Т.А. Иванова. Избранные труды (774560), страница 64
Текст из файла (страница 64)
В статьях, заметках и рецензиях Соболевский еше не раз обращается к диалектному материалу. «Нет сомнения, — утверждал Е. Ф. Карский, — что работы Соболевского по диалектологии в сильной степени заинтересовали исследователей русского языка явлениями живой речи и побудили их заняться более внимательным наблюдением над народным языком и собиранием, а также объяснением его особенностей»гт.
" Соболевский. Лекции. С. 33. '" Карский Е. Ф. Труды А. И. Соболевского по палеографии и диалектологии И Изв. АН СССР. ЧП сер. Отд. гуманит. наук. 1930. № 1. С. 47. " Соболевский А. И. Очерк русской диалектологии П Живая старина. !892. № 1 — 4. и Соболевский А. И. Опыт русской диалектологии. СПб., 1897. и Там жс.
С. !. " Карский. Труды А. И. Соболевского. С. 47. 231 Один из первых русских диалектологов Е. Ф. Будде, сообшая Соболевскому о своей поездке в Касимовский уезд, обрашался к нему с просьбой: «Если не затруднит Вас, то дайте несколько руководящих советов мне перед поездкой, за что буду очень, очень благодарен»з>. К сожалению, ответ Соболевского Е. Ф. Будде не сохранился, но в письмах другим корреспондентам он постоянно обращал внимание исследователей на необходимость и важность изучения говоров. Так, например, Соболевский писал автору «Белорусов» Е. Ф.
Карскому: «Было бы хорошо, если бы Вы обратили чье-либо внимание на Мозырский и Речицкий говоры. На мой взгляд, там должны оказаться интересные веши. Похоже, что Моз<ырский> говор переходит за Припять и слышится также в Киевской губ....Любопытно было бы его там поискать. Если он найдется, он будет иметь право на честь быть потомком древнего говора приднепровского полесья, т. е. древлянсюго»-'". Многие работы учеников А. И. Соболевского явились дальнейшей разработкой и углублением идей их учителя в области изучения диалектов древнего и современного русского языка (таковы монография Н. М.
Каринского «Язык Пскова и его области в ХЧ в.», работы П. Васильева: «Гласные в слоге под ударением в момент возникновения аканья в обоянском говоре» ( ! 904), «К истории звука» в московском говоре Х1Ч-ХЧП веков» (1905) и др.). Лекции по старославянсюму, или, как он сам называл, по древнецерковнославянскому, языку А. И. Соболевский начал читать в университете по приезде в Петербург. Уже в 1889 г.
он публикует конспект этих лекций-", послуживших основой его второго учебника для высшей школы— «Древний церковнославянский язык. Фонетика» (М., 1891). В течение длительного периода не раз литографированная «Фонетика» Соболевского была также почти единственным пособием и по этому курсу. Недаром Н. М. Карииский после ухода Соболевского из университета в 1908 г. просил его снова «отлитографировать» это пособие, так как «в этом году даже курса церковнославянского языка никто не читает»зя. Оценивая этот труд Соболевского, М.
Г. Долобко писал, что он представляет «совокупность того, к чему автор пришел, во-первых, на основе изучения первоисточников языка — памятников, во-вторых, на основе данных сравнительного языковедения и, в-третьих, на основе изучения трудов других исследователей»з>.
Для Соболевсюго церковнославянский язык — это тот язык древнего славянского перевода греческих богослужебных книг, который с течени- "Письмо от 20.Х1.1893 Л ААН. Ф. 17б. Оп. 2. Д, б2. -'" Письмо от 1З.П!.1904 д ААН. Ф. 292. Оп. 2. Д. 131. " Соболевский А. И. Общеславянские изменения звуков /! РФВ. 1889. № 3. С. 1-49. -'' Письмо от 3. Х!.
1908 // ААН. Ф. 17б. Оп. 2. Д. 179. "Долобко л>. Г. Труды А. И. Соболевского в области старославянского языка и письменности Д Изв. АН СССР. Ч!! сер. Отд. гуманит. наук. 1930. № 1. С. 49. 232 ем времени сделался литературным языком разных славянских народов. Русские познакомились с ним «очень ранов, возможно, уже с начала Х в. После принятия христианства всею Русью «церковнославянский язык, с более или менее сильною русскою окраскою, сделался русским литературным языком и продолжал быть им в течение многих столетий». Этим и должно объясняться то, что «значительное количество его звуковых, формальных н словарных особенностей вошло в язык русского образованного обшества и вместе с тем в современный русский литературный язык»-". Соболевский очень хорошо понимал, что древнейшие памятники славянской письменности «представляют собою жалкие остатки некогда, без сомнения, обширной двухазбучной древнеболгарской письменное~и, случайно сохраненные судьбою от гибели в разных местах вне пределов своей родины и дошедшие до нас в самом неприглядном виде: в отрывках, без начала, без конца, с вырванными листами».
Поэтому, «кроме собственно церковнославянских памятников, в той или другой степени важны для изучения церковнославянского языка многие памятники разных изводов, особенно болгарского и русского»-"". Следует отметить, что этн мысли Соболевского о необходимости включения в число источников старославянского языка древнейших памятников разных его изводов в настоящее время принимаются многими учеными-славистами. Достаточно в этом случае сослаться на составителей «Словаря старославянского языка», издаваемого Чешской академией наук, которые включили в него «материал древнейшего периода старославянской письменности, т. е. памятников, сохранившихся от этой эпохи, или памятников, в эту эпоху возникших»'.
С начала 90-х А. И. Соболевский в университете, а также в Петербургском археологическом институте стал читать систематический курс палеографии, изданный в литографированном виде уже в 1893 г. Позднее этот курс, значительно переработанный и дополненный, лег в основу «Славянорусской палеографии» (1-е изд. СПб., 1901; 2-е изд. СПб., 1908) — пособия «для своего времени незаменимого, во многом не потерявшего своего значения и до наших дней»". Знаменательны слова, которыми Соболевский начинает эту книгу: «Старую Русь часто обвиняют в том, что она была малограмотна и не любила книги.
И совершенно напрасно. Стоит заглянуть в первый попавшийся под руку старый русский сборник, и мы найдем какую-нибудь статью о пользе чтения книг или о том, как должно читать книги. "Почитание книжное" усердно рекомендуется русскому человеку, и целый ряд слов, ему посвягценных...
старательно переписывается русскими писцами от Х1 века до ХНП1 века»". -"' Соболевский А. И. Древний церковнославянский язык. Фонетика. М., 189!. С. 4. г' Там же. С. 12, 17. " 81окпйк1агу!га магов!отеля!село. 1959. Без. 2. Б. Х!. " Жуковская Л. П. Развитие славяно-русской палеографии. М., 1963. С.
б9. " Соболевский А. И. Славяно-русская палеография. СПб., 1908. С. 1. 233 «Палеография» Соболевского содержит десять глав, к которым присоединены библиография и 20 снимков с древних рукописей. В этом пособии рассматривается состояние грамотности и образованности в Древней Руси и у южных славян; сообшаются сведения о русских и заграничных собраниях славянских рукописей, а также определяются задачи палеографии и описываются объекты ее изучения (книга, свиток, грамота). Затем содержатся сведения о материале и орудиях, которыми пользовались древние писцы. При этом очень важным является указание Соболевского на то, что кроме пергамена и бумаги писцы пользовались как писчим материалом берестою.
Словно предугадывая открытие новгородских берестяных грамот — разных записей и писем частных лиц, подтвердивших его глубокую уверенность в широком распространении грамотности на Руси, Соболевский писал: «Вероятно, при недостатке или дороговизне бумаги, береста употреблялась в московской Руси для черновиков и писем (курсив мой. — Т. И.) и в ХЧ-ХЧ1 веках; но никаких следов ее употребления за это время у нас нет (может быть, по причине ее крайней непрочности)»". Занятия палеографией и историей языка побудили Соболевского в 1895 г. подать факультету прошение о командировании его за границу с целью ознакомления с рукописями, хранящимися в библиотеках Львова, Праги, Вены, Загреба, Белграда, Софии и Филиппополя.
Командировка была ему предоставлена, и в продолжение одного года (с августа 1895 г. по сентябрь 1896 г.) Соболевский смог заниматься в рукописных отделах разных зарубежных библиотек. По возвращении из командировки Соболевский принимает деятельное участие в организации славяно-русской палеографической выставки, которая его стараниями была открыта 16 декабря 1899 г. На выставке были представлены южнославянские и русские рукописи из частных собраний, снимки с рукописей афонских монастырей, библиотек Львова, Праги, Кракова, Познани, Варшавы, Парижа, Мюнхена, Берлина и др., малоизвестных и малодоступных русских хранилиш (ярославского Спасо-Преображенского монастыря, Антониева-Сийского монастыря и др.).
Наконец, были выставлены снимки с рукописных орнаментов и миниатюр. Огромная работа была проделана А. И. Соболевским в бытность его профессором университета и по публикации снимков с рукописей и старопечатных книг. Так, в 1895 г, он вместе с С. Пташицким издает «Сборник снимков с славяно-русских старопечатных изданий» (ч. 1-П); в 1901 г. «Палеографические снимки с рукописей Х! — ХЧП1 веков»; в 1903 г. — снова совместно с С. Пташицким — «Палеографические снимки с русских грамот, преимущественно Х(Ч века»; в 1906 г. — «Новый сборник палеографических снимков с рукописей Х1-ХЧП1 веков». " Соболевский А. И.
Славяно-русская налсографня. С. 43. 234 Научная деятельность А. И. Соболевского, естественно, не ограничивалась нуждами высшей школы. В период работы в Петербургском университете Соболевский обращается к решению многих вопросов русско-славянской филологии. Не будет преувеличением сказать, что именно в этот период талант ученого достиг своего наивысшего развития. Недаром Г. А. Ильинский считал, что к этому времени «относятся почти все труды, составляющие его (Соболевского. — Т. И.) славу»". Характеризуя Соболевского, М. Г. Долобко отметил такие особенности ученого, как «трезвость и точность, оригинальность и независимость»". И это совершенно справедливо. Сам Соболевский так писал о своей трезвости: «Мы не предлагаем ни на чем не основанных гипотез и не предаемся лингвистическим мечтаниям (вошедшим, увы, в моду в молодую науку о русском языке)»".
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
