История русского литературного языка (Виноградов В. В.) (774552), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Вятичи распространяются к северу от Оки на Волгу и, оттесняя крнвичей, смешиваются с ними. Все же вопрос об особенностях племенных наречий и говоров восточного славянства до сих пор остается пе вполне ясным. Уже в русской 14 В. В. ВИНОГРАДОВ письменности Х1 в. рельефно выступают диалектальные отличия в говорах отдельных областей. Новгородские памятники Х1 в.
отражают смешение ч и ц, близость «ь к и и некоторые другие черты севернорусской фонетики и морфологии. К новгородскому говору был близок говор полоцко-смоленский. Гораздо позже (в памятниках Х111 — Х1У вв.) засвидетельствованы своеобразные особенности псковского говора (смешение ш— с, лс — з, мена ч и ц и др.). Эти говоры (новгородский, псковский и полоцко-смоленско-витебский) соответствовали племенным объединениям словен и кривичей. Эта группа говоров северо-аападвого угла древней России явно обособлялась от остальных восточнославянских говоров особенностями фонетического и грамматического строя. Отмечались и своеобразия их словаря, а также некоторая близость их лексики к западнославянским языкам.
Таковы, например, севернорусизмы: прилагательное егоровый вм. здоровый (ср. сторовье), которое находит себе параллели в кашубско-словенских и лужицких говорах, обрин из обри»«(ср. древне- польск. ОЬгхуш); имена Ян, нередкое в Новг. 1 Летописи, Матей (там же, ср. чешское Ма$е)), Домаш и нек. др. Были укааапы проф. Н. М.
Петровским «целых два разряда личных имен, свойственных в России почти исключительно новгородской области и своими суффиксами близких к таким, которые среди нерусского славянства употреблялись в подавляющем большинстве случаев па западе и сравнительно редко на юге» (Н, М. Петровский) «. Эти личные имена с суффиксом р1а, распространенные преимущественно у западных славян (например, новг.
Петрята, Гюрята и т. п.), а также имена и прозвища с не вполне привычным для русского уха сочетанием -хн- (например: Смехно, Прохно, Вахно, Жирохно, Олухно и т. п. умепьшительные и ласкательные имена) . Гораздо более спорным является вопрос о языковых особенностях других древних племенных, а позднее, в Х вЂ” Х1 вв,, государственно-областных объединений и делений восточного славянства.
Акад. А. И. Соболевский, обособляя северо-западную ветвь (Новгород, Псков и Полоцко- Смоленскую землю), считал прочие говоры древнейшей эпохи — говоры южной, западной и северо-восточной части древней Руси — «почти тоя«дественными»: все их отличительные черты заключались в различной звуковой окраске очень немногих слов (дъжлсь и дъэсчь) и в различных окончаниях очень немногих форм (Юсме и Юсмо) «*. На самом же деле диалектальное дробление и тут было резче и разнообразнее. Однако в начале 1Х в.
политическая жизнь восточного славянства выступает перед нами разбитой на два обособленных мира — южный и северный. Северньгй через рзздвинутуго ям финскую массу выходит нз путь непосредственных сношений со скандинавами. Южный втянут в круг византийских и хазарских отношений и первым выходит иэ глуши племенного быта на новые пути боевой и торговой международной жизни. Культурная связь с хазарами находит отражение и в древнерусском языке, например в имени Каган илв Хакан, применяемом к русскому князю в «Слове о законе и благодати» митр. Илариона и в «Слове о полку Игореве», в названии Киева Самбатас (свидетельство Константина Багрянородного).
Строится ядро Русской земли силами Южной Руси. Данные языка и археологических раскопок говорят о позднем и слабом проникновении византийского культурного влияния в Северную Русь и, во всяком случае, об отсутствии его здесь в У11 — Х вв. Это зависело, конечно, от культурно-политических своеобразий северного славянского быта, а не от норманского влияния. Влияние скандинав- ооновнык этапы истогии ггсского языка 15 ской культуры и скандинавских языков на славян не было велико.
Работы И. И. Срезневского, С. Бугге, Ф. Брауна, А. Норрена, Б. Сыромятникова, Е. А. Рыдзевской в области языка показали, что славяне приняли весьма мало элементов скандинавской культуры и, наоборот, сами многое передали скандинавам. В то время как в северо-западных и южных объединениях восточных славян рано обнаруживаются резкие языковые отличия, об особенностях наречия носточпорусов приходится строить догадки, исходя из показаний современных южновеликорусских говоров. На эти догадки пока еще полагаться трудно, так как происхождение основной отличительной черты южновеликорусского наречия — акакья — остается еще не вполне ясным.' время возникновения аканья не установлено, Во всяком случае, те языковые особенности, которые приписываются акад.
А. А. Шахматовым восточиорусской группе, проявились в письменных памятниках очень поздно. Культура и образованность в древней Руси сосредоточивались преимущественно в областях, занятых наречием северным (центры— Новгород, Псков, Ростов, Владимир) и южным (цеитры — Киев, Чернигов, Переяславль и др.). Чтобы стать на высоте тех задач, которые предъявлены были славянам условиями соседства и требованиями культурной жизни, им необходимо было сгруппироваться в племенные союзы и получить начатки государствепной оргапизации.
В борьбе с иноязычными врагами, главным образом с тюркскими кочевниками, восточнославянские племена сплачиваются в крупные государственные объединения. На место племен является новая историческая единица — область, земля, княжество. Областные объединения славян ие совпадают с племенными. Они перекрещивают их. К Х1 в.
политический союз русских племен привел к образованию 13 княжеств (Киевского, Черниговского, Новгород-Северского, Переяславского, Галицкого, Волынского, Полоцкого, Смоленского, Муромо-Рязанского, Владимиро-Суздальского, Турово-Пинского, Новгородского, Тьмутараканского), большая часть которых (все, кроме Галицкого, Волынского, Рязанского, Новгородского) объединила разные племенпые группы и говоры. Киевское государство стало собирателем восточнославянских племен. На далеком от Скандинавии юге варяжские выходцы быстро ассимилировались в восточнославянской этнографической среде.
В Х1 в. осуществилось в древней Руси коллективное едиподержавие киевской династии, и тогда же родилась иден единства Русской асили, идея единства русского языка. Киев стал вооруженным лагерем слагавшейся «империи Рюриковичейз. Образование русского государства вовлекло отдельные русские племена в общую политическую жизнь. Под влиянием этого политического единения, живого общения между племенами, стирались их этнографическая и диалектальная обособленности. Несмотря па широкое географическое распространение восточнославянских племен, несмотря на то, что одни из них (восточиые) втягивались в сферу хазарской культуры, другие (северные) занимали районы балтийской культуры, наконец, третьи (южные) оставались в сфере культуры византийской и черноморской, — культурное единение восточнославянских земель, вовлеченных в «империю Рюриковичей», укрепило их языковые связи и определило надолго общность их языковой 'низки.
Можно предполагать, что начатки восточнославянской письменности предшествовали возвышению Киева как политического и культурпо-про- В В. ВИНОГРАДОВ 16 светительного центра. Однако Киев, сделавшись самым обширным городом Европы (по свидетельству Титмара, 1019), соперником Царьграду (по словам Адама Бременского), стал центром восточнославянской культуры и колыбелью общерусского языка. В этом международном городе вырабатывался «общий» язык восточнославянской империи, своеобразное «койнэ», в котором стирались и умерялись резкие диалектальные особенности разных восточнославянских племен. В основе языка Киева ле.кала речь южнорусских славян, но этот городской язык, выполнявший сложные культурно-политические и образоватольные функции, подверженный международным влияниям и отражавший разнообразие культурной жизни высших классов, был отличон от речи сельских жителей земли полян не только по словарю и синтаксису, но и по звуковым особенностям.
В нем было много иноязычных элементов, культурных, общественно-политических, профессиональных и торговых терминов. Он включал в себя слова разных славянских диалектов. Язык Киева влиял на язык других городских центров. «Городские слои Новгорода, Ростова, Смоленска и других городов под влиянием прибывших с юга княжеских дружинников, княжеских тиунов, торговых людей и духовенства могли сглаживать те или иные областные особенности своей речи», усваивая общерусский язык (А. А. Шахматов) *. За городом должна была идти и деревня.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
