Диссертация (793204), страница 29
Текст из файла (страница 29)
Соглашусь с мнениемисследователей M. Атваль, Э. Бэкона, что это движение явно принималопропутинскуюпозицию,инекоторые1ееучастникистановилисьВ отношении других конфессий антирелигиозные дела встречается гораздо реже и вменьшем масштабе. Дела, имеющие антицерковную, антирелигиозную риторику,отдельно рассмотрены других в исследованиях. Мы предлагаем ознакомиться лишь содной из них. См. подробнее: Терёхин В. А., Мещерякова А.
Ф. Проблемы оптимизацииправосудия по делам, связанным с религией // Законы России: опыт, анализ, практика.2013. № 7. С. 71–75.2Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. У нас нет права на ошибку // Церковь ивремя. 2009. № 3 (48). С.
9.3Авцинова Г. И., Воронина Е. Ю. Инновационные формы протестной активностимолодежи // PolitBook. 2014. № 3. С. 22.4Кудряшова М. С. Политика и мораль в современной России: гуманистическаяальтернатива // Вестник Московского университета. Серия 12: Политические науки. 2010.№ 2. С. 20.136парламентскими депутатами от партии власти «Единая Россия»1. Изначальноорганизация «НАШИ» выступала в качестве сильной руки Кремля, котораяпостепенно в молодежной политике была потеснена РПЦ.
Л. Петронвысказал мнение, что это связано с тем, что существуют многочисленныеэмпирическиеисследования,которыедемонстрируютпроцветаниеорганизаций и других социальных субъектов, открыто выступающих противрежима В. В. Путина2. Действуют молодежные секции оппозиционныхпартий,такиекак«МолодежноеЯблоко»,атакжевнепартийныеорганизации — «Московская Хельсинкская группа» и «Объединенныйгражданский фронт Гарри Каспарова» и др.Однако на общем политическом фоне молодежная организация«НАШИ» со своей задачей справлялась весьма неоднозначно, и ее уход сосцены во многом связан с ее популистскими акциями и лозунгами, которыеимели временный успех, что политическая практика и продемонстрировала.Казалось бы, при наличии сильной организации в стране не должновозникнуть общественных потрясений, но когда прокатились волныпротестныхвыступленийв2011–2013гг.,ситуациякардинальноизменилась3.На митинги выходили десятки тысяч молодых людей, требовавшихотставки правительства и президента, а организация «НАШИ», как сильнаяпрокремлевская молодежная организация, должна была договориться спротестующей молодежью, но ее действия не были убедительными.
По сути,«НАШИ» не справилась с возложенной на нее задачей, что привело к еероспуску в 2013 г. Исследователь Р. Хеллер считает, что «наши» выполнили1Atwal M., Bacon E. The youth movement Nashi: contentious politics, civil society, and partypolitics // East European Politics. 2012.
Vol. 28. No. 3. P. 256–266.2Petrone L. Pro-Kremlin Youth Movements in Russia the idea of Conservative Modernization //ISPI Analysis. 2011. № 46. P. 1.3См подробнее: Осин Р. С. Левые силы и стихийный протест: История, уроки,современность, перспективы. М. : Ленанд, 2017. С. 35–54.137свою задачу и больше не требовались в качестве необходимой руки дляправительства в борьбе с «оранжевой» опасностью»1.С окончанием протестных движений и роспуском молодежнойорганизации «НАШИ» начнется следующий этап в молодежной политике.Активнее будут привлекаться новые огосударствленные организации, в томчисле и те, которые находились под покровительством РПЦ. Государство иЦерковьокончательнообъединятсядляпреодолениясуществующихпробелов в молодежной политике.Чтобы подтвердить вышеизложенное, обратимся к контент-анализу2.ВесьмаинтереснымипредставляютсявыступленияПрезидентаРФД.
А. Медведева с точки зрения используемого им лексикона (график 2.7).График 2.7. Использование слов «молодежь», «религия», «православие»,«конфессии» и т. д. в посланиях Президента РФД. А. Медведева Федеральному Собранию в 2008–2011 г.1) молодежь, студенты,подростки1614122) религия, религиозные ипрочее1083) конфессии,межконфесииональные ипрочее6424) дух, духовное, духовныеи т.д.02008200920102011Итак, по 2-му, 3-му, 4-му критерию имеется равномерное употреблениеобозначенных слов, которые использовались в малом количестве, поэтому1Heller R. Russia «Nashi» Youth Movement: The Rise and Fall of a Putin-Era PoliticalTechnology Project // Russian analytical digest. 2008.
№ 50. P. 3.2При подсчете слов использовалась та же методика, как и выше.138наши комментарии будут лишними. Рассмотрим только 1-й критерий.Максимальное количество слов «молодежь», «студенты», «подростки»приходится на 2009–2010 гг., поскольку 2009 г. был провозглашен Годоммолодежи. Многие из представителей государственной власти, занимавшиесямолодежной проблематикой в эти годы, в своих выступлениях делали акцентна том, что в России созданы все условия для саморазвития личности:молодежные проекты и площадки, вакантные рабочие места, гарантируетсякарьерный рост, повышается уровень жизни и проч.
Кроме того, президентД. А. Медведев был достаточно молодым политиком и легко вступал воткрытый диалог с молодежью в сравнении с другими чиновникамистаршего поколения. Поэтому он пользовался определенным авторитетом иуспехом в молодежных кругах. Выглядел по-молодежному и позиционировалсебя вполне уверенным политиком высшего эшелона власти. Уместна оценкаГ. И. Авциновой: «Молодежь наиболее восприимчива к инновационнымидеям, ценностям и действиям»1.
Пик употреблений анализируемых словпришелся на 2010 г., когда произошли события на Манежной площади,которые заставили власть впервые остро осознать молодежные проблемы.Далее обратимся к контент-анализу посланий Президента В. В. Путина(график 2.8).1Авцинова Г. И. Протестный потенциал российской молодежи: парадигмы исследованияи политическая практика // PolitBook. 2015. № 1. С.
118.139График. 2.8. Использование слов «молодежь», «религия»,«православие», «конфессии» и т. д. в посланиях Президента РФВ. В. Путина Федеральному Собранию в 2000–2007 гг.; 2012–2018 гг.141) молодежь, студенты,подростки, новое поколениеи прочее12102) религия, религиозные ипрочее863) конфессии,межконфесииональный ипрочее424) дух, духовное, духовнонравственное и т.д.02000 2002 2004 2006 2012 2014 2016 2018Подчеркнем, что в посланиях В. В. Путина Федеральному Собранию с2000 по 2007 г.
в основном акцентировалось внимание на укреплениидуховных скреп, развитии единства нации и общества, решении молодежныхпроблем и т. д. Однако в этих посланиях вплоть до 2005 г. ни разу не былоупоминаний слова «религия». Видимо, связано это с тем, что в первое времяВ. В. Путин только адаптировался к российским реалиям, и ему приходилосьпроявлять некоторую сдержанность в употреблении данного слова. А самтермин«православие»президентвпервыеозвучилтольков2015 г., но в контексте с другими традиционными религиями —мусульманством, иудаизмом, буддизмом1, для того чтобы не испортитьотношения с другими конфессиями, так как в стране приняты законы освободе вероисповедания.По 1-му пункту отметить, что данные слова упоминались президентомпочти что во всех посланиях. С 2000 по 2007 г.
в основном президентупотреблялих,трудоустройстве,1когдаречьзаходиладуховно-нравственномНачиная с 1994 года в посланиях не встречается.140оразвитиивоспитанииобразования,подрастающегопоколения и т. д. Слово «студенты» было им использовано в контекстенехватки в России высококвалифицированных специалистов, а также,возможно, это было связано с тем, что в начале 2000-х годов сохраняласьтенденция «утечки умов»1, когда молодые специалисты уезжали из страныиз-за неуверенности в завтрашнем дне.Максимальное количество употреблений по 1-му и 4-му показателямзафиксировано в 2012 и 2018 гг., когда в стране проходили протестныевыступления. Именно тогда политической элите пришлось качественнееанализировать молодежную политику прошлых десятилетий.
Имеется идругая особенность. Только В. В. Путин был первым президентом,употребившим термин «молодежная политика» в послании 2012 г.В целом государство применяло различные способы диалога спротестующими гражданами, в том числе привлекая РПЦ. ПатриархМосковский и всея Руси Кирилл дал свою оценку происходящим событиям встране. Его Святейшество не остался в стороне, заняв консервативнуюпозицию, и призывал не допустить повторений событий 1990-х годов.В своих выступлениях, пользуясь положением духовного наставника, онпопытался донести до протестующей молодежи при помощи литургии ипроповеди«духсмирения»:«Сегоднямассовыенастроениялюдейопределяются не Божией правдой, а информационными технологиям»2.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
