Главная » Просмотр файлов » Философская Энциклопедия том 5

Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 451

Файл №1184486 Философская Энциклопедия том 5 (Философская Энциклопедия том 5.djvu) 451 страницаФилософская Энциклопедия том 5 (1184486) страница 4512020-08-20СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 451)

В статьях о Толстом Ленин дал пример дналектнч. анализа противоречий между ыетодом и мировоззрением художника. Ленинские идеи реализма в иск-ве, его выскааывания о роли «мечты» и «фаитазии» легли в основу теории социалистического роализма. Большой внлад в развитие марнспстсколенинской астетич. мысли внесли Воровский, Ольминский, Луначарский, Горький н др. В процессе критики «вульгарной социолош>п» в 30-х гг, былапоставлена проблема объективной истинности художеств. произведений (Г. Лукач, М. Лифпшц, В. 1'. Гриб и др.), что сопронождалось более глу- Г>окнм и осповат. обращением к астетич. наследию классиков марксизма (1-е изд.

сб. «Маркс н Энгельс об иск-ве», М,, 1933), изучение к-рого продолжается и по сей день. В 30 — 40-е гг. окончательно сложилась теория социалистич. Реализма как метода социалистич. ион-яа, получилп разработну проблемы партийности, народности и реализл>а в иск-ве. В сер, 50-х гг. в сов.

Э. прошли дискуссии — о сущности эстетического, предмете и специфике нск-ва, о реализме, связях Э. с кибернетикой и семиотикой н др. В дискуссии о природе остетического (обзор ее см. в сб. «Эстетическое», М., 1964) выявились расхождения между т. н. природникамп, понимающими эстетическое как некое природное свойство предметов наряду с фиаич., биологпч. и т. п. нх свойствамк (Г. Н. Поспелов, И.Ф. Смольяиинов, П. С.

Трофимов и др.), и т. и. общественниками, отстаиваияцичи общоств. природу эстетического как порождения трудовой деятельности человека, коллектннной историч. практики (Л. Н. Столовнч, С. С. Гольдентрпхт, В. В. Ванслов, В. И. Тасалов, К7. Б. Борев и др.). При этом эстетическое характериауется последними как та сторона человеч. деятельности, в к-рой выражается свобода человека от грубо утилитарных потребностей и их и<ивотвого удовлетворения, бескорыстный подход ЭСТЕТИКА 575 к освоенному человекоы предмету и наслаждение нм как самостоят.

ценностью. Разработка аксиологпч. проблемапищ н 60-х гг. и выявление ценностной природы эстетического (М. С. Каган, Л. Н. Столовпч, Н. Чавчавадзе, Н. И. Крюковский и др.) вновь сделали актуальным вопрос о специфике зстетич. ценностей,их взаимосвлзи с др. классами ценностей: нзапмоотиошенци эстетического и зплческого, эстетического и полезного и т, д, (К. Кантор, Г. Апресян п др.). Вопрос о сущности эстетического ставился в теснон снязи с вопросом о природе и специфике иск-ва (А. И. Буров и др.) и взаимоотношении эстетического и худея»ественпого (Г, Н, Поспелов н др.). Ряд работ иосвлщен проблел<е прекрасного (Н. А.

Дмитриева, В. В. Ваислов), рассматриваемого как одно пз проянлений зстетпческого (Л. Н. Столовпч и др.), проблемам эстетпч. идеала (Ю. Н. Давыдов — слл. «ВоиросыЭ.», вып. 7, М., 1965; О. В. Ларыин, В. М. Муриан), художеств. освоеннл деиствительиости (В. И. Та«алов — см. «Вопросы Э.», выи.

1, М., 1958; С. ('., Гоаьдентрихт), реалпзлла в иск-ве (В. Днепров, С. Ваимаи и др.), художественного образа, его структуры и историч. форм (П. Палиевский, В. Кожинов, Г. Гачев и др.), содержания и форллы н нск-ве (В. Ванслов, И. Виноградов, К. Горанов), психологии иск-ва (В.

М. Теплов и опубч. в наст. время кн. Л. С. Выготского, Пспхолопш иск-ва, М., 1965, написана в 1995), эстетич. пробломам отд. ион-в и пх специфики (С. Раппопорт, А. Зись и др.), прил<сивина к анализу художеств, пронзи. методов и поннтнй семиотики н кибернетики (Ю. Лотман, В. Зарецкий, Л. Перевервев, Р. Зарипов и др.; см также «Труды по зпаковыи системам», опубл. «Уч. заи, Тартуского гос. ун-та», 1964 — 69, нып. 1 — 4). Появилнсь сводные и обобщающие труды ио Э., дающие снстематпч. изложение эстетвч, категорий (М. С. Каган, Ю. Б.

Борев и др.). Ряд работ посвнщен истории Э. (А. Ф. Лосев, В. Ф. Асмус, М, Ф. Овсянников), критике совр. бурж. Э. (М. А. 1!»лфши»1, А. Карапетян, А. Г. Егоров, Ю. Н. Давыдон и др.). Наконец, разрабатываются проблемы техиич. Э.: эстетпч. и социологич. аспекты техники, взаимоотношения человека и ллапшны, машины и природы (В. Тасалов, К. Кантор), а также ноиросы, связанные с эстетпч. оформлениеы быта, воспитанием художеств.

вкуса и эстетич. воспитанием вообще (сб, ст. «Э. поведения», М., 1964, п др.), !)гтетическое как предмет Э. Согласно учению й!аркса, развитому им в <Экопоиич.- фплос. рукописях 1844 г.», отлр«иле«и«вииг и распр«дл«юыание как доят. процесс самоиорождения человека иредставллют собой наиболее универсальную характористпку способа его сущестнонания в лшре.

Взятые в нх зстетич. асиенте, они представляют собой процесс нырял<ения, саыоныявления челонека и его «сущиостньлх сил» через предмет и в предыете, н притом процесс, к-рый запечатлевается в чувственно воспринимаемых внешних формах. По мысли Маркса, «ч е л овеческая сущиостьиестьистиниая общи о с т ь людей» (М а р к с К. и Э и г е л ь с Ф., Соч., " изд., т.1, с.447) и «человеческая сущность природы существует только длл о б щ с с ты е и и о г о человека...» (М а р к с К.

и Э и г е л ь с <!л., Из рашшх произв., 1956, с. 589), так что природа выступает как оиредчеченнвя обществ. сущность, а общество как очеловеченная природа (см. там»ке, с. 5»И — 92). Поскольку эти идеи Маркса лежат в основе понимания зстетпческого большинствол< совр. сов. эстетиков, эстетическое, илп предмет Э., можно было бы охарактерллзовать след. образом: зто непосредствоиио данная или виси»не чувственная выразительность влутр. жизни предмета, к-ран запечатлевает в себе двусторонний процесс «опредмочивавня» общественной чгловеч.

сущности и <очеловечиванил» природы и к-рая воспринимается иак самостоятельная, бесиорыстно созерцаемая жизненная ценность. Выразительность предметных форм как ставилий результат процесса выражения всегда есть синтез двух планов — внешнего, выявляющего, и внутреннего, выявлнемого. Самый терлшн «выражение» указывает на некое активное самопревращение внутреннего во внешнее, самораскрытие челонека вовне, п, т. о., выражение всегда есть нечто символическое, поскольку один его план (выражающее) является оаначениеи, знаком другого (выражаемого). Эстетическое, будучи выражением, не лвляется, т.

о., чисто вещественной данностью, иатуралпстпч. предметностью, ио чунствеииыс и вещественно-природные его характеристики выступают как носители нек-рого смысла (значения, ценности), раскрывающегося через вещи и их чувстн. снойства. Преодоление иатуралистич. понимания эстетического в сов. Э. конца 50 — 60-х гг. и отнесение эстетического к области ценностей ставит вопрос о специфич. характере зстетпч. ценности.

Эстетическое есть прежде всего нек-рое чунств.- иредметное бытие, некий эмпирич. факт, имеющий сложный физико-физиолого-психолого-соцнальный состав. Это эмпирпч. бытие в его чувств. качествах есть бытие нек-рого нераздельно слитого с нпм (но вместе с тем н отличного от них) смысла, и только как янлеииан данность этого смысла оно является эстетнческилл. Т. о., специфику эстетического следует искать в этом нераздельном слиянии чувственно-материальных и идеально-смысловых моментов, вследствие чего оио занимает как бы промежуточное положение между сферой едшличиых материальных предметов и областью отввечениой мысли.

В истории эстотиии эстетическое неоднократно характеризовалось как нек-роо срединное бытие ыежду «ндсальл»ын» и «реальным», «чунственным» и «смысловым» и т. п. (объединепие теоретич. и практич. способностей в эстетич. способностлг суждения у Канта, прекрасное как тождество реального и идеального у Шеллинга, как <чувств. явление идеи>, неразделшлое и равновесное единство духовного и телесного у Гегелл и др.).

В эстетическолл все чувственно и ослзаемо н н то и<е время все осмысленно и выразительно. Выделяя в эстетическом, понятом как выражение, выражаелше (суп!ность, смысл, значение) и выралкающее (лвление, факт, означающее), можно выделить н истории эстетики следующие характерныс типы учения об эстетическом с т. зр. понимания соотношения мшкду этими моментами. Влииервых, мо»кно нысллггь сущность (выражаемое) и явление (выражающее) как существующие, и при атом сущность — являющейся в явлоиип (Платон, Плотин, Прокл, Фихте, Шеллинг, Гегель).

С этой т. зр. зстетическоо не будет просто вещью или телом, симметрией или к.-л. внешней формой, ибо тело мо»кот быль и не эстетическим, а неспмметрнческое может оказаться эстетическим. Эстетическое с этой т. зр. будет лшпь совершенным пребыванием явленной сущности в велци, материи, предельная организонанность материи с т. зр. смысловой лвленностп, или выраженности сущности.

Во-вторых, можно мысллпь сущность и явление существующими, но явление — ио раскрывающим сущности, п сущность — ие ироянляющейся ни в бытии, ии в сознании (Кант и неокантианство). С этой т. зр. эстетическое нак нечто явленное и вместе с тем сущностное может быть только возмо~»лным «основоиоложениемл явления (Коген), его гииотетпч. предпосылкой (т. о. лвленне рассматривается нани так, как <если бы» оио задеря<зло в себе некую сущность, хотя этому представлению и не может быть приписана к.-л.

реальность). В-третюлх, можно мыслить существующей только сущность и отрицат»о что вообще имеются к,-л. отличныо от иее ое проявления. В крайней форме этот 576 ЭСТЕТИКА абстрактный рашишализм проявляется в истории Э. редио и скорее выступает как тенденция, чем законченная система (Декарт и Э. картезианства). Длн теорий этого рода характерно отождествле>ше эстетического с нек-рой ломи«есжо>к моральной пли к.-л. иной идеальной сущностью, поскольку аспект вне>ннего ныязленпя какого-то нпутр. содержания отрицается пмп (отождествление эстетич.

идеи со «здравым смысло>»> в картезнанскои Э., «правдой» у К(ефтсбери, сведение эст«тического н моральному у УК Толстого и т, п.). В- «отпертых, наконец, мо«кно отрицать наличие к.-л. сущности и мыслить существующими только явления (т. зр. эмпприч. психологизма п естеств.-науч. позитивизма). Поскольку лвленпе берет здесь функции сущности, опо неизбежно абсолютизируется. Эстетическое выводится здесь пз эмпирпч. особенностей тех или иных наблюдаемых фактов, так что эту т. вр, можно было бы назвать натуралистической.

Таковы, напр., псвхологич. учения о прекрасном в англ, философии 18 в. (Гоббс, Беркли, 1Ом); физико-акустич. обънспепие явлений консонанса и диссонанса у Гельмгольца; натуралнстпч. теория Спенсера, определяющего прекрасное как то, что упражняет наибольшее количество нервов без переутомления. Наконец, сюда же относится характерное для вульгарной социологии сведение эстетического к сош«альке-экономия. отношениям н интересам.

разумеется, приведенные четыре осн. тппа соотнашеиил между выражаеыым и выражающим дают лишь возможные оси. логпч. типы этого соотношения и в истории в чистой форме не встречаются, но существуют как преобладающая тенденция, нередко перекрещиваясь друг с другом.

Характеристики

Тип файла
DJVU-файл
Размер
36,14 Mb
Тип материала
Высшее учебное заведение

Список файлов книги

Свежие статьи
Популярно сейчас
Зачем заказывать выполнение своего задания, если оно уже было выполнено много много раз? Его можно просто купить или даже скачать бесплатно на СтудИзбе. Найдите нужный учебный материал у нас!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6565
Авторов
на СтудИзбе
298
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее