Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 469
Текст из файла (страница 469)
людей, и, не верн з эозможность гармонизации личных ииторесон, апеллировал, нелад за Катчесоном, к альтруистич. аффекту общечелоноч. «симпатии», чузстну солидарности и «благожелательности», к-рые 10. протинопостаэил алчному индинидуализму эпохи промышл. перенората. Этика Ю, оказала нлинние на А. Смите, Лент<ма и Дж. С, Мняяя, а н 20 з. <е методологии была раззита н зметивизмв. Э с т е т и к а К). вытекала э основном из ого теоретико-иознанат. агностицизма и сзодилась к исихолощш художеств. эоспринтия, Эстетич. чунстна 10, трактовал как субъектнзн<зе вкусы: прекрасное «...сущестнует пскл<очительно э духе, созерцающем их (нещи — И. Н.), и дух каждого челонена усматрпнает пну<о красоту» (там же, т.
2, с. 724). Но з общем стрел<ленин людей к пользе Ю. пыталсн яынзить нкус„об<ций всему челонечестну: прекрасно то, что наиболее пргггодно к достижению соответствующей практич. цели. К). высоко оценил правдивость и естестненпасть з худож.лиг-ре и драматургии. На пути отделения эстетического от паананательного, нан и н расколе дейстзительности на мир феноменон психики и мнр знетеоретнч. <нары» Ю.— примой предшестненник Конта. В с о ц и о л о г и и 1О. — иротпзник как феодально-аристакратич., так и бурж. договорных концепций происхождении гос-на. Обн<егтза зознинло от разрастанин семей, а политич. власть — позднее, из института военных яаждей, к-рым народ «прнэык» подчиняться, Степень законности власти занисит от продолжительности правления и от того, насколько н последнем соблюдаетсн принцип частной собстненности.
В п о л и т п ч. э к о н о м и и 1О. отверг меркантилизм и близно подошел к трудазой теории стоимости ега друга А. Смита. Наряду с Монтескье Ю.— автор т. и. колпчестн. теорап металлнч, денег. Под знаком идей Ю. разепналось большннстно иозитиннстси<х учений 19 — 20 эн., вплоть до змлнриеяритицизми, 7<вело»эти«изме, логяч. и лингнистнч. <анализа» (см.
ФилосоФия анализа). Позитивизм унаследовал от 10. отрицание субстанций и агностич. версию сенсуализма, отождестнление бытия с носпринимаемостью и сведение каузальной синзи к регулярной поэторяомости и пред<каауемостп, а неопозитнэизм, кроме того, — ннеэмпирпч. трактовку математики. Лидеры неоиозитинизма, начинан ат Шяияа и Рассела, считают 10. сноим духонныл< отцом.
С Е Ч.: «ТраКтат О ЧЕЛОЗЕЧЕСКОН Нрэраяв» (зТЬЕ 1ГЕ<1!ЗЕ ог инте<< на1нге..м) — гл. Филос. нронззеденне Ю., содержащее его теорию незнании <нн. 1), учение еб аффектах (нн. 2) и морали <кн. 3), написано е 1731 — 37. 1-я н 2-я кн. изданы анонимно з 173Е з Лондоне; 3 нзл.— е 17<0, В наследующих изданиях 2-н и 3-я нн. объединены з составе одного (еторого тома); 1-З тон «Трактата..
» з сокращенном н нереработ, виде Ю. нзлзя е 17<3 з Лондоне пвл нззз. «РЫ1озоршса! езззуз сонсегн(нх интал онбег»1знон<хм з Шзе (т. н. первое 1ннн<гу) нзя, пон нззе. «Ап енншгу сап<его!пл )т<еао ннбегз1анб!ня»; 2-и тон з сильно сокращенном зиле нол нззз.
«Я с<<вез<зися о1 1не размене» з составе сб. «Гонг Штег1з1юнз» <Ь., 1757), а 3-и тон з знзчнт. нереработ. виде з 173! нон назз. «Яз енот»у сопсегн!пз <ьв рг1ее<р1ез о1 н<огз1з» <т. н, «второе ~оно<сую. В янглнн «трамтзт» пзрензлзезлся начиная с 1317, »холл з вес<аз всех последу<ощнх собр. соч. ю. 032б, 133з, 133«, 137« н слеп.).;гучюне англ. нзяання «Трактата» йозготозяены т. е1.
Огееа н т. н. стезе Озэе) н 1.. А. яе1ьу-В<нее <соек. с первым н вторым тонну, 1ЗЬЗ; посл. нзл.— 1333), Пер. на нвн. яз. 0790 — 32; 1333; 1ЭЕ< — бб; 10 яни., 1313); нсн. яз. 11353); итал. нз. <1323); нз рус. яз. 1-Н т,-- 13ОЗ, з сер. с. Й. церетели; зсе трн тома з ген же нер. з 13эб з составе 1 т. зСочнненнн °, Тне р1н1озоршса! не»за, з, ! — 2, 7 ., 1 3ЭО; то же, з, 1 — 2 Д т !ЗЭЗ; роп1!с<1 б!зсоэгсез.
7:б!и., 1732; Тье Ые о1 П. Ноте, езчн1»е, зп11епэу И<тзе(1, Ь., 1777; Тэе <ецегз с1 П. Июне, х, 1 — 2, охг., !332; ян аьз<гас1 о1 а <геамзе о1 1нннзн па<осе 17<0, пать., 1езз; Вщое'в б!а!сзнез сонсегтся пз<огз| геин1- >и. 1., 1773, 2 еб, еб. Ьу М. К. энни< <с учетом чернов. наброскез), Ш, 1347; Меч 1.<11ег«ог ТЬ Нате, Ох1., 133«; з рус, иер.— Созннення, естуе.
ст. н примеч. И. С. Нзрснеге, т, 1 — 2, м„1333; ойытм (нз зкеномнч. темы1 м., <зее; дсзяогн о естест»синая религию. С срнлож. статей «О сзноубнястзе» н <О бесснертнн луши», нер. С. Ы. Рогозина, М., 13ЕЗ; 1«стестз. нсторня реянгнз. дйелегн «О естест». религии», «О бессмертен лущлт «О самоубнлстзе», нер. С.
Церетели, Юрьев, 1ЗЕЗ; Исследо»зине о чеяезеч. уне, П., 131б; О простоте н нзощренносгн 1лнт.] стэне. О трат<хин, «Вопр. лнт-ры», <ММ, .М Лот.< Э н г е я ь с Ф., По:он<сине Англии. Восеннэлнатын еен, маркс К. н Энгельс Ф., Соч., 2 нзл, т. 1; е г о т е, Раз»этне сеинзянзнв ет у<сено н науке, тзн те, т. 13; е г о т е, Л. т<лербах и нснеч кязсснчеснвэ немецкой фняесофнн, тзм же, т. 21; М з р н с К., Теорнн срнбзе, стонностн,тенте, т. 26, ч. 1 — 2 <по умзззт.); Л ел н н В. И„матере<:тзн н знннрнвнрнтнннзм, Соч., ( нзл., т.
14 Ию указ.); С а б и и н н з М. В., Л. Ю., зго жизнь н филос. деятельность, СПВ, 1Зез. И с Л я ь Ф р., Д. 7О. Кто тнзнь н философия, пер. с нен., М., 1301; В н н о г р а л о з Н. Д., <Рнлософйн Д. Ю., т. 1 — 2, М., (1333 — !11; Ш с е т Г. Г., 11рсбяенз српзннностн у КЬ н Канта. Ответил ян Кант нз сомнения 10.7, К., 1ЭО7; Р о г о з н и С.
М., Денем Н Д. Ю., М., 1ЭОЗ; С е л и » р е н н н н о е я М., О снес<низ»не Ю., Х., 13!1; М и х аз е и н о КЬ П., Ф)«ясссфнн д. Ю. — теоретнч. основа англ. нознтнзсзна 20 века, Ы., 1эб2; Н а рс н н и Ц. С., Философия Д. 37., М., 1337; е г о т е, Эссе ц. 70. но проблемам зстетннн, «Воср. лнт-ры», 1эе7, гэ 2; В о г 1 о я 3. н., тие иге анб соггезронбенсе о< В. нюне 1 — 2, Вб!н„<ЗЗЗ, М е 1 п о и Н я., Ноте — 81об~е °, (нб) ! — 2, Ж., 1377 — 32: М з з з г у Ь Т., В( Нщнез Заерюз бнб Ше ЮМОР— 10/Г )иггИгЯс)гс!гг)гс)гяе!1«!оо)шипз, 115, 1881; Н С и 1 8 Я «' а 1 д В., ОЬсг дю ЬеЬгс Ншпсг чап даг 1лес)ця1 йт Аисапйггяе, В., 1Чег; М о г1е К е г М., Напзе'я Веяг)П дег Веа)паг, Напо, !92!)', М егя Н., Н. йигае, ЬеЬоп иид Щи)аяорЫо, 'Вгиг!и.,' 1929, 1, и г г д 3., Нише'я !гЬ))гьяор)гу а1 Ьишяп пасите, Ь., 193", В с1)а Ъ'о)р е гк, ) а Гпггоиа дап'еярсгюияа д! УЬ Ниигг, Риеше, 1933, С г е г Ь 3., В.
Ншпе, Ь., 193г; М я и а д С., Ншйе'я 1Ьо к'у о1 Кио«1одво. А ог)1»ся)еяагпша- 1)ои, 1... ! 937; Ншпс апд ргеяоп1 дау ргя Ыепю. Тве яушрояик... Нс)аепгяпи Р. )!. Ьь 1ия »с»енсе о1 пгап, Р., 19ы); Р г)се н. н., ншпе'я 1ьсагу ог Ою е»1огпа1 «огЫ, Охг., 1919; В и 1 я К 1 3., 1)ох!тупо Ншпе)а о рея«парада)зюйду!«зс Тогии, 197 8; К е ш р- В ш ~ 1 Ь Н., Т1ге р)и!ояорьу г1 В Нише. А списа) я)иду о1 Ия апаш» япб сеи1га) дос1пиея. Ь., 1919; О )а11г с А. В., Нипю'я 1)гаагу о1 1)иг раю)опя апд о1 шога1я. А «1иду о1 !юг Кя 2 япд 3 о1 гье «Тгеа11«сч, ВегК вЂ” 1,ая. Апя., 195С; М а с Я я Ь Ь О. с., Гк ншпе.
ню 11геагУ о) Инок)едае апд »поган)У, 11, !951; Сгсягап А„пе)си ге О., В, Ншпе, яи тю, яап Ьеичте, яа РЬПояорЫо, Р., 1952, Р я я г ш о г о 3. А., Нип|е'я гп1еп)юпя, Сап»Ь.. 1952; С и г е 1 М., М«1игя о гоо)сга )и )г. Ниша, 1гггопге, 1953: 1 е г а у А. Ь., Н. Нише, Р., 1953; гм а я я и о г В. С., Тье )ггг о1 В. Ншое, 1.. 1951; В я я я о и А. Н., Гь Ншпо, Негпюпая«ог11«, 1958; Х а )г ее Ь Р, Нагие, ргесигяог о1 шадегп ешргпс)яш. Ап яоя)уягя о1 ЬЫ < рш!пия оп пюапгаи, шйарЬуя)ся, 1ойа апд июигешапся, ТЬг Ваиио, 1989; 1» ) о к А., Нгипс'е рЫ!агар)зу ог Ьсие1 А я!иду г11 Ыя Пгяг Ищшгу, М.Т, 1981; Н е и д е 1 С.
«', Згидюг !п )И« р!и!ояорьу о1 Н. Нипге, ')пйапаро!!я )Й.у.),' 19ЯВ; Я с И а е 1 о г А., В. Нипзе. РЫ1аяоРЫе ши1 Ро)!1(К, Ме)яепЬопп аш 01ап, 1993; В г о !!с ° В. В„ТЬе »лога) РЫ1оириу аг н. нише, т!ю няяие, 19яц В г и п е 1 О, ши1ояорше с1 оя11»Михае сьег В. Ншпо, Р., 1985 Фисл. с. 897 — 997); Нгшю, сд. Ьу )7.С., Сьарреп, Ь вЂ” 'Мгнгоигие. !998 )сиба. с. 127. -32)1 3 е я е о р Т., А !лшнгягарьу а1 Вя»Ы Нише апд о1 Ясовн«Ь РЫ!оеоРЬУ, Ь, 1смя. Н. Вар "чиг). Масина Н)М01' (лат. Ьшпог — влага, жпдкост«6 в аитлч, и ср.-век. медицине — обозначение ежидкостей» человсч.
тала, с»гешопие к-рых определяло теыиорамент; позднее англ. 1ппиош, франц. 1пппсш — каприз, причуда, настроение) — порюкпвание противоречипости велений, соединнющое серьезное и смешное и характернзующеесн прообладяниоы позитивного момента в сыешном. Представляя собой нек-рос отношение к миру, 10, пшре сатиры как только худонгостп. категории, опрод. способа худо)каста.
изображения. Как форыа переживания 10., в отличие от ироиии и остроумии, интеллектуальных по своей природе, относится не только к сфере сознании, по ко всему душевному строю человока, выступает как свойство его характера. Своеобразие Ю, сппзаио с тем, что в противоположность др. формам воли«еского, исходлщпм из интоллсктуальио постигаемого несоответстпил ме)кду протон.!пей явлении и его действит. сущностью, сводящим мнимо значительное к нипожному, Ю.
предполагает умспис увидеть появышенноо з ограничонноы и ыалом, значктельноа в смешном ы несовершенном. К)я!и ирония обнаружш)ает за видныон серьезностью ничтожное к смапшое, то 1О., наоборот, раскрывает серьеаность п значитольность того, что кажетсн смошным. В истории зстетикп неоднократно отысчалсл «субъективньиМ характер 10. в протипоположность «объективному» характеру др. форм ко»шческого. Дойствительно, в 10. смоющийсн не отделяет себя от смошного кан чего-то чуждого и враждебного олгу (как в иронии, сатире, остроте и т. и.), но скорое отождестзлнет себн с ниы. Внутр. участио в том, что продставляетсп смешным,— специфич черта 1О. В нем нет той конвульсивной напряжоипости отталкивания, к-ран характеризует др.
виды смока: впошним выражшшеи 10. нилиетси скорее ул!«бка, чем собстиепно смех. Оыох в 10. но носит уничтожающего или амбивалентного характера; шо па осислнис, с!по(гстиеннос сатире, не рел)ппиистич. Варение иронии, и примири!ощан улыбка, часто улыбка «скпозь слезы> (И(аи Поль Рихтер), вырижагощал виутр. принятие мира, посмотри на исе ого пссоиоршенстиа. Эначенпе филос.-остатич, катогорпи 10. получил в 18 в. Теории Ю, была подробно разработш!а в зстетике ролаитигиа, прежде всего Жан Полем Рихтером (см. 1. 1'. В!с!Вег, )гогясйи!е дог Ля!591!Ь, ПатЬ., 1804, 8. 166 — 220), к-рый в!гдел в 10, споцифичсскн «романы!ч.» форму комического, выражаницую контраст мевгду бесконечной идеей и конечным ынроы пилений.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
