Пьер БУРДЬЕ Социология социального пространства (554383), страница 40
Текст из файла (страница 40)
Особое внимание политических деятелей ковсему тому, что создает представление об их искренностиили бескорыстии, объяснимо, если подумать о том, чтоэти качества предстают как высшая гарантия того представления о социальном мире, которое они стремятся навязать, тех «идеалов» и «идей», внушение которых естьмиссия политических деятелей.Виды политического капиталаЧеловек политики, этот «банкир людей в режиме монополии», как Грамши называл профсоюзных функционеров, своим специфическим авторитетом в политическомполе, на профессиональном языке называемом «политическим весом», обязан мобилизующей силе, которой онобладает либо благодаря личным качествам, либо благодаря делегированию ему как доверенному лицу организации (партии, профсоюза), обладающей политическим капиталом, накопленным в ходе прежней борьбы в виде,прежде всего, должностных постов внутри аппарата иливне его, и активистов, приписанных к этим постам.
Личный капитал «известности» и «популярности», основанный на факте «быть известным» и «лично признанным»(иметь «имя», «реноме» и т. п.), а также на владении определенным набором специфических качеств, которые являются условием приобретения и сохранения «хорошейрепутации», часто бывает результатом реконверсии капитала известности, накопленного в других областях, вчастности, в профессиональных, которые, наподобие свободных профессий, предоставляют свободное время ипредполагают наличие определенного культурного капитала и — как в случае с адвокатами —- профессиональное владение искусством красноречия.
В то время как1этот личный капитал нотабля является результатом длительного и непрерывного накопления, продолжающегосязнатное, влиятельное лицо, именитый житель, гражданин204Пьер Бурдьё. Социология социального пространстваобычно всю жизнь, личный капитал, который можно назвать героическим или профетическим и который имеетевиду Макс Вебер, когда говорит о харизме, представляетсобой результат акции инаугурации, осуществленной вситуации кризиса, в пустоте и молчании институций иаппаратов: профетическая акция дарования значимости,которая самообосновывается и самолегитимируется ретроспективно, посредством подтверждения, которое ее собственный успех обеспечивает языку кризиса и начальному накоплению мобилизующей силы, которую этот языкосуществил.В отличие от личного капитала, который исчезает вместе с человеком — его носителем (впрочем, могущего вызвать споры о наследстве), делегированный капитал политического авторитета является, наподобие капиталасвященника, преподавателя и шире — функционера, результатом ограниченного и временного переноса (хотя иобновляемого, иногда всю жизнь) капитала, принадлежащего институции и контролируемого ею, и ею одной.26В качестве такой институции и выступает партия, котораяв процессе развития, благодаря работе своих кадров иактивистов, накопила символический капитал признанияи преданности и обзавелась в целях и в ходе политическойборьбы постоянно действующей организацией с освобожденными работниками, способными мобилизовать активистов, постоянных членов и симпатизирующих, организовать пропаганду, необходимую для получения голосови тем самым — постов, позволяющих в течение длительного времени поддерживать и содержать освобожденныхработников.
Этот мобилизационный аппарат, которыйотличает партию или профсоюз как от аристократического клуба, так и от группы интеллектуалов, держится одновременно на объективных структурах, таких как собственно бюрократическая организация, посты со всеми соответствующими привилегиями внутри нее самой или вгосударственной администрации, традиции рекрутирования, подготовки, селекции и т.
д., которые ее характеризуют, и на диспозициях, будь то верность партии или усвоенные принципы видения разделения социального мира, которыми руководители, освобожденные работники илиПолитическое представление205активисты руководствуются в своей повседневной практике, в собственно политической деятельности.Приобретение делегированного капитала подчиняется очень специфической логике: инвеститура, этот магический акт институирования, посредством которогопартия официально выдвигает кандидатуру на выборы икоторый означает передачу политического капитала (наподобие того, как средневековая инвеститура торжественно отмечала «традицию» — наследование лена иликакой-либо недвижимости), может быть лишь компенсацией длительного инвестирования времени, работы, преданности, самоотверженности во имя институции.
Неслучайно так часто церкви, как и партии, выдвигают в своеруководство облатов."1Закон, который регулирует обмен между агентами иинституциями, может быть выражен следующим образом:институция дает все, начиная с власти над институцией,тем, кто отдал ей все. Но поскольку эти последние ничегоиз себя не представляли без институции или вне ее, они немогут отречься от институции, не отрекаясь и от самихсебя, ибо полностью лишаются всего того, чем являютсяблагодаря институции и для нее, которой они обязанывсем. Одним словом, институция инвестирует тех, кто инвестировал ее: инвестирование выражается не только воказываемых услугах, зачастую тем более дефицитных иценных, чем дороже они обходятся психологически (каквсе «испытания» инициации), и не только в повиновенииуказаниям или полном соответствовании требованияминституции, но и в виде психологических вложений.
Этоприводит к тому, что факт исключения, будучи отлучением от властного капитала институции, часто превращается в настоящий крах, банкротство, социально и психологически одновременно (оно тем более сокрушительно,что сопровождается, так же, как предание анафеме илиотлучение от священного жертвоприношения, «суровымобщественным бойкотом» «в виде отказа поддерживать"' Облат — мирянин, пожертвовавший свое имущество монастырю и живущий в нем, не принимая монашеского обета.Здесь — пришлые люди, изгои, парии.
— Прим. перев.206Пьер Бурдьё. Социология социального пространствавсяческие отношения с исключенным»). 27 Тот, в кого инвестирован функциональный капитал, эквивалентный«институциональной благодати» или «функциональнойхаризме» священнослужителя, может не иметь никакойдругой «квалификации», кроме той, которая присуждается ему институцией посредством самого акта инвеституры. Институция же держит под контролем приобретение личной популярности, регулируя, например, доступ кнаиболее видным позициям (позиция генерального секретаря или официального представителя), или к рекламе, чемявляются сегодня телевидение или пресс-конференция),хотя держатель делегированного капитала всегда можетприобрести личный капитал путем тонкой стратегии, заняв по отношению к институции позицию максимальногодистанцирования, совместимую с поддержанием принадлежности и сохранением соответствующих преимуществ.Из этого следует, что избранник аппарата зависит от аппарата по меньшей мере в той же степени, что и от своихизбирателей, которыми он обязан аппарату и которых онтеряет в случае разрыва с ним.
Из этого вытекает также,что по мере того как политика «профессионализируется»и партии «бюрократизируются», борьба за политическуюмобилизационную власть все более превращается в двухступенчатое соревнование: от исхода конкурентной борьбы за власть над аппаратом, которая разворачиваетсявнутри аппарата исключительно между профессионалами,зависит выбор тех, кто сможет вступить в борьбу за завоевание простых мирян; это подтверждает еще раз, что борьба за монополию на выработку и распространение принципов видения деления социального мира все более отдается на откуп профессионалам и большим объединениямпо производству и распространению, фактически исключая мелких независимых производителей («свободных интеллектуалов» в первую очередь).Институционализация политического капиталаДелегирование политического капитала предполагает объективацию этого типа капитала в постоянных институциях, его материализацию в политических «маши-Политическоепредставление207нах», постах и средствах мобилизации, а также его беспрерывное воспроизводство посредством механизмов истратегий.
Таким образом, делегирование является фактом политических предприятий, уже имеющих свою историю, в ходе которой был накоплен значительный объективированный политический капитал в виде постов внутри самой партии, во всех организациях, более или менееподчиненных партии, а также во всех учреждениях местной или центральной власти и во всей сети промышленных и торговых предприятий, существующей в симбиозес этими учреждениями.
Объективация политического капитала обеспечивает относительную независимость поотношению к электоральному санкционированию, заменяя прямое доминирование над людьми и стратегию личного инвестирования («платить за себя») опосредованным доминированием, которое позволяет длительное время содержать держателей постов, удерживая посты.28Понятно, что новому определению позиций соответствуют новые характеристики в установках тех, кто их занимает: действительно, чем больше политический капиталинституционализируется в виде наличных постов, тем выгоднее стать членом аппарата, в отличие от того, что происходит на начальных этапах или во времена кризиса, например, в революционный период, когда риск велик, авыгоды урезаны.
Этот процесс, который часто называютрасплывчатым словом «бюрократизация», легче понять,если видеть, как по мере развития жизненного цикла политического предприятия воздействие, которое предложение стабильных должностей партийных функционеровоказывает на рекрутирование, начинает усиливать частонаблюдаемый эффект, производимый доступностью позиций функционеров (и относительных привилегий, которые они обеспечивают для активистов — выходцев израбочего класса). Чем дальше развивается процесс институционализации политического капитала, тем большеборьба за «умы» уступает место борьбе за «посты» и всебольше активисты, объединенные единственно верностью«делу», отступают перед «держателями доходных должностей», «прихлебателями», как Вебер называл тип сторонников, в течение длительного времени связанных с ап-206Пьер Бурдьё.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
