Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 411
Текст из файла (страница 411)
Учился у Эббпкго(ааа п Берлине, преподавая в ун-тах Г>реслввля (1897 †19) и Гамбурга (1915 †), гд( основал Психологич.ин-т, занимающийси в основном вопросами детской и иедагогич. исяхологии. В 1933 с приходом к власти Гитлера Ш. элшгрировал в США, (иал нроф. Дьня<ского ун-та (Дарем, Северная Каролина). Работы Ш. охватывают ряд (в т. ч. впервые им выделенных и исследованных) областей прикладной поп холошш: такопа судебная психология, в частности вопрос о достоверности свидетельских вокпзаний. Ш, одним иэ первых начал применение тестовых испытаний, ввел понятие коэффициента ул<ств. одаренности. Особую известность получили работы П!.
ио детской психологии («Реус!ю- )06(0 бег 1гй!зеи К(иййей>, Ьрх., 1914; 7 Ап(1., !1615., 1952; является классической). В психолошш П1, пыступал аа изучение личности как конкретного цолого, утверждаи иодоиустимость и неадекпатность расчленения субъекта на пполированныс психические функции и неповможность выделения «элемонтоп> сознания. Свою филос, систему Ш . имонует «системой критического персонализма> («Гегвои ппд Звсйо», Вй 1 — 3, Ьрх,, 1906 †); мир рассматривается как иорархич. система «личиостей» различных ступеней (взрослы!1 человек, ребенок, животное, растенио, кристалл), однако сама «личность» в иониманш( !П. т< рвет сво(о лпчностну(о сущность, т. е. автономность и самоценность, выступая как «интегральная целосткосты.
Эта «психофизическп нейтральнаи> «личность» (точнее, «персон໠— !'егзоп)Ътличает персонализм 1П, от идеалистических (спиритуалистических) концопция персоиалнвма, согласно к-рому личность есть духовная сущность. 11о Ш., сущностью личности является цолева- ШТГРНБГРà — ШТОФФ 523 ВРааленнаЯ Деательносткч что отличает личность от «нощи», лишенной внутр.
активности и дет< рлшниронаннои извне. Различие личности и пещи не есть рааличие т<ла и духа (тело и дух, по мысли Ш., суть одинаково мысленные конструкции, результат аГстракцип). Вещью становится личность низшего поридка, пходя в со<пан более нысокой как ее подчиненная часть илп ор>вн. К форл<ам вещных отношений относятси такие категории, как каузальность, тождестненност>ч уииформиэл<, э раино пространство и время, имс>ощие харакпр общих законов, направленных па отрицание коикргтно-личного. В своой «телеомсхаиикс» Ш., страыя пи шок преодолеть дуализм каузально-механистическогои и цслепаиразленпо-личностного подходон в психоза>ш<, выводит эти формы существования нощи как приизводньш от исршшнои актпниости личности.
В своей этике («!'о>воп ши1 Васйеэ, Вй 3) Ш. параду с исрар:<ией ценностей, соотнетстпу!ощпх личностнм разного порядка, разниваат учение об «излучающей ценно<"пш (8(гаЫтгегП, к-рая, исходя из личности нысшш о урании, служит и самоутверждении> др. личностей, ис ирсвращин их только п орудие или средство овощегтнлснин (иск-во, религии и др.). Учение !П.. янпни<сгся разпитисл> ряда положений моиадологии Лойбип<«(ио лишенное у П!. теистич.
продиосылок), вани» цт изолированное место н нем. философии нач. 20 и, и остается малоизучоиныы. Позднейшие иинлогии к философии П!. можно найти н холизме Н. Смотса И др. (си, Одгазиэчи жение пшарии) А1!Каше>пе Рвусжиои!е аи! регяопипя<(шнсг Огипй1эюч 1!эая, ! 035. .И< з.: А 1<(»!<<<у о1рьусш>Шяу !и аи<ожоггарну. ей. С. А. Мш< и<я< и, <. 1, Могссмгг — 1,, 19Ю, р.
335 — 38; Рсв<вс1ц!Ц МД К!егп г<пп ЬО. П»Ьиг<я<аа аш 29. Арг(1 !931, 1.рз., 1931. Д..!ялика«, М. Рога«из. Мою<аз !ПТВ1'НВВР1' (одегпвс!К), Фриц (11 ини1н 1895— 19Ш!) -- один из теоретиков правой аяи.-герм. и мшкдуияр, социал-д<мократин, антикоммунист. В 1933 эмигрировал из Герма>.ии, с 1939 жил в СП!А. В ряде доносииых работ, посвнщснных проблемам капитализма. !П, упрекает Маркса в том, что он якобы нсдооцсш>нал влшышя колониарьш>х стран на развитие капитализма. Ш.— один из авторов теории «второй иромьпидспной реполюции», Считпн автоматиза>пио истокоц этой резал!оции, П1. утвери,даст, что под сс вопд< йстппсм идеалы социализма будут осуществлены в рвик,<х «планируемого» капиташ<зма («П(е гаеКе ип(и !псПг Кечо)иНоп», В, 1956; «ПШ ВП)1(аиксйе иий <!и <ш(ия(гиПс Коуп!и((опэ, В,, 1957).
В ки. «Маркс и гпзрсмснность» («Ыагх ипд <(!е Оейепшаг1», Кб(и, 1955) и в иогледнсй кн. «Замечания к Марксу сегодня» («Аи>пег!и!ийсп кн й!агх-)ци(е», РгДМ., 1965), признании н общем ценность методологии Маркса, пытался дока.шть устаролость мн. принципиальных положений марьсистской теории, призывал к «о шщонпш» марксизии от ленинизма. <. а чп Оег 1шрспа!ми<ив, В., 1026; МагкшмясЬе Ргоше<пе, 1, ! 0'-'6, Оег «!шр<т<зияппмз и<>й яс(пс Как<Лег, В., ! 020, П < пе Вп<ззпгипг йш лу<гяспясЬя11, В., 1030; Оег М<айсгкапк йся йаШ- мь и к,и>ишвпшг, В., 1932; 1>ег Ривсьмшив вп шт мас1п, Ап< 1, 10<>5; Кар(<япяп>ия ипй Ш кшпяпшя «ог йеп< Шсцш г<сн!.
" Аи11., Наин<., !952; Яо спйа!с <в..., Ко1п, 1951; ?ьп ш < 8 <к!а!(яки<я шйе /инин(17, ю,, 1962. Г. Валя я. Москва. Ш'ГЕРНГАССЕ (81егпйавке), !)оханиес (р. во 2-6 по.<. 13 н.— ум. 1314) — нем. философ. В трактатах по пап<урлбиэосойи>и и этике, проповедях на ном, яз., коииснтаринх к «Сентенцинм» Петра Лаиб>ардского Ш со итал идеи Сигара Ърабантсказа и др. лат.
анерроистон с мистич. учениями, близкилш к идеям Лкгарп<а. Полемизируя с Фомой Акяинсгил<, Ш. отстаивал анерропгтское учение о вечности небесной материи, яндншщейся причиной существования вещей земного мира. Оспаривая представления о предсу!цествованпи форм л>атарик, Ш. считал, что формы зарождаются в ое недрах.
Примыкан к анерронстскон концоиции «единого интеллекта», !П. рассматривал индивидуальное челопсч. созншше как проявление снойстненной всему человечеству в целом одиной умств. сиосоояости. Челонеч. ду>иа, по Ш., способна путем созерцания и освобоя<дения от чунстн. образов достичь высшего познания божества; глпнаясь с ним и растворяясь в ном, она утрачииаст гобстн. индивидуальность. Лит.
71 е й Г., Очерк истории ср -век. мам рналкзма, М., 196», с 520 26: О г я Ь ш а и и М., Хеиашаа1ипйапе !а1с<п!всьа Гыагзю йеи<ясьсг мув1шег, «8<<гоп!шьсгк;1пе йег Виуспвспеп Анайоп>!е йег ЗшшепясЬацеп. РШ!ояоршяси(ив>. К!а»зов, !921, 3 АЬЬ., Манан., 1922; е г о ш е, Мамша(- 1сгисьев Оеш1смсьсп, Вй 1, мино!<., 102ь, 8. 392 — ыс; 1. а и й- Н г а 1 А. М...( 8<егпназяо ипй ве(п Ясп<епгаоп>шеи<«г, < О!< ия ТШппям<, 1кге!Ьигг, 1926.
А. Гарзфакжз . Москва ШТЙ!гНЕР (81(гцег), й!акс (псевдоним; наст. имя и фамилия — Каспар Ш м и д т; Эсйш!61) (25 окт. 1806 — 26 июня 1856) — ыелкобурж. нсы. философмладогогольнноц (см. Гегсльянсшео). В кн. «Гднистнсннып и его достониие» (Срк., 1845; рус. пер., М., 190Г>) Ш., отиравлннсь от идеи самосознании Штра!>са, развил суб"ьектинно-идеалистич. версию лшадогегельяиства.
Но только релишпо, но и все социальные институты — гос-по, право, семью, собстненность и т. и., он объявлнл уродливыыи порождениями сознания отдельной личности. Отсюда проистекали крайний эгаиэ.и, концепция, согласно к-рой никаких объективных и необходимых снияей индинидов н общегтве не существует, и инархиэм, согласно к-рому личноать ие долл<на признавать никаких обязательных для себя общоств. устанонлсний. Вл<есте с тем частная собственность представлялась Ш. необходил<ой формой реализации «В» и тем самыл< ночным установлением.
Взгляды Ш. были мелкобурж. протестом против бурш. строп. Он ие понимал классовой структуры общества, отождествлял пролетариев с иауперами, выступал против комл<уиизма, иротипопоставлнн елку свой «совершеннейший эгоизм». Взгляды Ш, имели н 40 — 50-х гг, значит. угиех среди бунтарски настроенной мелкобурж.
интеллигенции и оказали влияние на Бакунина и Ницше Маркс и Энгельс дали в «Немецкой идеологии» (см. «Снятой Макс», в кнп Соч., 2 изд., т. 3, с. 103 — 452) уничтожающую критику субъективного пдеализыа, молкобурж, индивидуализма и анархизма Ш., пока,<али полнуи> несостоятельность штирнеронской критики коммунизма. С з ч. Ои Ыииопа(-Оеаопошеп йег Ргапгояеп ипй КпкМпйег, !>й 1 — 1, 1.рк., !Ы5- 17; Оаяс1исше йег Ваалмоп, АШ. ! - 2, 11., !5.>2; к1е<псге яа1пи1еп, 2 Аи1!., В., 19!с 3>шз, .
Маркс 1", Э и г а и ь с Ф., Соч., 2 пзд., т. а. '11 — -15; т. 21 (см. укаштеэь инеи>; 1! и е х а н о в Г. В., Апарчнзм в сациязазм, Соч, т >, М., 1925; С а в а д н н к В, Ницшеанец 10-л га>ив. М. Ш. и его фнпоаофпн огопзма, М., 1902; М а к к а й Д Г, М. Ш., его н<пзнь н учена<, иер. с псм, СПБ, 1907; П! е а ь в в и Р., М. Ш. н Ф Впцш<, иер. с ием., М., 1909, и у р ч в н с к н й М.
А., Апостол оганяна. М. Ц1. н ага фиэософия анархизма, П., 1920; С е р е С- р и к о в М., М. Ш. порви судим Маркса н Энгельса. «Книга н ревопкщпя», 1922, Л". 3(15), В а г а т у р н я Г А., К искорки написания, апуоп. н исследования <,Ием, ндсопогнк» Маркса н Энгельса, в оа.: Из истории формнроввния к развития марксизма, М., !059; О й з е р м а н Т. И., Формпрваипе фнаосафпп маркаизма, М., 1962, с.
>+07 — 17 В е я я М., Ош 1е<к1еп Р1п1шорьеп, Оагшв1ай<, 1815; 8 с 6 с !!к (е и В., М. 81!<пег ипй Р. й!а<!шип, >,рк., !692; К и нег ! Овя (ияпз мопс Ос<жги М. Яцп>еш, Орг., 1011; М з и К г О>а Р!и!окоп!по М. Яцгпегя <ш Оеяспяа1г гиш Веле1ясШ и 1йсапмпив, В, 1936; А г г о и И., Аик яоигсев йо Го<шип!!а!(вше М. Яйгпег, Р., 1051 (есть онсп >; Р е 1з с Ь е г 1, О<с Вейеишпн м.
8!<<<>о(гя !йг ше Вп1и >ск1йпн йев ь(в<ог<всь< « Маитынящия, яз. р!П1ОВ. Ратяо1ипц;я, ! 052, 39, 6, Вй 52, И.:1, я 125; К п< а е К. А., М. 81<гаек. В<не Не!я1<я п>сш 1<си«<1 1!г!е Тепйепг, Ма!зг, !961. А. Па><фила а. Моска.< ШТОФФ< Виктор Александрович (р. 12 фенр. 1915) — сон. философ, д-р филос. наук (с 1964), проф. (с 1966). Член КПСС с 1944. Окончил филос.
фак-т ЛГУ (1937) и аспирантуру (1941). Ведет подагогичоскук> и н.-и. работу в вузах (с 1937), с 1945— на филос. фпк-те ЛГУ. Зав. кафедрой философии (!и-та ионьпиения квалификации преподавателей общсстп. паук при ЛГУ (с 1967). Область науч, исследонаний— ШТОШ вЂ” ШТУМПФ тсорпя познания, методология науч. исследований и филос. вопросы естествознания. с а чп Филос.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
