1100 лет славянской азбуке (В. А. Истрин) (774550), страница 30
Текст из файла (страница 30)
курса старославянского языка А. М. Селищев, курса древнерусского языка Л. А. Якубинский и др. Что касается второй славянской азбуки, то почти все перечисленные выше сторонники создания Константином глаголицы считали, что кириллица была создана в конце !Х вЂ” в начале Х в. в Болгарии и что наиболее вероятный ее создатель — Климент Охридский. Лишь за последние десятилетия и в свете новых открытий получил распространение другой вариант теории, а Шафарик П. И. О происхождении н родине глаголнтнама // Чтения Общества историк и древностей Российских, кн.
!У. м., т860 (переаод с пражского надання т8дт г.). признающей автором глаголпцы Константина. Согласно этому варианту, вторая азбука — кириллица — считается дохристианским славянским письмом, возппкпгим из виаантийского устава в результате длительного применения византийского письма славянамн н постопепвого приспособления его к фопетнке славянской речи.
Согласно этой гипотезе, Константин знал о существовании протокирилловского письма и даже познакомился с его образцамн в Херсонесе, во время своего путешествия к хазарам. Но стремясь к созданию азбуки соверп1екно новой, не напоминающей ни одну из ранее существозавпшх, Константин будто бы использовал протокирилловское письмо лишь как материал для разработки глаголицы.
Однако впоследствии, в конце 1Х вЂ” в начале Х в., графически более простая и совершенная кириллица снова возродилась в Болгарин (может быть, доработанная Климентом) и затем вытеснила глаголицу почти у всех южных и восточных славян. Такой новый вариант теории о создании Константином глаголицы был впервые выдвинут в конце Х1Х в. русскими учеными В. сР. Миллером и П. В. Голубовским ', а за последние годы был особенно развит и обоснован болгарским ученым Е. Георгиевым '.
Меньшее число сторонников сейчас у теории, признающей азбукой Константина кириллицу. У атой теории тоже имеется два основных варианта. Согласно первому из этих вариантов, Константин является автором кириллицы, глаголица же была создана в Моравии после смерти Мефодия его учениками. При этом причиной создания глаголицы считаются преследования, которым подверглась слишком сходная с византийским письмом кириллица со стороны соперничавшего с Византией немецко-католического духовенства.
Стремясь сделать славянскую азбуку возможно менее похожей на византийское письмо, ученики Мефодия и переработали кириллицу в глаголицу. Для втого онн одни буквы перевернули, другие снабдили петельками, завитушками и т. п. Этим и объясняется вычурный, искусственный характер глаголических букв. Такая гипотеза была выдвинута в середине Х1Х в. чешским ученым г1. Добровским, е Миллер В. Ф.
К вопросу о славянской азбуке 0 Журнал Министерства народного просвещенкя, 4884, 1к 3; Гсзубозский П. В. 0 начале русской письменности // Университетские известия. Киев, 1895. т Геерзиее Е. Славянская письменность до Кирилла и Мефодия, Софвн, 1952. поддержана русскими учен ыми И.
И. Срезневским, А. И. Соболевским, а и советский порпод бьгла развита Е. Ф. Карским '. Согласно другому варианту теории о создании Константином кириллицы, глаголица сформировалась у славян еще в докопстантпновский период, как в основном самостоятельно развившееся, самобытное славянское письмо; впоследствии это письмо было вытеснено созданной Константином н болео совершенной кириллицей.
Гипотеза эта впервые была выдвинута чешскими учеными Лингардтом и Антоном в, считавшими, что глаголица возникла еще в У вЂ” 'т'1 вв. у западных славян. В новой иамененной трактовке зта гнпотеаа возродилась в 50-х годах в СССР в работах П. Я. Черных, Н. А. Константинова, Е. М. Эпштейна и других советских исследователей те. Согласно этим работам, протоглаголица возникла у восточных славян из первоначальных славянских «черт и резон».
Памятниками более позднего и развитого протоглаголического письма были Евангелие и Псалтырь, найденные Константином в Херсонесе. Соадавая кириллицу, Константин, согласно этой гипотезе, заимствовал из греческого устава буквы для звуков, одинаковых в старославянском и греческом языках, а из протоглаголицы — буквы для особых звуков старославянского языка, графически перестроив эти буквы по образцу греческого устава.
Как было показано нами в работе «Развитие писывав " наложенные вьппе два варианта теории о создании Константином кириллицы легко объединяются в один. А именно: и протокирнлловское и протоглаголнческое письмо могло сосуществовать у славян в дохристианский период. Константин, познакомившись в Херсонесе с одной нз этих разновидностей дохристианского славянского письма — вероятнее всего с протокприллицей, — пере- Пайк«ать!у й. П!аде!!!!са. Рта ., 1845; Карский Е. Ф. Славянская кирилловская палеагратпя. Л., 1928.
в А агап. Гвгвге !.!и!еп егпев Уегвпгбж 65ег йог а!1еп в!агеп. Се!рМд, 1789. хе Чернил П. Я. К истории вопроса о русских письменах в житии Константина Философа П Учен. зап. Ярославского пел. ин-та, вып. !Х, 1947; Происхождение русского литературного пзыка и письма. 51., /П)50; Язык и ппсьвго // История культуры древней Руси. М.— 7!., 1951; Эпштейн К.
М. К вопросу о времени происхождения русской письменности // Учен. вап. Ленинград. ун-та, вып. 15, 1947. ы Истрия Б, Развитие письма. 51., Изд-ео АП СССР, 1961. работал и спстоматпзмровал ое, создав кирилловскую азбуку. В порпод преследования втой азбуки и Моравии учопикп Мофодпп попытолпсь возродить другую, протоглаголпчсску>о разповпдп<>сть дохристианского славянского письма, то>не значительно переработав, услон<нив и «украсив» первоначально гораздо более простые прото. глаголпческне буквы. Однако впоследствии более совер.
шенпая кириллица почти вытеснила слоя<кую и искусственную глаголицу. Таковы возможные гипотезы происхождения кириллицы и глаголицые. Рассмотрим доказательства, выдвигаемые в аащиту создания Константином глаголицы. Важнейшие из этих доказательств следующие. 1. Древнейшая из дошедших до нас глаголических рукописей (так называемые <Киевские отрывкие) принадле>кит западным славянам. В более позднее время глаголица наибольшее распространение получила тоже у западных 1вернее, у юго-аападных)славян, в Хорватия и Далматии.
Язык древнейших глаголических памятия ков, кроме того, изобилует моравизмами и латипизмами, т. е. словами, заимствованными из моравского и латинского языков. Все зти факты будто бы свидетельствуют, что глаголица была создана в Моравии Константином Философом. 2. Язык древнейп>их глаголических памятников более архаичен, чем язык древнейших памятников кириллицы. Кроме того, в большинстве кирилловско-глаголических палимпсестов " более ранний текст — глаголический. Это будто бы доказывает, что кириллица была создана позже глаголицы. 3. Кириллица могла возникнуть эволюционным путем„ в то время как глаголица 1в том виде, в каком она дошла до нас) явно представляет собой искусственное создание, О постепенном фор>шроеенпп кириллицы и ее соотношении с глеголпцей см. также: Жуяовская Л.
П. К истории буквенной цпфври в елфаептое у славян П Нсточввкоеедеппе и псторпя русского языка. М., 1964, с. З7 — 43: упорядоченная кириллица ве позже 1 полоепцы Х е. появитесь у южных славна. <е Палвмпсестемп позыве<отса рукописи, в которых поверх более раннего выскобленного текста написан какой-либо более поздний текст. Среепптельпо <ппроксе респрострепеппе пелпмпсестое объяснялось доро<оспяное тогдашнего метерпале для писывав пергаменте. 10 В, л.
Истрам продукт нпднвндуальпого творчества. В то же время глаголица настолько хорошо отражает фонетику славянского языка, что создать ее мог лишь такой образованный и ученый филолог, как Константин Философ. 4. В рукописи Упиря Лихого кириллицей названо глаголическое письмо. 5. В «Кратком житии Климента Охрндского» сообщается, что Климент изобрел знаки письмен, отличные от созданных Константином. 6.
Если бы Константин соадал кириллицу„его азбуку нельзя было бы называть «новой>, так как кириллица— лишь видоизменение византийского уставного письма. Между тем в ряде источников того времени о письме, созданном Константином, говорится, как о новом письме. Рассмотрим эти доказательства, используя материалы, изложенные в предыдущих главах книги. 1. Доказательства западнославянского происхождения глаголицы очень убедительны ". Однако к вопросу о том, какая азбука была создана Константином Философом, доказательства зти прямого отношения не имеют. Ведь сторонники теории создания Константином кириллицы тоже совсем не отрицают западнославянского происхождения глаголнцы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
