1100 лет славянской азбуке (В. А. Истрин) (774550), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Древнейшими из известных до сих пор славянских надписей являются надписи, открытые в 20 — 30-х годах текущего столетия болгарскими академиками Крыстю Миятевым и Иваном Гошевым на стенах и керамических плитах церкви болгарского царя Симеона (393 — 927 гг.) в бывшей столице Болгарии Преславе. Надписи эти выполнены частично кириллицей, частично глаголицей. Болыпинство надписей еще не опубликовано и недостаточно изучено. К. Миятев и И.
Гошев относят пх к на«алу правления царя Симеона, т. е. к последнему десятилетию 1Х в. Другие ученые (М. Вейнгарт, С. М. Кульбакин) относят зтн надписи к более позднему времени — к Х вЂ” Х«вв. Однако крупнейший специалист по староболгарской письменности Е. Георгиев утверждает, что на одной нз новооткрытых и еще не опубликованных симеоновских яадписей явственно читается дата — 893 г.з' На рис. 8 показана одна нз этих надписей: верхняя строка выполнена глаголицей, две нижние — кириллицей.
Читаются нижние две строчки следующим образом: цьркы сятааго иоана делае... пауломь хартофулааомь Следующей по древности славянской надписью является русская кирилловская надпись первой четверти Х в., открытая Д. А. Авдусиным при раскопках курганов под Смоленском. Надпись зта, нанесенная на глиняный сосуд * Археологические открытия послодпих десятилетий показали, что древиейтве орудия письма — «писала», или «стили» вЂ” «отяосятся ко второй половине Х е., т. е.
оки почти па 100 лет старя«с перзых берестяных грамот» («)в«дилл«во А. А. Начало письмекяости ва Руси по археологическим данным // История, культура, этнография и фольклор слааявских народов: 1Х Ме>кдукародкый съезд славистов. Киев, сентябрь 1983 г.
Доклады советской делегации. М., 1983. С. 87. См. там л«е обпшркуго библиографию по указанной з заголовке теме). ы Гвврвивв Е. Освозпые вопросы возниккозения стараслазяясзой (староболгарской) литературы и старославянского (староболгарского) языка Н Славянская философия, т. 1, 1938, (рпс. !), верх), ооычно читается «гороух>пш> — ° горчичное зерно», «горчица»; следовательно, надпись эта имела торгово-бытовое назначение»'е. Между тем, нспользованиеславянского письма для торгово-бытовых целей могло развиться лишь значительно позже, чем для церковных и государственных ну>ил х*. Поэтому отнесение надписи «гороухша» к первой четверти Х в.
делает очень вероятной датировку си»леоновских надписей последним десятилетием 1Х в. Много открыто за последние десятилетия памятников русской торговой, ремесленной и бытовой письменности Х1 в. К ним относятся прежде всего различные торговые, хозяйственные и бытовые записи на бересте (так называемые берестяные грамоты), найденные в очень большом количестве А. В. Арциховским при недавних раскопках в Новгороде з' хвх. Одна из таких грамот, (рис. 9, низ), относимая к Х1 в., представляет собой письмо Гостяты к Васильвн с жалобой на родича, взявшего новую жену и лишившего Гостяту имущества: «От Гостяты къ Васильви.
Еже ми отьць даял и роди съдаяли, а то за нимь. А ныне, водя новую жену, а мъне не въдасть ничьто же. Избивь рукы пустиль же мя. А пну>о поял. Доеди добре сътворя».. !'йц К памятникам русской письменности Х1 в. относятся так>ко: шутливые надписи, найденные на стенах Софийского собора в Новгороде в*** (например: «Акиме, стоя, оусне, '» А«дусин Л. А. и Тих«мире» М. Я. Древпсйппая русская пад- 6 пксь // Вестннн АН СССР, 1950 )>й. 4. е См.
также: Жук»ее»- ка Л, Я. Г!петези й факта про давньоруську пнсемн!сть до ХН ст. // Л!гературка спадщяна Кирее»ко! Рус! ! укра>ньска л)тература ХЧ! — ХЧП! ст. Кн)в, 1981. С. 13 — 14; Меди нцееа А. А. Начало пнсьменностн на Руси... С. 93 — 94. »» Новейшпе открытия в Новгороде опровергают зто утверждение В. А. Истрялз. Сл«и Медынцееа А. А. Новгородские находки н дохрпстнакскан пнсьменпость на Руси // Сов. археология, 1984, рй 4.
С 49 — 61, Она же. Начало пясьмевностп на Русл ... См. также: ре хдеетеенеках Т. В. Письменная традиция Северной Руси по зпнграфнческнм давным // Древнерусскпй лвтературный язык в его отношении к старославянскому. М„1987. зе А рцихаеекий А. В. к Тихомиров М. Н. Новгородские надписи ка бересте. М., 1953; Арцихееекий А. В. н Борковский В. В. Йовгородскне надписи на бересте. М., 1958; Арцихееекий А, В, Новгородские грамоты Н Советская археология, 1960, уй 1, еее Последняя фундаментальная публикация: Янин В.
Л., Залиенхк А. А. Новгородскпе грамоты на бересте. (Из раскопок 1977 — 1983 лт.). М., 1986. еее» Смх Медынцееа А. А. Древнерусские надпнсв Новгородского Софнйского собора. М., 1978, а ръта и о камень не ростепее); многочисленные надписи и клейма, цифровые млм с именами ремесленников, нанесенные на строительные плиты, кирпичи, сапожные колодки, оружие и т. п.; столь >ко многочисленные надписи с именами девушек и женщин, обнаруженные на пряслицах Х! — Х!! вв. (пряслица — каменные колечки, надевавшиеся на веретено для ускорения прап!ения; см.
рис. 15) 'ь., Все зти памятники, выполненные кириллицеи, подтверждают, что кирилловская письменность в Х вЂ” Х1 вв. была уже очень широко распространена на Руси и, значит, возникла задолго до этого времени. Древнейшей датированной кирилловской надписью считается сейчас болгарская надпись 943 г., найденная в 1950 г. в румынской Добрудже (см.
рис. 8) '«; примерно к тому же времени относится кирилловская надпись на гробнице Мостича в Преславе е'. Древнейшей датированной глаголической надписью является запись 982 г. на греческом акте Иверского монастыря. Наиболее древними датированными рукописями, выполненными кириллицей, являются: «Остромирово евангелиее, переписанное в 1056 — 1057 гг. двумя писцами по заказу новгородского посадника Остромира, а также два сборника нравоучительных статей, изготовленные в 1073 и 1076 гг.
для русского князя Святослава («Иэборннки Святославаэ). Все трн рукописи, в особенности «Остро- мирово евангелие» (рис. 10), написаны прекрасным четким уставным почерком, снабжены художественными заставками и инициалами. Они представляют собой великолепные образцы книжного оформления, что показывает, какой большой путь прошло русское книжное искусство к Х1 в. Вероятно, еще древнее, чем «Остромирово Надписи Киевского Софийского собора исследовал С.
А. Высоцкий. Его основные публикации: Вмсеякий С. А. Дрееиерусские надписи Софии Киевской Х1 — Х1Ч ве. Киев, 1966; Он же. Среди«вековые иадписи Софии Киееской Х1 — ХЧН ве. Киев, 1976; Ок иге. Киевские граффити Х! — ХЧ1! ее. Киев, 1985. О том, что письмо на бересте существовало е Новгороде ва протяжеиип всего Х в. смл Кол«еа В. Л., Янин В. Л. Археологии Нокгорода 50 лет! Новгородский сборник. 50 лет раскопок Новгорода.
М., 1982. С. 94 — 96. еа История культуры дрееяей Руси, т. 1 — 11. М., 1950 — 1951. м Е. Г«орги««. Славки«к«я письмеииость до Кирилла и Мефодия. София, 1952. е> Тихомиров М. Е1. Начало славянской письмепяости в свете иоеейщих открытий (/ Вопросы истории, 1959, № 4. евангелие», некоторые недатированные клрнлловские рукописи болгарского происхождения. Наиболее древними нз них считаются: «Саввина книг໠— сборник евангель.
ских чтений, получивший свое название по двум припискам с именем Саввы; «Супрасльская рукопись» — собрание житий и легенд, найденное в Супрасльском монастыре около Белостока; «)Китие Кондрата», «Евангельские листки В. М. Упдольского», «Хиландарские листки» и др. Рукописи эти, в особенности первые дке, обычно относят к первой половине Х1 в. Наиболее древними рукописями (недатированными), выполненными глаголнцей, считаются: «Киевские листки» вЂ” листки из западнославянской католической богослужебной книги «Миссал», найденной в $874 г.
в Киеве и относимой обычно к началу Х в. (рис. Иа); «Пражские отрывки» вЂ” два пергаментных листка с песнопениями по восточному обряду, найденные в 1855 г. в Праге в переплете латинской рукописи, которые одни исследователи относят к Х в., а другие — к Х1 в.; «Зографское евангелие», найденное в Зографском монастыре на Афоне, — Х вЂ” Х1 вв.
Сравнительно многочисленные глаголические южнославянские памятники дошли до нас от Х1 в. Это «Ассеманиево евангелие», «Мариинское евангелие», «Клоцов кодекс», «Синайская псалтырь» и др. Таким обравом, даже в том случае, если не признавать датировки симеоновских надписей 893 г., древнейшие памятники, выполненные кириллицей (надпись «гороухша») н глаголицей («Киевские листки»), относятся к началу Х в. Если же признать верной укааанную выше датировку симеоновских надписей, то начало одновременного применения обеих славянских азбук — кириллицы и глаголицы — отодвигается к егце более раннему времени— к последнему десятилетию 1Х в.
Это представляется более вероятным. Ведь в Х в., судя по дошедшим до нас памятникам, каждая из двух азбук применялась уже в не. скольких славянских странах: кириллица у южных (преславская, добруджанская и другие надписи) и восточных славян («гороухша»),глаголица — у западных («Киевские листки») и южных (преславская надпись, надпись на акте * Киевские листки были псследованы, изданы факсимильно к обычной печатью к 1Х Международному съезду славистов в Квеве: Вьвчув В. В.
Кпзвськз глаголкчвз листки. Найдавкпла пам'яткэ слое'якськоб япсемкост!. Кпйп $983, Иверского»юпастыря и др.); кириллицу, ~ ром< того, уже начали использовать не только для государственных или церковных целей, по и для бытовых нужд. Итак, самым поздним сроком начала одновременного применения кириллицы н глаголпцы надо считать первое или второе десятилетпо Х в. нлн;кг -- что более вероятно — последнее десятилетие 1Х в.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
