Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 42
Текст из файла (страница 42)
служения раавита С. в ст. «О значении поэзии в стихотворениях Пушкина», в журн, <Весты. Европы>, 1899, декц свяаь творч. судьбы е нравств. оГ>ликом художника осмысливается в ст. <Судьба Пушкина», там же, 1897, сент.; «Мицкевич», в журн.
<Мир искусства», 1899, Уй 5; «Лермонтов», в журн. <Вести. Европы>, 1901, февр.). Однако С. почти не касается мучительного расхождения этич. ц эстетич. критериев в реальной практике «светскогое искусгтва. Грвлософпей эроса (см. ст. «Смысл любви», 1892, «Жпзкеипая драма Платова», 1898) представлен более глубинный и личностный аспект соловьевской теургии, призванной победить непроницаемость и тленность веществ. бытии. Лк>бовь осознается С, как спасение человеч. индивидуальности через жертву эгоизма, как радикальное изживание агоистич. отъединенности благодаря перестановке цеытра личной жцзыи пз себя в другого.
Основой н общим типом всякой любви С. (ссылаясь на Г>иблейск. символы) считает любовь половую. Идеальный пафос влюбленности всегда прозревает за «эмпирнч.» зицом, на к-рое оы поправлен, истинный предмет любви — Вечную Женственность, личыый образ всеединства. Нравств.-творч. задача эротпч. подъема — реальное преодоление разрыва, «ыаведеыие моста> между тем и другим, т.
е. (по Платову) — рождение в нрасоте. Т. о., учение об эросе соединяется у С. с учением о Софии (атой «подруге вечной> посвящены стихи соловьевского «софийного цикла>и поэма <Три свиданияе). Поскольку любовь есть «индивидуализация всеединства», С. путем неслов<ыых рассуждений приходит к мысли о брачном (<сизигпческоме) соедиыекии каждой личности с богочеловеч. целым, носящим женств. облик, и т. о. христиаиизирует свою интуицыю эроса. Рус. символисты воспринимали личный и творч. облик С.
именно сквозь призму его мкстич. почитания «Вечной Женственности», к-рое, иесомненво, являлось своеобразнейшим жиэыеыкым нервом его творчества (если даже учесть «квнжыые> влпввия Я. Беме и Ц>. Баадера). В истории филос. идеализма в России С. является самой крупной фигурой благодаря скстематнчыости ц разыаху своих построений. Трп осп. мотива его философствования легли в основу русского идеализма; 1) метафизика личности, 2) софиология и 8) эсхатология. Вне этого соловьевского контекста не может быть понята последующая рус.
религ.-филос. мысль (Н. А. Бердяев, С. Н. Булганов, Л. П. Карсавин, братьи Е. Н. и С. Н. Трубецкие, П. А. П>лоревскии, С. Л. франк и др.), а также филос. лирика А. Блока и А. Белого. Вопрос о типологпч. предвосхищении С. тех или киых аспектов совр. релнг.-филос, идей ыа Западе и о кек-рои несомненном его влиянии (прямом и опосредовавыом) иа эти идеи остается до сих пор ве разработанным, несмотря ца величие отд, исследований (К. Ч. ТгеЫаг, ТеПЬагб цп<( Бо1о>у!ец. П!Ой<пай цпб геП8)бэе Ег1айг>>пй, Рге1Ьцгб — Мбпсй., 1966, и др.). С о чк Собр. соч., 2 к»л., т. 1 — 1О, СПВ, ПО!1 — 135 Русск»к иден, ц<р.
с франц, М., 19!1; Владимир с», к христ. гэс-»о к ответ ка ккррссцоклекцкзо кэ крекс»», пер. О фр»кц, М., 1613, Сткхот»ореккк, 7 к>л., М., !921; Письма, т. 1- 3, М., 1966- 1; Эор1ке, !676 — ЦГАЛИ СССР, ф. 4<6, ец. 1, еа. хр. 19. Лией > В е к е ч к о В. Л., В. С. жизнь к т»орецея, 2 кзе., СПВ, 1963; 0 В.
Соловьеве, Сб., М., 19!3; Т р у б «ц к о й К., Мкроао»грцаккс В. С, С., т. ! — 2, М., ! 913; Р е Х л о е Э. Л., Лукькке» О В. С. С. » его молодые годы. Материалы к бвографкк, кк. 1 — 3, П., 19! 6 — 21; С с л е э ь < в С. М., В. С. >Пе<кь к т»ерч. »»окюцек, 1923 — ПГАЛИ СССР. ф. > 76, оц. 1, еа. хр. 17 — 16; М о з у е ь с к к й К. В., В. С. Соловьев, Парк>к, 1>36; СОММБРВИЛЛ вЂ” СООТВЕТСТВИЯ ПРИНЦИП М гг л ю к о в П. Н., Рввложенно глввлноФильатвв, М., 1893, е г о ж е, ия истории рус.
ивтеллнгенции, спн, 1902; Л о с с к и О Н. и., Истории руо. Филосоеии, пер. с англ., М, 195), гл. 8; Зеньковскиа В. В., Истории ртс. Филосойии, т. 2, М., 1950, гл. !и 2;К о г вн тине Фолооифигг В. с., »НФ», 1959, Л! 3; Истории Фнйнгоойии, г. 1, ы., ! в56, с. 77 — 87; Протее совр. ФельаиФиияторов истории рус. ФилгсоФии, М., 1060, с. (!83 — гез; М и н ц 3. Г., Ия истории полемики вокруг Л. Толатого, «Уч. яеп. Твртусноги уи-тв», 1960, выи.
181, Я а с Л е О., Ю. Я. Яо!он)о»тв Сея»ни)Ь1»р!и!ояор1ие, В, !929; К о я о Ь е и и ! Ь о т А., 1)ж Ссяс!Лсщвр1и1ояор(йо Лсг Я. Яоь1и)сия, Воин, 1630; С в и с 1- к о» 1... 1Гьеьс1ыжо (и Вияя1в, в кнл Иене! ис( оеи(»иапо Оеив яив жог1е, ми., 1832, е г о ж е, 1.ге»го!1ся щ у. Зо!ото)гг»5 «Яор1ии», 1935, 36 3; Н е г !г г Ь'и у М. 05 Сп Нг)тл1ог( гияяе' У. Яо!о(иег (!853 — 1900), 2 еа., Р., 1831, К о1 с »- и ) Л о 1 1 А., !.я шб»1»врЬуя(цие1 гвин!сине Ое у.
яо(огме», «В~ »ие а'(нянще 1'!и!оя, ге!цпешс». 1031,:и (г, 1935, л) 15; Я ! г е го о < и Н Ь о 11 1).. У. Яо)о»!с» с( воа ооитге гисяжви|циг, !', 1038 (нмеетсн Оибл.); Я а и и ! 1 я е В., Реп»в!ог( пым 01 !гои1с я Сгыго, Г!тенте, 1017, р. 129 33; Р я р ! ни в Н в я — В я ж и и я я А., У. Яг)(о»(е», »Кетов Пижогяиб Оп»ив», 1950, 39 20, р 3!3 — 71; л1 и с к с г ги в и а е'., Яоьжи т, Р., 1951; М в с о 1 л я А., Пяя Селении(я Оог Во»Ьен, Гге(Ьигн, 19об; М и и я е г Г..
Яшотуе: ргор1жг о1 Вивжяи-Цежгги иж1у, Н. У., 1050; В иди»с М., и символисты, в сбл Ясвги(о — я!яй)са, 1. 13, Ср!1., 1967. К. А'лиг, К. Роиг» вг»и, И Роднянская, С. Хор»мжх Москве. СОМ91ЕРВИЛЛ (Боп!п)егт(ПО), Джон (р. 19 марта 1905) — амер. философ в социолог, проф. Колумбийского ун-та, Кн. С, яСов. философия» (вйоь!оО р))!)Оворйу»„И. Т., 1946) — первая работа, к-рая освещает историю соз. философии. Центр, моста в работах С.
занимают пробломы прогресса общества, револн)ции, демократии, гуманизма, вопросы морали, а такаю филос. обоснование идеи мира и мирно(о социального развития. Осп, задачу совр, филос. мышлении С. нпдит в поисках мирных путей достижения социалиама Выступан против антикоммунизма и вульгарлзации марксистско-ленинского мировоззрения, показывает в своих работах несостоятельность попыток отождествлении марксизма-ленинизма с бланкизмом, теории сопналистнч. революцли с терроризмом и нечаовщниой, С.— активный бо()ец против неофашпзма (см. Избранное, М., 1960, с.
5 г). С.— актлвный участник междунар. филос, конгрессов; в 1957 на Всемирном филос. конгрессе в Венепнп С., полемизируя с С. Хуком, выступил в защиту сов. демократии. С о ч: ТЬе темп»к» о(1га1Ь,, 1ци!оя. Ве»!еи °, 1936, т 15, 1; мегьоао(оау 1а яос!в( яс(енсе, !ч. у., (19389 ся( ргоЬ'ежя о1 тиниюогягу Шв(сгноя( гпвтег!в1(яа), я,!. 01 Р!и1ояорву», 1938, т. 35, Га 9; ТЬе РЬ51ояорЬу Ш ревев, Ы. Т., о( ясжооо, Ия згои'(Ь виа же1ьоа, (!053), 7'Ье Сопиииа)в1 1г(в!я яиа 1ве Ап1епсви тгяа1нои, Н.
У., (1956!. Лбги. Константинов Ф. В., Иренисл., в кнс Д С о м е р в и л л, Избранное, иер. с англ., М., 1960. СООТВЕТСТВИИ ПРИНЦИП вЂ” специфнч. форма преемственной взаимосвязи старых и новых теорий, гл. обр. в области физико-матгматич. наук. В наиболее общем виде С. п. гласит: теории, справедливость к-рых установлена для той или аной предметной области, с ниннленпом новых, более общих теорий не устраня(отея как нечто ложное, но сохраняют свое значение длн прежней об)ласти как предельнан форма и частный случай новых теорий.
Выводы новых теорий в той области, где была справедлива старая, яклассич,» теория, пгреходят в выводы класспч. теории; математнч, аппарат (фундаментальные ур-нин) новой теории, содержащий некий характористич. параметр, значения к-роги различны в старон п новой предметных областях, нри надлежащем эначенш( характеристич. параметра аспмптотическп переходит в математич. аппарат старой тоорил. Впервые идею соотватствия сознательно использовал Н.
И. Лобачевский прн создании первой неэвклидовой геометрии. Но возвел зту иде(о до уровни 5(стодологич. принципа Н. Бор (1916) прп разработке теории атома, связывающей ннутр. структуру и свойства атома с открытым М. Планком квантом действии. Бор и предложил название «принцип соответствия».
Г1озднае было обнаружено, что действие С, и. выходят далеко за рамки отношении двух тоорнп, рассматрлваншпхся Бором, и что он представляет собой существ, закономерность разнптпн науч, теорий вообще. Действие С. и. может быть прослежено на мно!кестве самых различных ф)жич. п математпч. теории, 'Гак, инантовая механика аспмптотически переходит з класспч. Механику в условиях, когда можно пренебречь величиной кванта дойстнпн А, полагая, что Ь О, Общая теория относительности в случае очень слабьгх полей тяготения, прп стремлении т.
и. гравитационных потенцпалои д,я к нули) (995--0 прн (ИА и Г01 —.1 при г —.9), поре:садит в спец. теорню относительности, а при малых окоростях и слабых полях тяготення— в класспч. механику. Совр. тсорня лдерных сил, опирающаяся на принципиально новую идею переноса взаимодейстнин частицами коночной массы р, лрп уоыванин втой массы до нуля (р-»0) возвращает игк) и область классич. олектродинамики, так что осн. ураннеипп ь(евонной теории ядерных спл асимптотичоски пероходят н уравнения Максвелла. Различные этапы в развитии теории чисел (форыпрованпе понятий вещественных п комплексных чисел, кватернпонои, пшерко»шлексных чисел) свиэаны друг с другом тан, что каждый предыду)цпй члон перечисленного рида явлнетсн предельным истным случаем последующего лрн условпи, что опредол.