LINGUA LATINA. Введен. в лат. яз. и ант. культ. Ч.1_Подосинов_2011 -192с (803500), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Аихйю" гиасЬСпагшп Сшрг1ппя сСе! че1 йеае Сп СесСо всаепае аррагеЬапС. 1пое ргочегЬппп: "1Эеця ех п1асЬ1па". Театр Диониса в Афинах (реконструкция) 2. Аписця Р1аСо, вес тая!в ап11са чегйав. Аппгса гпеа Ти1йа арре1!аЬаСиг. Маи1вСег 1!Ъгов виоя о1вс1рц1!я с1аЬаС. Вопзап1 Рюпув1цсп ВассЬшп попипаЬвпС. Яегчцв а иоп11по вцо рцп1еЬаСцг. СавСга еС оррЫа ча1!о 1ояяацце пюп1еЬапСцг. )цчепев еС ас!ц1еясепСев ап1спцсп еС согрцв Сп иутпавйв ехегсеЬапС. РавСогев очев аиеЬапС.
105 Примечания и тексту: 1. А1Ьеп1в — аЬЬ 1ос1 (места), употребляется в названиях городов при ответе на вопрос "где?" — в Афинах (подробнее см. в Уроке 23); 2. ега1 — 1шрегтес(шп 1ит). ас1. от глагола евве (подробнее см. в следующем уроке); 3. Боса — иош. р1иг. от 1осив, -1 ти; Форма среднего рода 1оса имеет собирательное значение "местность"; 4. аихт1ю — "при помощи, с помощью".
ЛЕКСИЧЕСКИЙ МИНИМУМ УПРАЖНЕНИЯ 1. Просклоняйте: всаеиа поча, )учен!в шот)евтив, ога(ог евген)ив. 2. Проспрягайте в 1шрег1ес(шп 1пт). ас1. е1 рава: арре!1аге, сопвЮиеге, вен!!ге, шочеге. 3. Переведите и определите падежные формы существительных: ратгши, с!тогтв (2), стч1в (3), !аит(1, сае!т, агсшш, й)1иш, птатй (2), ехетпр!а (2), рие!!а (3). 4. Определите„к каким латинским словам восходят русские дериваты: станция, оркестр, кантата, машинист, пастор и пастораль, номинальный, апелляция. 5. Определите и переведите глагольные формы: т)е1епт)еЬапшв, т(е1еттт!еЬаг; т)е1еЬаш(и1, т(е1еЬав; геяпаЬа1, геяпаЬап1пг; вс1еЬаи1, вс1пшв; сар11, сартпп, сар!еЬап1; гевроийео, гевропт)еЬа1; т)!вс11иг, т)1всеЬап(иг. 6. Переведите на латинский язык: 1.
Мы возводили здания с помощью (аих111о) наших соседей. 2. Льва называют царем зверей, а орла — царем птиц (перевести в активной и 106 1Ьеа1гитп, 4 и театр А1Ьеиае, -агши 1 Афины ваесй1иш, -т и век вех1ив, а ши шестой вега, -ае 1 эра 1аиши, 4 и святилище, храм П!оиув(ив, -й ти Дионис, бог виноделия в Греции тпет1!ив, а, ши средний, внутренний (тпетйшп 1Ьеа1гитп — середина театра) огсЬев1га, -ае 1 орхестра (оркестр) в1о, в1аге 1 стоять !героей!а, -ае т трагедия ает)!11с1ит, -й и постройка, сооружение, здание всаеиа, -ае 1 сцена арре!!о, -аге 1 называть со!1!в, 4в ш холм ч!с1иив, а, шп соседний чтсшив, -т пт сосед сЬогив, -! ш хор сап1о, -аге 1 петь шасЬ1па, -ае 1 машина аихт!тшп, -й и помощь тшрг1ппв во-первых„прежде всего 1ес1итп, -1 п крыша, кров, дом аррагео, -еге 2 появляться, показываться Вассйив, 4 т Вакх (или Вакх)— другое имя бога Диониса рии!о, -1ге 4 наказывать рав1ог, -бг1в тп пастух, пастырь очтв, от!в 1 овца Сцена иэ комедии (античный рельеф) РИМСКИЕ ПРАЗДНИКИ В древности верили, что миром управляют боги, что они вершат судьбы человека, руководят его действиями, насылают на него беды, приносят радость.
Божественными силами обладает природа. Горы, реки, рощи, поля населены демонами и божествами, от которых зависят урожай, плодородие земель, рост посевов, обилие рыб и птиц и т.д. Главным богам-покровителям и мелким божествам воздавали почести, приносили жертвы, устраивали празднества, на которых совершали ритуальные обряды, сопровождаемые торжественными шествиями, песнями, танцами и заклинаниями. 107 Именно на таких праздниках зародились основы современного театра.
Греческие торжества, посвященные богу виноделия Дионису-Вакху, положили начало трагедии, из шутливых, насмешливых песенок, исполняемых на праздничных деревенских шествиях, родилась комедия. Древние римляне отмечали в году более бО праздников. Они составляли важную часть жизни римлян. Их традиции сохранялись веками, некоторые дошли до наших дней.
Так, обычай празднования начала Нового года был закреплен в середине П в. да н. э. государством. Римские новогодние торжества 1 марта, а позднее 1 января открывались многолюдным шествием к Капитолийскому холму, где находились главные святилища Рима„там приносили жертвы покровителю города богу Юпитеру. Затем начинались праздничные пиры и приемы. Римляне, как и мы, верили, что весь год будет таким, каким окажется первый новогодний день. Они ходили друг к другу в гости, обменивались подарками, дарили сладости, украшения, позже — деньги, желали другу другу счастья и благосклонности богов. Из сельских древних земледельческих праздников, которых было множество, особенно пышно справлялись февральские Луперкалии— праздники, посвященные богам — покровителям стад и пастухов.
Очистительные жертвы приносили у подножия Палатинского холма, где жила некогда легендарная волчица (1ира), вскормившая основателей Рима — Рбмула и Рема. А 21 апреля в годовщину основания Рима наступал еще один праздник пастухов в. честь древней богини Палее. Богине жертвовали ветки лавра, лепешки, хлеб. Считались необходимыми ритуалы очищения. Скот, дабы уберечь от заразных болезней, прогоняли сквозь костры.
Пастухи и сельская молодежь, соревнуясь, устраивали веселые игры, состязались, кто удачнее прыгнет через костер. Обычай этот долго существовал у других народов. Речь о нем идет и в русской народной сказке о Снегурочке. Самыми веселыми и любимыми в народе были декабрьские Сатурналии, их справляли и горожане, и сельские жители. Посвящены они были древнеиталийскому земледельческому богу Сатурну, которого римляне отождествили с греческим Кроном и считали отцом Юпитера, Юноны и Нептуна. По преданию, Сатурн стал царем в Лации и царствование его было временем добра и справедливости, всеобщего благоденствия, любви и братства. В "золотой век" — аггее ае1аз — не было хозяев и рабов„ люди были равны и счастливы.
Сатурналии продолжались пять дней. Люди веселились на улицах, ходили в гости, устраивали пиршества для богов и людей. Рабы в зто время получали временную свободу, и на шутливых застольях рабам прислуживали хозяева. С тех далеких дней сохранился обычай дарить в декабрьские праздники друг другу восковые свечи. Возжигание их было жертвоприношением богу. Следовало обязательно в эти дии дарить подарки. Существовали даже своего рода законы проведения Сатурналий, согласно которым не дозволялось 108 произносить никаких речей, кроме веселых и насмешливых, полагалось заранее приготовить деньги, одежду, серебро, чтобы разослать их друзьям.
Причем богач не должен был одаривать богача, а людям ученым все нужно было посылать в двойном размере, "ибо они достойны получать двойную долю. Бедняк же, если он человек ученый, пусть пошлет в ответ богачу или книгу одного из древних писателей, или собственное сочинение, какое сможет. Богач же обязан зтот подарок принять со светлым лицом, а принявши, немедленно прочесть", — так писал великий сатирик античности Лукиан. С зимними веселыми Сатурналиями схожи знакомые нам святочные, рождественские праздники.
гогил~ Кошапиш ~реконструкция) Тетпрога птйФапФйг е$ пбв г тпп1йтппг 1п 1111в Времена меняются, н мы, я* м ГРАММАТИКА 1птрегтесФппт 1пд1са$1чг1 глагола евве. Закон ротацизма. АЫаЫчив птос(1 Прошедшее время изъявительного наклонения несовершенного вида (шзрег1ес$от шг?(са$йв) глагола еяве образуется от основы ея- (см. Урок 6) путем прибавления суффикса -а- и личных окончаний активного залога: В основе ая- звук я между гласными переходит в г(егат < евам, егав ~ евая и т.д.). Это происходит согласно действовавшему в латинском языке зенону ротацизма'. С этим явлением вы уже встречались в Уроке 16. Образец спряжения Так же спрягаются глаголы сложные с евве (ас(-егат, ас(-егав и т.д.) и глагол ровве (ро1егат, ро1егав и т.д.).
АЫа гтт ив тос1( означает образ или способ (птос)ив, -1 т образ, способ) действия, отвечает на вопросы — как? каким образом? и может употребляться с предлогом сшп или без него. В русском языке такую функцию также выполняют существительные в косвенных падежах с предлогами и наречия. Например: Жвсеге сшп Й1щеп(1а — учиться с усердием (сИщеп(1а, -ае ( усердие, старательность), или: учиться усердно; рияпаге таяна сиш я!ог1а — сражаться с большой славой (славно); )иге 1асеге — действовать согласно праву (по праву); 1еяе 1асеге — действовать согласно закону (законным путем, законно). 'Название закона происходит от греческой буквы "ро" (р).
110 ТЕКСТ 1. Ое Аепеа Огаес! !аш йш Тго!ат цгЬет оррцбпап$; йесппо аппо Тго!ат саршп1. Аепеав, цпцв е йцс1Ьцв Тго1апогцш, сцт ра$ге вене е1 Х!1!б ратцем!о е! сцш восйв патев сопвсепй!$ е1 ров! пш11ов е$ 1опбов еггогев 1п 11а1!ат айтеп!1. Вех 1а11пцв Аепеап! !п Ьовр!1!цш асс1рй е1 Х!1!ат Хат!п!аш !п татзйпюшшп е!з йа1. Бей рг1пшш Тго!ап! сшп йцФц1!в рцдпаЬап1, 1.а1шцв еп!ш ап1еа 1агйшат Тцгпо, йц1ц!бгцш йцсй !п тпатг!шоп!цт с1аге ргош!11еЬа1. Аепеав Тцгпцш тйпсй е! оррЫцш Х.аъчп1- ~ип сопй!1. Аепеае Х!1!цв, Авсапшв, в!те дц1цв, А1Ьаш Хопдаш цгЬетп поташ аей!Х!саЬа1. Еав депте Вотц1цв, сопййог йошае, ега$. 2.
Тешрога тп6$апФйг е$ пбв пш1апшг !п Х!1!в. 1Лп !цчепев егапшв, сап1аге атаЬапшв. 1псо1ае Хаий 1 а11п! егапт. Сцг !п всЬо!а Ьег! поп айегав? Согрога Ьопппшп 1аЬоге Х!гтап1цг. Яогогеш 1цаш т!ганеш Хогтоваш апйс! пов1г! арре11аЬап1. Бегтогцш оХХ!с!а чаг!а егапй а1й 1еггагп со1еЬап1, а1й йош!4 пшпв1гаЬап1, а1й рцегов е! рце11ав йосеЬап1. Примечания к гекстуг 1. Аепеав изменяется по греческому склонению, здесь асс. в!пб.; 2. е! — йа1. в!пд. от !в, еа, Ы вЂ” этот, эта, это; он, она, оно; 3. еа — аЬЬ в!пд.
Хепцп. от !в, еа, Ы; еа беп1е — "из этого рода"; 4. йош! — "дома, по дому". ЛЕКСИЧЕСКИЙ МИНИМУМ 111 Аепеав, -ае т Эней, троянец, прародитель римлян !аш уже й1ц долго оррц3по, -аге 1 осаждать, брать приступом йесшшв, а, цт десятый аппцв, 4 т год йцх, йцс1в гп вождь, полководец ра1ег, -$г!в ш отец пат1в, пат1в Х корабль !опдцв, а, шп долгий, длинный еггог, -ог!в ш ошибка, заблуждение; блуждание, странствие асс!р1о, -еге 3 принимать, пта1г!топ!цт, -й п брак, супружество ап1еа прежде, перед тем ргош!1!о, -еге 3 обещать, отпускать т!псо, -еге 3 побеждать сопйо, -еге 3 основывать, воздвигать бепв, -пйв Х род, племя пшто, -аге 1 изменять Ьег1 вчера вогог, -ог!в Х сестра т?гХХо, -1п!в Х дева, девушка со1о, -еге 3 обрабатывать, почитать УПРАЖЕНИЯ ОТ ТРОИ К РИМУ, ПРИКЛЮЧЕНИЯ ЭНЕЯ Итак, на десятом году войны греки взяли и разрушили Трою.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
