Учебное пособие для пед.вузов - 2001 (846187), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Они присутствуют и в других религиях, и в прогрессивных атеистических учениях. Вера в человека, поиск путей его максимальной реализации, уважение к растущей личности ребенка, к его своеобразиюи индивидуальности, к его праву на свободное развитие и счастье — это ядро любых прогрессивных педагогических концепцийпрошлого и настоящего. Педагог, воспитатель, психолог можетбыть верующим или атеистом, сторонником республики или конституционной монархии, но он должен исповедовать культ человека, вдохновляться перспективами его развития, видеть в том,чтобы способствовать становлению личности, свой высший долги смысл своих исканий.Общечеловеческие гуманистические идеи и идеалы, зачастуюискаженно и односторонне, но в определенной конкретной форме отражаются в социальном заказе образованию, т. е. в тех требованиях к выпускникам учебных заведений, которые определяютсодержание и смысл образования, систему отношений, способыдеятельности воспитанников.
Нужно только учесть, что, во-первых, школа должна выполнять не только сегодняшний, но и обязательно перспективный социальный заказ и, во-вторых, сам социальный заказ в современной ситуации сложен и завуалирован.Раньше он выражался в партийных и правительственных постановлениях, которые ученые-обшествоведы, органы народного образования и школы интерпретировали,находя лучшие способыего осуществления. Теперь же предстоит выявлять, извлекать социальный заказ не только из законодательных актов, решений ипостановлений правительства, но и из вечных идеалов добра ичеловечности, содержащихся в фольклоре, религии, классическомискусстве, из общественного мнения (выступления общественных деятелей, социологические опросы, анализ прессы и т.д.),26экспертных оценок, результатов анализа статистических материалов.
Нужно далее отследить этот социальный заказ на разных уровнях: глобальном (общечеловеческом), общегосударственном, региональном, местном (локальном) — и сделать это так, чтобы неупустить главного — личностного ориентира, запросов и потребностей родителей и самих детей.Итак, чем ближе к идеалам гуманизма, задачам развития человека, тем продуктивнее и прогрессивнее любые педагогические идеии идеалы, а также, естественно, и результаты их воплощения.Достижения наук о человеке, в том числе психологии и педагоги-ки. Как известно, психология изучает природу и закономерностиразвития психики; есть отрасли психологической науки, которыеизучают особенности развития психики в соответствующих конкретных условиях. Например, социальная психология изучает особенности поведения и взаимодействия личности в составе групп,а педагогическая психология изучает особенности развития психики и присвоения личностью общественного опыта в условияхобучения и воспитания.
Педагогика изучает условия, способы изакономерности направленного преобразования психики человека. Психология может существовать и развиваться и без педагогики, хотя ее практические результаты в таком случае оказываютсяограниченными. Нередко психологи сами берут на себя функциипедагогов-исследователей, разрабатывают содержание и средстваобучения и воспитания, но это вовсе не значит, что педагогикинет или она не нужна.
Просто функции ученых-педагогов успешно или не очень выполняют сами психологи. Но вот педагогикебез психологии в принципе обойтись невозможно, исключая, конечно, ее формально-бюрократический, «бездетный», «бесчеловечный» вариант, не входящий в сферу научного знания. Поэтомупсихологические предпосылки педагогического знания являютсявнутренним ядром любой педагогической отрасли знаний и любой педагогической системы, ибо без знаний о психике, закономерностях ее развития, отношениях между людьми, между человеком и его окружением ни о каких серьезных принципах и средствах педагогической работы вести речь невозможно.Между прочим, педологи как раз и пытались в свое время (20 —30-е годы прошлого столетия) синтезировать психологию и педагогику ради более глубокой диагностики и поиска условий дляразвития ребенка.
Вероятно, возврата к педологии как синтезупсихологии и педагогики не будет, но необходимость решениязадач на стыке знаний, а также поиска общих средств остается.Может быть, одной из таких общих отраслей и психологическойнауки, и педагогики будет зарождающаяся психодидактика. Сегодняшние представления о психодидактике таковы, что она должна установить и реализовать взаимосвязь и взаимодействие теорийучения и дидактических принципов не только с закономерностя27ми развития психики, но и с частными методиками и технологиями обучения.
Если согласиться с этим, то психодидактика будетпервой современной реальной психолого-педагогической наукой,если не считать педагогическую психологию. Исследовательскихпроблем в этом направлении — хоть отбавляй.Достижения психологической науки и ее отраслей, напримерсоциальной и педагогической, общепризнаны. Наряду с этим всилу объективных причин (сложность психики, уникальность каждой человеческой индивидуальности и т.д.) и субъективных накладок (разгром той же педологии, долгое отрицание роли подсознательного и бессознательного в психике, позднее обращениенашей науки и практики к социально-психологическим проблемам и др.) в ней имеется много белых пятен.Более жесткой и во многом справедливой критике в не стольдавние времена подвергалась педагогика.
Можно говорить о том,что эта критика не всегда была корректной и справедливой, о слабом внимании к этой науке, о крайней малочисленности научныхкадров. Но даже если признать критику полностью, то оказывается, что иной научной основы для развития образования, для практики обучения и воспитания просто не существует. Попытки заменить науку передовым опытом оказались совершенно несостоятельными и окончились тем, что педагоги-новаторы публично признали свое кровное родство с наукой, признали тот факт, что ониопирались на научно разработанные положения и развивали их вновых условиях. Работы классиков педагогической мысли и известных современных педагогов В.
Н. Сороки-Росинского, С. Т. Шацкого, А.С.Макаренко, В. А. Сухомлинского, М.А.Данилова,М. Н. Скаткина, И.Я.Лернера, Ю. К. Бабанского и многих других составляют золотой фонд нашей педагогики. В них развиваются идеи личностного, деятельностного, индивидуально-дифференцированного подхода к обучению и воспитанию, раскрытыего движущие силы, способы оптимизации содержания и методики развивающего обучения, разработаны способы воплощениякультуры в содержании образования и многие другие подходы,положенные в основу современных педагогических систем.Наконец, существует тот аргумент, что научные педагогические знания не столь уж важны, так как педагогика — не стольконаука, сколько искусство, а недостаток знания педагог компенсирует опытом. Практическая педагогика, конечно, великое искусство, где очень много зависит от Мастера, но в основе этогоискусства лежат научные принципы, подходы, системы.
Если онивыявлены, если они используются, практика существенно выигрывает, уменьшается вероятность потерь и ошибок. Противопоставлять научную теорию и практику (искусство) -- все равночто противопоставлять теорию музыки, музыкальную композицию, в конечном счете — музыкальную грамотность искусству28исполнения. И несколько слов о медицине и валеологии (науки оздоровье).
В полезности рекомендаций этих наук мало кто сомневается. Однако вся практика воспитания и обучения очень медленно и неполно учитывает советы и рекомендации, нацеленные на сохранение здоровья, ищет способы здоровьесберегающего образования.Передовой опыт является наиболее близким и понятным источником подходов, решений, методов, организационных форм.Диапазон его очень широк. Идет небезуспешное возрождение традиций прошлого отечественного опыта. Восстанавливаются частные школы, лицеи, гимназии, гувернерство, преподавание риторики, бальных танцев, традиции российского милосердия и благотворительности.
Постепенно открываются для нас и сокровищамирового опыта, например достижения вальдорфской школы ипедагогики, системы свободного воспитания М. Монтессори,С. Френе. Все это чрезвычайно важно. Заметный след в отечественной практике обновления школы оставили педагоги-новаторы или,как они сами себя именуют, педагоги-экспериментаторы, чей опытшироко пропагандировался на рубеже 80-х и 90-х годов «Учительской газетой», «Комсомольской правдой», Центральным телевидением и другими средствами массовой информации. В этот жепериод одна за другой стали выходить книги педагогов-новаторов, их статьи и статьи о них в педагогических журналах. В последние годы интерес к их опыту снизился, к тому же появился и рядкритических публикаций, содержащих обвинения и негативныеоценки их опыта.Попробуем с позиции современности, когда страсти вокругноваторов несколько улеглись, дать объективную оценку их опыта, его значения для обновления школы и развития психологопедагогических наук.Для оценки движения новаторов нужно определить, какие конкретные задачи они решили, какую роль выполнили.Возникновение новаторства не случайное, а закономерное явление.
Жизнь поставила перед российским образованием в концеXX в. жгучие вопросы, возникла острая общественная потребностьв обновлении. Ситуация усугубилась трудностями, возникшими спереходом ко всеобщему среднему образованию по единым усложненным программам, что в совокупности с допущеннымиошибками в управлении, формализмом, страстью к показухе привело к процентомании, определенному снижению общего уровняобразования и другим отрицательным явлениям кризисного характера.Нужно было учить всех, и учить по более сложным программам, воспитывать творчество, самостоятельность и инициативу,отношения сотрудничества. Педагогическая наука не готова быладать школе достаточно конструктивные рекомендации. Эту мис29сию и взяли на себя педагоги-новаторы.
Новаторы в этих условияхбыли необходимы, и они действительно появились, а точнее говоря, «проявились» те, кто уже многие годы вел упорные и нелегкие поиски. Это были своеобразные педагогические «шестидесятники», дети политической «оттепели» 60-х годов, связанной сразоблачением культа личности. Новаторов активно поддерживали пресса, педагогическая общественность. Они прорвались наобщественную арену сквозь препоны бюрократизма, запретов,инерции и рутины самой педагогической среды.