Пьер БУРДЬЕ Социология социального пространства (554383), страница 35
Текст из файла (страница 35)
Это так называемый эффект бюро. Сошлюсь на анализ процесса большевизации, проведенныйМарком Ферро. В начале русской революции в местныхсоветах, заводских комитетах, т. е. в спонтанно складывавшихся группах, могли участвовать все, и все моглисвободно говорить и т. д. Но потом, с назначением освобожденных работников, люди стали приходить все реже.Институциализация (советов), воплощенная в таких работниках и в бюро, все перевернула: бюро стали стремиться монополизировать власть, число участников собраний стало сокращаться.
Бюро созывали собрания, аучаствующие использовались, во-первых, для того чтобыпродемонстрировать представительность своих представителей и, во-вторых, чтобы утвердить их решения. Освобожденные работники начали упрекать рядовых членовза то, что они недостаточно часто посещали собрания, гдеим отводилась такая роль.Такой процесс концентрации власти в руках доверенных лиц есть в некотором роде историческое осуществление того, что описывается теоретической моделью процесса делегирования. Люди собираются, разговаривают.Потом появляются освобожденные работники, и людиначинают приходить реже. Потом появляется бюро, с ихособой компетенцией и специфическим языком. (Здесьможно указать на бюрократизацию научно-исследовательской деятельности: есть научные сотрудники и естьнаучные администраторы, призванные обслуживать научных сотрудников.
Исследователи не понимают бюрократического языка: «исследовательский пакет», «приоритет», так же как им непонятен современный технократически-демократический язык «социального заказа».В один прекрасный момент исследователи перестают приходить на разного рода встречи, и тогда администраторывозмущаются их отсутствием. Остаются лишь те, у когоесть свободное время. И последствия этого можно наблю-ТДелегирование и политический фетишизм177дать. Постоянный (или освобожденный) работник, каквидно из самого названия, — это тот, кто посвящает всесвое время тому, что для других является побочной или,по крайней мере, временной деятельностью.
А у него естьвремя, ему некуда спешить. Он способен растворить в медленно текущем бюрократическом времени, в повторах,пожирающих время и энергию, любые пророческие, т. е.прерывные устремления. Именно так доверенные лицанакапливают власть, развивают специфическую идеологию, основанную на парадоксальном переворачиванииотношений с доверителями, которые обвиняются в абсентеизме, некомпетентности, безразличии к коллективныминтересам, не видя, что все это является продуктом концентрации власти в руках постоянных работников.
Мечтой всех освобожденных работников является аппарат безсоциальной базы, без верных сторонников, без активистов... У них есть постоянство, противостоящее сбоям непрерывности, у них есть специфическая компетентность,собственный язык, свойственная им особая культура —культура аппаратчиков, основанная на собственной истории, истории их «малых дел». (Грамши говорил об этомкак-то: «Мы ведем византийские споры, у нас конфликтытенденций, течений, в которых никто ничего не понимает».) Наряду с этим существует специфическая социальная технология: эти люди становятся профессионалами манипулирования одной-единственной ситуацией,которая может доставить им неприятности, а именно ситуацией конфронтации со своими доверителями. Они умеют манипулировать генеральными ассамблеями, трансформировать голосование в бурные овации и т.
п. Приэтом в их пользу работает сама социальная логика, поскольку (нужно много времени, чтобы объяснить все это)им достаточно ничего не делать, чтобы все шло в соответствии с их интересами, и власть их часто заключаетсяв непроизвольном выборе ничего не предпринимать иничего не выбирать.Становится понятным, что главное здесь — это такаяпереоценка ценностей, которая, в пределе, позволяетпревратить оппортунизм в самоотверженность активиста. Существуют посты, привилегии, люди, получающие178Пьер Бурдьё. Социология социального пространстваих. Совершенно не чувствуя себя виноватыми за преследование собственных интересов, они говорят, что занялиэти посты не для себя, а для Партии или Дела.
Желая сохранить эти посты за собой, они ссылаются на общее правило, согласно которому завоеванные должности не покидают. Они называют капитулянтством и преступнымдиссидентством любые проявления этической щепетильности в вопросе о власти.Итак, можно говорить о своего рода самоосвящении,или теодицее, аппарата. Он всегда прав (и самокритикаиндивидов является последним средством против постановки под вопрос самого аппарата).
Переоценка ценностей с якобинской экзальтацией как всего политического,так и политического служения, приводит к тому, что политическое отчуждение, о котором я говорил вначале, перестает восприниматься и, наоборот, священническое видение политики навязывается до такой степени, что начинает вызывать ощущение вины у тех, кто не занимаетсяполитическими играми. Иначе говоря, нас заставили такглубоко усвоить представление, согласно которому небыть активистом, не участвовать в политике — значитбыть несколько ущербным, что нам остается только вечно искупать свою вину.
Поэтому последнюю политическую революцию — революцию против сословия политиков и против потенциально содержащейся в акте делегирования узурпации — еще только предстоит совершить.Примечания1Выступление в Ассоциации студентов-протестантов (Париж, 7 июня 1983 г.).2Маркс К., Энгельс Ф. Капитал. Собр.
соч. Т. 23. С. 82.3Маркс К., Энгельс Ф. Там же. С. 84.4Ницше Ф. Сочинения. В 2-х томах. Т. 2. М.: Мысль, 1990.С. 668.5Там же. С. 639.' Там же. С. 639-640.7Там же. С. 673.8Там же. С. 682-683.9Там же. С. 669.ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕЭлементы теории политического поля*Памяти Жоржа Опта'Замалчивание условий, ставящих граждан тем жестче, чем более они обделены экономически и культурно,перед альтернативой либо отказываться от своих прав,прибегая к абсентеизму, либо лишаться прав посредствомих делегирования, для «политической науки» означает тоже, что для экономической науки замалчивание экономических и культурных условий «рационального» экономического поведения.
Чтобы избежать натурализациисоциальных механизмов, которые производят и воспроизводят разрыв между «политически активными» и «политически пассивными агентами»,1 и превращения в вечные законы исторических закономерностей, действительных лишь в пределах определенного состояния структурыраспределения капитала и, в частности, культурного капитала, необходимо помещать в основу всякого анализа* © Bourdieu P. La repésentation politique. Eléments pour unethéorie du champ politique // Actes de la recherche en sciences sociales.
1981. №36-37. P. 3-24.1Жорж Опт (Haupt, Georges), 1928-1978. Историк, социолог, учился в Ленинграде и Париже, преподавал в США, былруководителем семинара в Высшей школе социальных наук вПариже; основатель и директор Социалистической библиотеки, руководитель ее коллекции. — Прим. перев.180Пьер Бурдьё. Социология социального пространстваполитической борьбы экономические и социальные детерминанты разделения политического труда.Политическое поле, понимаемое одновременно какполе сил и поле борьбы, направленной на изменение соотношения этих сил, которое определяет структуру поляв каждый данный момент, не есть государство в государстве: влияние на поле внешней необходимости дает о себезнать посредством той связи, которую доверители, в силусвоей дифференцированной отдаленности от средств политического производства, поддерживают со своими доверенными лицами", а также посредством связи, которуюэти последние в силу их диспозиций поддерживают со своими организациями.
Из-за неравного распределениясредств производства того или иного четко сформулированного представления о социальном мире политическаяжизнь может быть описана в логике спроса и предложения: политическое поле — это место, где в конкурентнойборьбе между агентами, которые оказываются в нее втянутыми, рождается политическая продукция, проблемы,программы, анализы, комментарии, концепции, события,из которых и должны выбирать обычные граждане, низведенные до положения «потребителей» и тем более рискующие попасть впросак, чем более удалены они от местапроизводства.Монополия професссионаловНе возвращаясь здесь к анализу социальных условийконституирования социальной и технической компетентности, необходимой для активного участия в «политике»,2следует напомнить тем не менее, что эффект от препят" Доверитель — доверенное лицо (mandant — mandataire),лица, связанные друг с другом посредством мандата (от mandatiim (лат.) — поручение), т.
е. контракта, с помощью которогочеловек, называемый доверителем, дает другому человеку, называемому доверенным лицом, полномочия действовать от егоимени. В статье эти юридические термины используются применительно к политически пассивным (доверители) и политическиактивным (доверенные лица) агентам. — Прим. перев.Политическоепредставление181ствий морфологического характера (размер политических объединений и численность граждан противодействуют всякой форме прямого управления) в определеннойстепени усиливается эффектом от невладения экономическим и культурным капиталом.
Концентрация политического капитала в руках малого числа людей встречает темменьшее сопротивление и, следовательно, тем более возможна, чем чаще простые члены партий лишены материальных и культурных инструментов, необходимых дляактивного участия в политике, а именно свободного времени и культурного капитала.3В силу того, что продуктами, предлагаемыми политическим полем, являются инструменты восприятия и выражения социального мира (или, если угодно, принциповдифференцированного видения деления), распределениемнений среди определенного населения зависит от состояния наличных инструментов восприятия и выражения иот доступа, который имеют к этим инструментам различные группы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
