдныйхарактер.
В пятой главе повести мы наблюдаем эпизод с диалогом, в которомгерои, кажется, не слышат друг друга:«— Вот тут я её оставил, — бормотал себе под нос Львёнок. — Приходи утром,сказала, а я — проспал.— О, молодость, молодость! Священная весна! — воскликнул Носорог. — Еслиб вы знали, как я в молодости спал! Неделями!— И следов нет!.. — вздохнул Львёнок.— Наши следы... Вот я: всю жизнь, всю жизнь, а где? — И Носорог стал что-торазглядывать на песке.— Ты что там увидел? — спросил Львёнок.395Козлов С.
Г. Все о Ежике, Медвежонке, Львенке и Черепахе. М.: Азбука-классика, 2005. С. 278.Там же. С. 276.397Там же. С. 303.398Там же.396128— В том-то и дело, что ни-че-го!— А я говорю Попугаю: “Ты меня разбуди!” А он: “Обязательно! Обязательно!”И что?..— Попугаи!.. — вздохнул Носорог. — Полжизни на попугаев, полжизнипроспал, и вот...»399Почти человеческое построение диалогов явно травестировано образамигероев. Каждая реплика вроде как цепляется за предыдущую, но единения, как вмолчаливых диалогах Ежика с Медвежонком, в которых герои дополняют другдруга, нет. Образ Львенка отличают непосредственность, свойственная ребенку,быстрота восприятия.
Львенок реагирует на все, что происходит вокруг. АНосорог, наоборот, глух к чужим размышлениям, которые сами по себе неважны для персонажа, а служат только толчками для его собственныхразмышлений, однако затрагивающих «взрослые» жизненные вопросы. СергейКозлов, рисуя персонажей, не прибегает к противопоставлению, как этопринято в народных сказках (лиса — петух), прием, который трансформируетсяв авторской сказке.
Вспомним знаменитую миниатюру Ю. Коваля, писателя XXвека, «Снегири и коты», в заглавии которой выступают антагонистичные, посути, персонажи, которые, объединившись в единое целое, оказываются врайском саду, где не может быть врагов, потому что там царит мир. Важная дляфольклора идея целостности прослеживается в художественном произведенииС. Козлова. В сказке «Львенок и Черепаха» ключевым лирическим элементомстановится песня, которая опоясывает произведение. Причем песня является непросто действием героев, но сама становится персонажем. Не случайноКрокодил восклицает: «Спой что-нибудь! Я тебя как большую песню съел, хехе...
А ты...»400 Важно, что динамическое заключено именно в песне, на которойи будет впоследствии построен мультфильм И. Ковалевской. То есть образныйряд предполагает перевод на язык другого искусства. Книга начинается с песниБольшой Черепахи, которая как образ обладает широким семантическим399400Козлов С. Г. Все о Ежике, Медвежонке, Львенке и Черепахе. М.: Азбука-классика, 2005. С. 286.Там же. С. 294.129потенциалом, и завершается коллективным пением персонажей. Повторимся,что для автора неважна естественнонаучная составляющая, важен образ идеи,которая способна объединить не просто разных, но даже кажущихсянепримиримыми, и этот образ — песня, суть которой музыка и радость бытия.Так, идея свободного и радостного единения реализуется в образе песни:«Как хорошо, что песня есть у нас!запели все.Столько крепких лап,И столько добрых глазК нам в песенку,Как в дом родной, придутИ вместе с намиВ песенке споют…»401Подчеркивается свобода:«И в зубастом крокодилеМожно жить,Только песнюВ крокодилеНе сложить!И тут из воды высунулся Крокодил и закричал:— И я! И я! Я тоже хочу! Ведь про меня — целая строчка! Я — плыву!»402Действительно, сказочные персонажи и сказочный мир становятся роднымичитателю.
Оказывается, в песенку можно прийти, как в «родной дом», и в нейспеть. Концовка повести-сказки имеет стихотворную песенную форму.Читатель как бы приглашается в песню, которая и является своеобразнойскрепой художественного текста. Ребенок, читая, вовлекается в сказочный мирпроизведения.По словам Ю. И.
Минералова: «Не понимать стиль автора значит401402Козлов С. Г. Все о Ежике, Медвежонке, Львенке и Черепахе. М.: Азбука-классика, 2005. С. 304.Там же.130неадекватновосприниматьхудожественностьегопроизведения»403.Наблюдение над способами воплощения ассоциативно-лирического содержанияв повести-сказке «Львенок и Черепаха» С. Козлова дает возможностьобнаружить важные черты индивидуального стиля писателя. Сказочник,синтезируядиалогизированнуюформу,песенноеначало,фольклорнуюимитацию, создает тот условный сказочный мир, в котором пародирование,шаржишире—мимесиспоотношениюквнехудожественнойдействительности и образный ряд работают на формирование у ребенкаспособности вчувствоваться.
Диалогизированная повесть-сказка содержитбытовую «детскую» лексику, что важно для восприятия ее ребенком, ноотметим, что С. Козлов не подстраивается под речь ребенка. Сказочникиспользует оксюморон и шарж для создания смешных и в то же время близкихребенку образов, которые представляют собой персонификации детства,мудрости, жизни.
Важным моментом в творчестве писателя выступает идеяединения всех персонажей в хоровом начале, единения их мировоззрения, атакже единения персонажей и мира, в котором они находятся. Что характерноне только для повести-сказки «Львенок и Черепаха», где именно песняреализует мощное лирическое начало, в котором выражена целостность мира,но и для сказок о Ежике, и творчества писателя в целом.На рубеже XIX — ХХ не случайно возрастает стремление деятелейискусства к выявлению новых возможностей к взаимодополнению ивзаимодействию искусств с целью так воздействовать на человека, чтобыприблизить его к идеалу.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
