ВКР Бянкина (1217933), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Белых отмечает, что субъектность в структуре индивидуальности можетиметь два пути развития — созидательный и деструктивный. В первомслучае достигается уровень субъекта саморазвития, а во втором — личностьограниченарамкамипсихологическихмеханизмовдекомпенсацииидезадаптации. Подход Т.В. Белых является весьма интересным, т.к.предлагает рассматривать субъектность как динамическое и иерархическивыстроенное образование, имеющее специфические проявления на разных28этапах становления индивидуальности. Можно отметить, что согласно такойпозиции субъектность присуща человеку изначально в самых простых ееформах, а достижение истинной субъектности в ее привычном пониманиипроисходит только при достижении определенного уровня развития,прохождении последовательных этапов от уровня индивида до уровнясубъекта саморазвития. Однако автором практически не раскрывается общаяструктурасубъектности,чтоделаетпредставленнуюмодельсложноприменимой в практическом плане [8].Волкова Е.Н.
определяет субъектность как одно из центральныхпсихических образований личности, основу которого составляет отношениечеловека к себе как к деятелю. Субъектность, по мнению автора, составляетважнейшее условие осуществления специфически человеческого способабытия. Отношение человека к себе как к деятелю как смыслообразующаяхарактеристикасубъектностиструктурируетсянарядкомпонентов:активность, сознательность, целеполагание, рефлексия, свобода выбора иответственность за него, принятие собственной уникальности, а такжепризнание права другого быть субъектом, т.
е. проявлять все перечисленныесвойства [22, 23]. Такое понимание субъектности, на наш взгляд, вполнеотражает суть феномена и важным здесь является положение о том, чтосубъектность — это не только признание и принятие собственныхсубъектных свойств, но принятие права другого также быть уникальным инеповторимым субъектом. Здесь нам видится раскрытие социальнойобусловленности субъектности, развивающейся исключительно в ситуациивзаимодействия с другими субъектами.Серегина И.А., вслед за Е. Н.
Волковой, рассматривает субъектность какфункцию личности по реализации осознанной творческой активности [71].Структура субъектности, по мнению автора, включает четыре компонента:осознанность творческой активности, свобода выбора и ответственность занего, саморазвитие; способность к рефлексии; осознание и принятие29уникальности собственной личности; понимание и принятие субъектныхсвойств другого человека [71].Здесь также можно видеть существование акцента на значимостисубъектности другого.
Помимо этого, И. А. Серегиной на первый планвыносится осознанность, присущая всем компонентам и являющаясяопределяющим атрибутом существования субъектности. Мы считаем, чтоосознанность действительно должна быть присуща субъекту, т. к. без даннойхарактеристикицеленаправленнаяпреобразующаяактивностьпредставляется невозможной.Гребенникова Е.В. (2013) считает субъектность важным качеством,обеспечивающимопределяющимразвитиеиспособностьсаморазвитиеизменятьличности,окружающийкачеством,мирисебя,руководствуясь собственной системой ценностей, способностью выбиратьспособ репрезентации этой активности в мире и нести ответственность запоследствияэтоговыбора.Человекобладающийвысокимуровнемсубъектности активен, самостоятелен, успешен в предметно-практическойдеятельности (учебной, трудовой), наряду с этим такой человек — творецсобственной жизни, способен адекватно оценивать способы деятельности,контролдировать ее ход и результаты, изменять ее приемы [25].Богданович Н.В., проводя категориальный анализ, приходит к выводу, чтосубъектность представляет собой особое качество личности, связанное сактивно-преобразующимиспособностямиисвойствами.Авторомподчеркивается процессуальный характер феномена, так как его структураопределяетсясаморегуляция,черезкатегориисамосознание,процессовсамости:самоопределениеисубъектификация,пр.[12].Связьсубъектности с данными процессами представляется нам непротиворечивой,однако сама субъектность не сводится к их совокупности.
Если бы это былотак, то не существовало бы необходимости разделения в теоретическом планекатегорий «личность» и «субъектность». Процессы самости, на наш взгляд,отражаютлишьотдельныеаспектысубъектностииявляются30системообразующими характеристиками личности, не всегда проявляемымив активности и не всегда осознаваемыми, субъектность же — свойстводеятельной, активной личности.Остроушко М.Г.
предлагает также интересный подход к рассмотрениюсубъектности и ее структуры. По мнению автора, субъектность — этоизначально присущая человеку способность к взаимодействию с миром.Структура субъектности выстраивается исходя не из форм и характераактивности(многообразиекоторыхчрезвычайновелико),аизеенаправленности на объект. М. Г. Остроушко описывает два базовых векторасубъектности: «вовнутрь» и «вовне». В первом случае в качестве объектавыступает сама личность, а во втором — содержание внешнего поотношению к ней мира (другие люди, предметы, внешняя деятельность ипр.).Оценкауспешностиспецифическойвнутреннейвзаимодействиясистемесотсчетаобъектом(элементосновананацелостнойЯ-концепции), которая задает субъективные критерии целесообразностиактивности и ее оценки, а также пределы ответственности самого субъекта[61].Исходя из данных представлений, автор в структуре субъектностивыделяет два элемента: − направленность (внутренняя — на себя и внешняя— на объекты внешнего мира); − уровни развития субъектности в онтогенезе.Формы взаимодействия субъекта с действительностью и собственным «Я»,по мнению М.
Г. Остроушко, могут быть различны и включаютсаморегуляцию, осознанность активности (в познании, деятельности,общении и пр.), самоактуализацию, самоопределение и т. д. [61]. Несмотря нато, что подход М. Г. Остроушко является достаточно интересным в планевыделения оснований для понимания субъектности (внешняя и внутренняянаправленность),самоструктурированиекажетсянамчрезмерноупрощенным. Автором не рассматривается содержание отдельных уровнейразвития субъектности, которое, на наш взгляд, и должно быть раскрыточерез определение более широкой структуры самого феномена.31Щукина М.А.
предлагает более четкую модель субъектности, понимаемойавтором как способность личности к осуществлению самоуправления всоциальном контексте своего бытия. Само определение субъектности здесьсужено, т. к. в соответствиисо многими другими, вчастности,рассмотренными выше, подходами, субъектность реализуется не только вовнешнем плане (социальное взаимодействие), но и во внутреннем(саморазвитие, самопознание и др.). Теоретическая модель субъектностиличности по М. А.
Щукиной включает шесть атрибутов: активность,автономность,целостность,самоценностность[87].опосредствованность,Активностькреативность,рассматриваетсяавторомкакспособность к инициации активности самим субъектом, что проявляется внададаптивном поведении. Автономность понимается через отдельныепроявлениясамости:самодеятельность;самостоятельность,самоответственность.самодетерминация,Важнымвмоделиявляетсяпонимание атрибута целостности как единства элементов, имеющихопределенные границы, не подверженные влиянию обстоятельств испособствующие взаимодействию с другими при принятии существования ихграниц.
Опосредствованность проявляется в активности с использованиемпсихологических средств и дополнительных функциональных звеньев всамоуправлении. Креативность — это потребность в новом опыте;способностьосуществлятьпреобразованиявсебеидругих.Самоценностность трактуется как безусловное отношение к себе как кценности, как доверие к себе [87]. Модель М.А. Щукиной интересна втеоретическомпланеввидувключенияатрибутовавтономностиицелостности. На наш взгляд, данные атрибуты отражают такое пониманиесубъектности, при котором сам субъект продолжает выступать в качествеисключительно социального продукта, обладая при этом качествамиуникальности и способности к выделению себя из социума.Из постоянно увеличивающегося списка определений субъектности, аиногда и простого обращения к понятию без каких-либо определений,32приведем здесь мнение В.А. Татенко, сделавшего субъектность предметомсвоего научного изучения.
Субъектность — «из середины детерминированнаяспонтанная активность творения собственной психики и себя» как субъектаисторического бытия [76, с.32].Проанализировав ряд описанных выше и иных [14, 31, 32, 59, 60, 63, 64,74] моделей и подходов к определению субъектности и ее структуры, можноотметить некоторые общие моменты: 1) осознанная активность в отношениисвоего «Я», окружающего мира и деятельности признается центральнойхарактеристикой субъектности; 2) принятие себя в качестве субъекта,обладающегоопределеннымихарактеристиками(ответственности,относительной автономности, целостности, самостоятельности и пр.), атакже признание права других быть субъектами и проявлять субъектныекачества; 3) переживание ценности и уникальности собственного «Я».Само понимание категории «субъектность» может рассматриваться и каксвойство личности, и как ее функция, и как специфическая формасаморегуляции и осознанной активности.