ВКР Бянкина (1217933), страница 4

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

Психолог приходит квыводу о том, что субъект активен не потому, что потребности движут егоактивностью, а потому, что он разрешает противоречие между своимипотребностями и возможностями, условиями их удовлетворения [2].Абульханова К.А. с соавторами (2002) выделяет четыре направленияразработки и применения понятия «субъект». Первое направление связано сдеятельностнымподходом,разрабатываемымвнашейстранеС.Л.Рубинштейном, Б.Г. Ананьевым, Д.Н. Узнадзе и другими учёными, гдесубъект понимается как личность-деятель. Второе направление связывается спонятием жизненного пути, где активность личности определяется именноэтим вектором. Третье направление изучает соотнесение понятий «личности»и «субъекта»: как они взаимосвязаны и чем отличаются.

Четвёртоенаправление, наиболее перспективное для акмеологии, касается вопросовсамоорганизации и самореализации личности, её интегральной сущности [2].18На протяжении многих лет изучая проблемы понимания субъекта впсихологии В.А. Петровский, определяет четыре основных его атрибута: «1)субъект есть целеустремленный (т. е. целеполагающий и целедостигающий)индивид...; 2) субъект есть рефлектирующий индивид, обладатель образасебя...; 3) субъект есть свободный и ответственный индивид (никто, кроменего самого, не инициирует процесс, не отвечает за него, не направляет его ине выносит суждение о мере его завершенности); 4) субъект естьразвивающееся существо, ибо ему приходится действовать в изменчивой,непредсказуемой среде, и по этой причине воспроизводству подлежать новые,обозначившиеся на предшествующем шаге активности, условия и способысамовоспроизводства» [63, с.62].После глубокого анализа литературных источников Т.В.

Белых (2003),приходит к выводу о том, что субъект – это «рефлексивный способсуществования, который характеризуется наличием и фиксацией отношения кобъективно существующей действительности и проявляется в преобладаниисамоопределения над определением обстоятельствами. Самоопределениеосуществляется через сознательную саморегуляцию» [9, с. 138]. Т.В. Белых(2003) раскрывает положения психологии субъекта: объединение системногоисубъектно-деятельностногоподходов;единстворассмотренияиндивидуального и универсального в человеке.В настоящее время в рассмотрении субъекта учебной деятельности, в томчисле и в области физического воспитания, до сих пор остаютсянеизученными проблемыкритериальных свойств субъекта, причем какопределение самих критериев, так и условий их реализации в практикеобучения.

Решая данную проблему Т.В. Белых (2003), определяет болеедвадцати критериальных свойств субъекта [9, с.12]: 1) носитель активности;2) источник познания и преобразования действительности; 3) включенность вобщественное развитие; 4) способность отражать мир в виде познаваемогообъекта; 5) наличие сознания; 6) целостность, единство, интегральность; 7)системность свойств; 8)способность к саморегуляции и творчеству;19овладение определенными видами деятельности и их функционированием;10) саморазвитие; 11) самодостаточность и автономность; 12) осуществлениефункционированияпсихическихиндивидуализацияпсихического;ресурсов(процессов,свойств,процессов,14)состояний,свойств,состояний;13)использованиепсихическихспособностей)каксредствобъяснения жизнедеятельности и деятельности личности; 15) использованиеиндивидуальных стратегий, стилей жизни и деятельности; 16) теснаявзаимосвязь (согласованность, единство) между личностью и психическимифункциями;17)высокаяпсихологическаядифференциация;18)континуально -генетическая природа психического мира; 19) усиление своимбытием бытия другого человека, его индивидуальности и самоценности; 20)восприятие, понимание и обращение с другим человеком как субъектом (спризнанием за ним права на самоопределение и свободу); 21) наличие личнойистории, жизненного пути; 22) способность решать внешние и внутренниепротиворечия.Перейдемкрассмотрениюсубъектаиличностивзарубежныхисследованиях, предваряя взаимосвязь личности и субъекта следующимтезисом: еще в 1932 году А.Н.

Леонтьев обозначил проблему личности каксубъекта собственного развития, то есть, с точки зрения развитиясубъектности в онтогенезе, что является темой третьего параграфа даннойглавы, данные понятия достаточно сильно взаимосвязаны.В зарубежной психологии проблемами личности, в том числе и субъекта,занимались несколько научных направлений: психоаналитическая концепцияличности (Э. Берн, З. Фрейд, К. Юнг, А. Адлер, К. Хорни, Э.Фромм),психосоциальная концепция личности (Э.

Эриксон), гуманистическаяконцепция личности (К. Роджерс, А. Маслоу, В. Франкл), диспозициональнаятеория личности (Г. Олпорт), социально-психологическая теория личности (Г.Салливан). Более всего с развитием субъекта, как высшей ступени развитияличностисоотноситсягуманистическаяконцепцияличности.В20гуманистической психологии (К. Роджерс) понятие «субъект» связывалось,скорее, с ценностным подходом к личности, пациенту.Исследуя проблемы развития человека, зарубежные ученые вводили иобосновывали собственные термины для обозначения данного процесса:К.Роджерс — появляющийся человек; А. Маслоу — самоактуализация; Р.Мэй— уровни (фазы) силы; В. Франкл —экзистенциалы человеческогосуществования; Г.

Олпорт — зрелая личность; Д. Бьюджентал — «творецсобственногоопыта»;И.Ялом—четыреконечныхкомпонентаэкзистенциальной ситуации человека. Безусловно, данные понятия не одногопорядка,какие-тоизнихболееразработаныипопуляризированыпоследователями, другие менее, однако их более подробный анализ, позволитприблизиться нам к выделению критериальных свойств субъекта.Роджерс К. дает следующие характеристики «появляющегося человека;человека более открытого ко всем составляющим его организмическогоопыта; человека, у которого возникает доверие к своему организму как кинструменту чувственной жизни; человека, который полагает, что локусоценки лежит внутри него; человека, который учится жить как участниктекущего процесса, в котором в потоке опыта он постоянно обнаруживаетсвои новые качества. Это некоторые из тех составляющих, которые, я думаю,входят в становление человека» [68, с.

378].В концепции А. Маслоу, вершиной развития человека являетсясамоактуализация, ученый формулирует восемь ее путей: «самозабвенноепереживание; выборы роста вместо выбора страха; умение прислушиваться квнутреннему голосу; честность и умение брать на себя ответственность;смелость быть не таким как другие; стремление быть в своем деле средилучших; способность к пиковым переживаниям; уяснение индивидом того,кто он такой, что ему нравится и не нравится, что хорошо для него и чтоплохо, куда он движется и в чем его миссия» [49, с.16].21Маслоу А.

выделил «два типа самоактуализирующихся людей: те, ктообладает малым опытом трансценденции или вообще не обладает таковым, ите, для кого такой опыт является важным и даже центральным» [49, с.16].Мэй Р. полагал, что «в жизни каждого человека потенциальноприсутствует пять уровней (фаз) силы: сила жить, самоутверждение,отстаивание своего Я, агрессия и насилие. Он также выделяет ихарактеризует пять видов силы человека: эксплуатация (подчинение себелюдей ради какой-либо пользы, которую они могут доставить тому, ктообладает силой); манипуляция (власть над другими при помощи хитростиили особой системы действий, предполагающий сниженный контрольсознания или его отсутствие); соперничество (сила, направленная противдругого, которая может быть как деструктивной, так и конструктивной);забота (сила, применяемая для другого); интегративная сила (сила единения сдругим человеком, сила содействия ближнему)».

[цит. по 55, с.23].Франкл В. считал, что человек живет в трех измерениях — соматическом,психическом и духовном, — важнейшими «экзистенциалами человеческогосуществования» полагая духовность, свободу и ответственность [80, с. 424].Олпорт Г., введя в психологию представление о зрелой личности,выделил шесть ее основных параметров: «1) широкие границы Я — зрелыелюди озабочены не только сами собой, но и чем-то за предеалми себя; 2)способность к близким межличностным отношениям; способность человекавыказывать глубокую любовь к семье, близким друзьям, не окрашеннуюсобственническими чувствами или ревностью; быть терпимым к различиям вценностях и установках между собой и другими людьми; 3) отсутствиебольших эмоциональных барьеров и проблем, хорошее самопринятие; зрелыелюди способны спокойно относиться к собственным недостаткам и внешнимтрудностям, не реагируя на них эмоциональными срывами; они умеютсправляться с собственными состояниями и, выражая свои эмоции и чувства,они считаются стем, как это повлияет на других; 4) реалистичное восприятиеи реалистичные притязания — способность видеть вещи такими, какие они22есть, а не такими, какими он хотел бы их видеть; 5) способность ксамопознанию и философскому чувству юмора — юмора, направленного насамого себя; 6) обладание цельной жизненной философией, причемсодержание этой философии принципиальной роли не играет — наилучшейфилософии не существует» [58, с.

465].Основные положения авторов гуманистической психологии:1.Личностьпредставляетсобойуникальнуюинеповторимуюцелостность, изучать которую необходимо во всей ее конкретной данности, ане в отдельных проявлениях.2. В природе человека заложены потенции к непрерывному саморазвитию.Главное в личности — ее устремленность в будущее.3. Гуманистическая психология противостоит теориям, опирающимся напринципгомеостаза(стремлениякравновесию),ибосамспособсуществования личности есть процесс постановки и достижения все новых иболее сложных целей.

Характеристики

Список файлов ВКР