Пьер БУРДЬЕ Социология социального пространства (554383), страница 41
Текст из файла (страница 41)
Социология социального пространствавсяческие отношения с исключенным»). 27 Тот, в кого инвестирован функциональный капитал, эквивалентный«институциональной благодати» или «функциональнойхаризме» священнослужителя, может не иметь никакойдругой «квалификации», кроме той, которая присуждается ему институцией посредством самого акта инвеституры. Институция же держит под контролем приобретение личной популярности, регулируя, например, доступ кнаиболее видным позициям (позиция генерального секретаря или официального представителя), или к рекламе, чемявляются сегодня телевидение или пресс-конференция),хотя держатель делегированного капитала всегда можетприобрести личный капитал путем тонкой стратегии, заняв по отношению к институции позицию максимальногодистанцирования, совместимую с поддержанием принадлежности и сохранением соответствующих преимуществ.Из этого следует, что избранник аппарата зависит от аппарата по меньшей мере в той же степени, что и от своихизбирателей, которыми он обязан аппарату и которых онтеряет в случае разрыва с ним.
Из этого вытекает также,что по мере того как политика «профессионализируется»и партии «бюрократизируются», борьба за политическуюмобилизационную власть все более превращается в двухступенчатое соревнование: от исхода конкурентной борьбы за власть над аппаратом, которая разворачиваетсявнутри аппарата исключительно между профессионалами,зависит выбор тех, кто сможет вступить в борьбу за завоевание простых мирян; это подтверждает еще раз, что борьба за монополию на выработку и распространение принципов видения деления социального мира все более отдается на откуп профессионалам и большим объединениямпо производству и распространению, фактически исключая мелких независимых производителей («свободных интеллектуалов» в первую очередь).Институционализация политического капиталаДелегирование политического капитала предполагает объективацию этого типа капитала в постоянных институциях, его материализацию в политических «маши-[1олитическ.ое представление207нах», постах и средствах мобилизации, а также его беспрерывное воспроизводство посредством механизмов истратегий.
Таким образом, делегирование является фактом политических предприятий, уже имеющих свою историю, в ходе которой был накоплен значительный объективированный политический капитал в виде постов внутри самой партии, во всех организациях, более или менееподчиненных партии, а также во всех учреждениях местной или центральной власти и во всей сети промышленных и торговых предприятий, существующей в симбиозес этими учреждениями. Объективация политического капитала обеспечивает относительную независимость поотношению к электоральному санкционированию, заменяя прямое доминирование над людьми и стратегию личного инвестирования («платить за себя») опосредованным доминированием, которое позволяет длительное время содержать держателей постов, удерживая посты.28Понятно, что новому определению позиций соответствуют новые характеристики в установках тех, кто их занимает: действительно, чем больше политический капиталинституционализируется в виде наличных постов, тем выгоднее стать членом аппарата, в отличие от того, что происходит на начальных этапах или во времена кризиса, например, в революционный период, когда риск велик, авыгоды урезаны.
Этот процесс, который часто называютрасплывчатым словом «бюрократизация», легче понять,если видеть, как по мере развития жизненного цикла политического предприятия воздействие, которое предложение стабильных должностей партийных функционеровоказывает на рекрутирование, начинает усиливать частонаблюдаемый эффект, производимый доступностью позиций функционеров (и относительных привилегий, которые они обеспечивают для активистов — выходцев израбочего класса). Чем дальше развивается процесс институционализации политического капитала, тем большеборьба за «умы» уступает место борьбе за «посты» и всебольше активисты, объединенные единственно верностью«делу», отступают перед «держателями доходных должностей», «прихлебателями», как Вебер называл тип сторонников, в течение длительного времени связанных с ап-208Пьер Бурдьё.
Социология социального пространствапаратом доходами и привилегиями, которые тот им предоставлял, и приверженных аппарату постольку, посколькутот их удерживает, перераспределяя в их пользу частьматериальных и символических трофеев, благодаря имзавоеванных (например, spoils™ американских партий).Иными словами, по мере того как развивается процессинституционализации и возрастает мобилизационныйаппарат, на практике и в настроениях беспрерывно усиливается весомость императивов, связанных с воспроизводством аппарата и предлагаемых им постов, привязывающая к себе тех, кто их занимает, всякого рода материальными и символическими интересами, в ущербимперативам стремления к достижению целей, провозглашенных аппаратом.
Становится понятно, что партиимогут таким образом подводиться к тому, чтобы жертвовать своей программой ради удержания власти или просто выживания.Поля и аппаратыЕсли не существует такого политического предприятия, которое, каким монолитным оно бы ни казалось, небыло бы местом столкновений различных тенденций ипротиворечивых интересов, то все же партии тем сильнеепроявляют склонность функционировать в соответствиис логикой аппарата, способного незамедлительно отвечать на стратегические требования, вписанные в логикуполитического поля, чем больше их доверители обделеныкультурно и привержены ценностям преданности и, следовательно, более склонны к безусловному и долгосрочному делегированию: чем дольше они существуют и чемони богаче объективированным политическим капиталом и, следовательно, чем жестче их стратегии определяются заботой о «защите завоеваний», чем более тщательно они подготовлены к борьбе, т.
е. организованы по военной модели мобилизационного аппарата, чем более ихх" распределение государственных должностей среди сторонников победившей партии (англ).Политическое представление209кадры и постоянные члены обделены культурным и экономическим капиталом и, следовательно, находятся в более полной зависимости от партии.Сочетание меж- и внутрипоколенной преданности,обеспечиваемой партиям относительно стабильной клиентурой, лишающей электоральное санкционированиебольшой части его эффективности, с принципом fidesimplicita, выводящим руководителя из-под контроля непосвященных, парадоксальным образом приводит к тому,что нет политических предприятий, которые были бы более независимыми от давления и от контроля спросом,более свободными в следовании исключительно логикеконкурентной борьбы между профессионалами (иногдаценой самых неожиданных и парадоксальных поворотовна сто восемьдесят градусов), чем партии, которые громче других выступают в защиту народных масс.29 И это темсильнее, чем более они склонны следовать большевистской догме, согласно которой вовлечение непосвященныхво внутрипартийную борьбу, обращение к ним или просто огласка внутренних разногласий считается чем-топротивозаконным.Точно так же сильнее всего зависят от партии те освобожденные работники, чья профессия не позволяет участвовать в политической жизни иначе, как жертвуя временем или деньгами.
В этом случае только от партии онимогут получить то свободное время, которое нотаблямдают их доходы, или тот способ, благодаря которому ониэто свободное время имеют, т. е. не работая или работая30время от времени. Их зависимость тем полнее, чем меньше был объем культурного и экономического капитала,которым они обладали до вступления в партию. Понятно, что освобожденные работники — выходцы из рабочего класса, чувствуют себя полностью обязанными партиине только своим положением, которое освободило их отрабской зависимости, характерной для их прежнего статуса, но и культурой, одним словом, всем тем, что составляет их нынешнее существование: «Тот, кто живет жизнью такой партии, как наша, все время повышает свойУровень.
Я начал свой путь, имея за плечами начальное210ПолитическоеПьер Бурдьё. Социология социального пространствапредставление211свой выход в сталинистском (в историческом смысле),т. е. полицейском восприятии «фракций» и в склонностиосмысливать историю в логике заговора; это может бытьтакже чувство вины, которое, будучи вписанным в шаткое положение интеллектуала, достигает своей максимальной интенсивности у интеллектуала — выходца изподчиненных классов, перебежчика, часто сына перебежчика, замечательно описанного Сартром в предисловиик «Aden Arabie».
Невозможно понять некоторые экстраординарные «успехи» аппаратного манипулирования,если не видеть, до какой степени эти предрасположенности объективно дирижируются, когда, допустим, различные формы «мизерабилизма», предрасполагающего интеллектуалов к «увриеризму», приспосабливающемуся,например, к спонтанному ждановизму, способствуютустановлению таких социальных отношений, в которыхпреследуемый становится сообщником преследователя.В результате организационная модель большевистского типа, утвердившаяся в большинстве коммунистических партий, позволяет осуществить вплоть до самыхотдаленных последствий тенденции, заложенные в отношения между народными классами и партиями.
Являясьаппаратом (или тотальной институцией), обустроеннымдля реальной или воображаемой борьбы и базирующимся на дисциплине, которая позволяет приводить в действиевсю совокупность агентов (здесь — активистов) «какодного человека» во имя общей цели, коммунистическаяпартия находит условия для своего функционирования вперманентной борьбе, местом которой является политическое поле и которую можно ускорять или интенсифицировать волевым порядком.
Действительно, посколькудисциплина, которая, как замечает Вебер, «обеспечиваетрациональное единообразие подчинения множества лю32дей» , находит свое оправдание, если не обоснование, вборьбе, достаточно призвать к реальной или потенциальной борьбе и даже более или менее искусственно ееоживить для того, чтобы восстановить легитимность дисциплины." В результате, если не совсем буквально цитировать Вебера, ситуация борьбы укрепляет позиции до-образование, а партия заставила меня учиться.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
