Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 446
Текст из файла (страница 446)
ети>н.>Маркс Н. вэнгельо Ф., Счоз.,2нгд.,т. 2, 3, 20 (ио унгглт, имен); Л е и и и В. 11., Ф>йос. тсср«да, С»ч., 4 нгд., з. За (ао укгггт. имен); Г ю и о М., Мараль Э, н ее связь с согр тченияиа, Собр. соч., т. 2, ПЫБ, >а9Э; П о- В и ч е г с н н и П. А., древняя в совр. Фйлосоэнн инткв в ее арелельных иоинтннх, ч. 1, М.— Ч., >Э2Ь; е г о н>е. демокрит и Э. г борьбе гг основы атома»и«, «Архив истории нагни и техники. Сер.
Ст >зэс, гые. а; М а и о в е л ьс н н а Л. О., псе»ко-)(еиокрит (демо>>рнт в сто Эрагментгх а сгиаетельстгах древности), М., >зг5; е г о ж е, древнегреч. етомвсты, Баку, >Э«С; д к о г е и д а г р ц в В, !О книга (диоген Лагрциа со Э., трн инсьнав. а главное учсйне), в ннл от оливер Г Г. и Ю ш н се в ч 76 С., История материализм», т. 1, ч. 1, М, >Э27; Материалисты др. Грсцва. Собр, текстов Гераклит,>, демокрит» н Э., Ы., !Э»5; Ш а н н и - Э а л е А. С., Эпикур, Ы., 19«З; Э у б о в Н. П., Раггнтнс атоиесенч, представления ло нгч.
>9 е., Ы., >уаг; 11 о г а р к о г я. и., гетыиг ирослеиы эз ейю», >гме, эз з; о г г г е и а Р и., ло>вш>ь Эегг>осе» >о ассоишв пьета пюзешг игсеш, чш ег«ае киг, >еог>ьиг, р>гсщгцие Ер>сия, Ьоаайец >С«Э; В! а е о п е Г., Вр>сиге, Вгы, >гзэ; В г > !с у С., Вр!сшиг, Охс., >эха; е г о ж е, тле осела асоаигы гвд рв>сиги«, Охг., >ээа; А > ли а г с г! С е «г К., тна>ооигте а'Ерюоге, Р., (1927), и > а п е С. 1«з ], Ершам еыисг, р!о>евине, >9«е; и >- а о и Ы., Вр>сиги», 2., 19«Э; О а а > и., Оггсщ асйоиг>! г киши>ог, вга>., >гьз:,' х> е уе > «с и. зу.", кр>сиги» ааа шг р!и>сгорит,мише«во>Ь, >Эьц яеоав>эч х., 'Бя>нооаоэ ахчошч «эн с«т 'ахат« н«оиоб, 'Аоста, ! эй, к д е е и а > г>., Лг св>кргеог ПиФа «г г«И>ка Ьисгециг а>ар)ао, (Взрж), >ЭЬЬ; Р г х с > и г Х а м., неаоо>»гусева е>ука пв!лига, зйгегг, >эзэ; С ге его п Л., Ер>сиге.
яа Ше, гоа оси«ге атее иа ехрогс ае !г в!и>о»ори>е, (3 «а.), Р., Пэьэ). А. П>акир-наде, Бант. ЭПИКУРВЙЗМ вЂ” античное н новоевропейсьое учения, исходящие из идей философии Эликура. Об Э. в античности см. Эникррейскал школа. В новое время широкое усвоение н переосмысление идей Эпикура, ирен«де всего этики, а также атомнстнч.
учения начянается в аиоху Пагрожденил (Балла, Уарте, Монтень, Шаррон в др.) н продолжается в 17 — 18 вв., в особен. пасти в материалистической н просветительской фнло- 568 ЭПИКУРЕЙСКАЯ ШКОЛА — ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИИ софии (см. Французская филдсаф»зя). Кру!шейшим представителем ковоеврои. Э. был Гассенди. Как этпч. принцип Э. в своем первопач. виде родствен антич, зздзмакизму, хотя впоследствии (в особенности в новое время — у философов Возрол»деипя, франц. просветителей и др.) Э. нередко иереосмыслялся в духе гуаукизл!а и получал вульгарное толкование в обыденкам сознании как синоним стремления к чувств, удовольствиям и т. и.; см.
также Атараксия. 31»»» си. ири ст, Лишур, д»и»урка«кол школа, Гедо»из»С дз 1'мотом. ЭПИ1»УРЕ1!!'!4АЯ ШКОЛА (кокец 4 в. до н. э.— иач. 6 и.) — материалистпч. фивос. школа Др. Греции, основанная Эдикурам. Э, ш, прошла три осп. этапа развития; 1) школа Эпикура в эллинистич. эпоху (4 — 3 вв. до н. 9.) (ранний, или древний «Сад»); 2) греко-рим.
зпикуроизм 2 — 1 вв. до и. з. (средвий «Сад»); 3) эпикуреизм в Риме [в т. ч, эпикуреизм периода 1'омской империи 1 — 6 вв. и, з,, поздний «Сад»), К и е р в о м у п е р и о д у относится творчество самого Эпикура и его ближайших друзей — Метродора из ."!ямпсвка, известного матеыатикз Полиена ил Ламисака и (!рмарха нз 1«!итилены, Метродор, Полиен и Эрмарх создали ряд работ по различным вопросам натурфилософии; к сожаленшо, почти все их огромное наследие погибло.
К непосредств. окружешпо Эпикура принадлежали также уроженцы Ламп- сака — Леонтей и его жена Фемиста, Колот и Идоменей. Учениками Эпикура в раннем «Саду» были и его младишо современники Геродот, Ппфокл и Менекей, к-рым адресованы его трп сохранившихся письма, К древнему «Саду» иринадлежалп так»ке братья Эпикура Неокл, Хайредем к Аристобув, брат Метродора Тимократ, далее Амппомах, Тпмократ, Клеон, Анаксарх, Аиеллес, Ктесипп, Аполлодор п Метродор Стратоиский, перешедший впоследствии к платопику Кариеаду, основател!о Новой академ!ш (см.
Академия »лата»окская). Главой школы после Эрмарка был Полистрат, а после ного — Дионисий и Басилид (2-я пол. 3 в. до и. 9.). В Э. ш. царили демократич. порядки, о чем свидетельствует участие в ней л;еищив, в так»ке рабов. Осн. методом преподавания в Э. ш. были устные беседы, дополняемые и закрепляемыо перепиской, На «ночных сходках», к-рые устраивались Эпикуром и его последователями, ироисходплп беседы па философские и политич. темы. В т о р о й и е р и о д существования Э.
ш. охватывает греко-римский мир, Пз многочисл. участников среднего «Сада» известны Филонид, Аиоллодор Афинский (иаписавший св. 400 книг), его ученик Зенон Сидонский (тагмко плодовитый писатель), Деметрий Лакояский, Филадсм пз Гвдары, разрабатывавший вопросы индуктивной логики, и др. К среднему «Саду» отиосятсн двое Птолемеев из Алексаидршл ио прозвени!о Черный и Белый, Диоген из Терся.
Наибольшего расцвети ср«дшш «Сдд» достиг во 2-й пол. 2 в. до и. э., когда главой школы был Аполлодор Афиискии. Третий период ясторви Э.ш. связан в осиовиом с рим. рабовладельч. обществом. Первым известным рим, !Вшкурейцем был Кай Амафиний (2-я иол. 2 в. до и. э.). В числе первых риы. эпикурейцев был Филодем ив Гадары, переехавший в Италию и организовавпшй вместе с эпикурейцем Сиропом филос. школу близ Неаполя. Наряду с греч.
эпикурейцем Федрам, у к-рого училсн Цицерон, Филодем сыграл большую роль е распространении антич. атомистики в !'иие Полагают, что он был учителем Лукреция. Известны имена рвм. эпикурейцев нач, 1 в. до н. э. Марка Помиилия Андроника (из Сирии), Кая Катин (ипсумбрийскпй галл). Наивысшего расцвета рвм. эпикуреизм достиг в 1 в. до н. в. в творчестве у1»укреция, Эппкуреизлз существовал в Риме до нач. 6 в. Правда, в конце 1 в. н. 3. (ок. 90) Э. ш., как и ряд др. филос. школ, была закрыта пми. Долшцнаном.
Однако эпикуреизм и после этого сохранял свое влияние и имел выдающихся представителей. Среди восстановленных имп. Марком Аврелием во 2-й пол. 2 в. четырех филос. школ была и Э. ш. Широкое распространенно эпикуреизма в рим. обществе имело и отрицат, последствия — нека»каине учении Эпикура. Представители выс!иих слоев восприняли из огромного научно-филос. наследия Эпикура;шшь отд. стороны его этич, учения, да и то в извращенном виде: эпикуреизм был истолкован пыи как призыв к неограниченному наслаждению. Крупнейпшм представителем эпикуреизлза эпохи Рим. ииперии был Диоген из Эноанды в Малой Азии (2 в.).
В 1884 найдены отрывки из его со*шнений, начертанные иа камнях и именуемые часто «камни из Эноапды», В числе находок — фрагменты четырех его соч., из к-рых два посвящепы вопросам этики, а в двух друплх — «О природе» н «О бесконечных мирах»!в изложены основы эпикурейокой натурфилософии. Под влиянием эпикурейской философии находились знаменитые рим. поэты Гораций, Вергилий, Овидий. Последователем эпикуреизма являлся и Ууукиак, резко выступивишй против нулю арпзироваиного эш!куреизыа, выродившегося а гедакивм. Материализм и атеизм Э.
ш. оказали большоо влияние на дальнеишсе развитие философии и матерналистпч. естествознания. Л!вилл К е 1и! А., ?.'ер!Риг!яшс, Р., 1934; М л я и и Р, 1.ея озв1дпв1»мея ае !зви11чшзя. Ветосг(«е, нр1сиге. 1.исг»се, 1С, 1936; А и! е г! о В, В'ер!сиг«1«шс, Тапио, 1953; В в» ишв! 6 П., Ывгх иод а(е А»1!яе, Х., !951; О К!о о из 3.-Р., 1.в РШ!ояор1ие в»1Щие, Р., 1963. Сы. такте лиз. ори ст. Лувр»ииа, Фи»од»м,,экйкурЬ А. Шакир-д»дп Ваку, ЭППСТЕМОЛОРИЯ (от греч. 1илоттрл — зиаш!е и йхуо9 — слово, учение] — термин, употребляемый в странах англ. и франц. языка для обозначения теарии каякаяия. ЭПИХАРйз! ('Ея(26«рцоя) (550 — 440 до н.
в.) — др.- греч. комедиограф и философ, Об Э. известно, что ои слушал Пой»игура (РЛой. 1. ЧП1, 78), был связав с деятельностью пифагорейцев (.)ашЫ. Ч. 1'улЬ. 266), осн, часть н'изни провел в Сицилии. Э.— автор множества небольших комедий, в к-рых в острой форме излагал и критиковал филос. системы Парменида, Геракл»пи и др, Филос. сторона творчества Э, подчеркнута в т. н.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
