Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 401
Текст из файла (страница 401)
л1елоаек в игра творит реальность нысшсго порядка («эстотическую рсольиосгь») и творит самого себя как асестороншого гармоничсскуло личность, а общество как общоство «эстотическое» («н царстве эстетической видимости осущссталяотсн идеал равенства, который мсчтатали хотели бы реализовать и ио сущсстну» — там же, 8. 406). В прекрасном, игре Ш.
надаетсн аосстаноаить аиутр. цолостность личности, расколотой а результате калечащего действия разделения труда, преодолеть историч. пратико!лонге люягду реальным и дол,киылл о челоаеч. жизни, совр, общество. В философии культуры, раавитон а ст. «О наивной и сентиментальной иоззшл» (1796), характерно переплетение исторнч. и тииологич. планов анализа различных типов культуры. В историч. плане «нанвное»вЂ” синоним нерефлгктиронанного единстна человека с природой, в тииологич.
плане «наивное» и <сентиментальное» вЂ” возможные типы художеств. тнорчсстаа пообще. «Наивный» поэт есть сама природа, «сентиментальный» вЂ” стромитсн к природе, и его иогюия идаальна. 1'азличие между наиаиым и септимонтальным иск-аом есть различие ме»кду индивидуальностью и идешп,ностью, пластичностью н духовностью формы, между иск-аом ограничания и иск-вом бесконечного стрелшсния к идеалу. Здесь Ш. выступает как попо- средств, предшественник тииологич.
построений а остстико ра»анпиыма (антитеза «классического» и «романтичаского») — у с!л. и Л. Шлсгелей, Шглгнллга, а также у Гегеля. В отличие от романтиков и даже от Гете, чалонеч, личность стоит а центро ннимшшя философии Шл идеальная действительность строитсл изнутри личности, целостность к-рой должна быть иоастановлсиа зстетич.
воспитанном, По протиноречие между мораль»э и склонностью является сущностью чаловач. природы, как, напр., у Канта, а их согласна а достигпгей гармонии «ирокрасной душе». 510 ШИЛС вЂ” ШКАЛЫ 1П.— автор ряда историч. работ («История отпадеиия Соедииеиыых Нидерлаыдоп» вЂ” «Свесь!сЬ1е йеа АЫаПе бег чего!п)81еп ЬИейег1апбе чоп бег арап!ЯсЬеп Веб(еп)пй», Вд 1 — 2, Ьрк., 1788; «История Тридцатилетыей пойыы> — «Оезсь)сь(е без дгеуй!8)айг(йеп КНе- 800», ВпсЬ 1 — 5, Ьрк., 1790 — 92). Осы. принципы понимания истории Ш.
берет у Канта: телеологич. принцип как привыосимый самим историком и др. Историю Ш. поыпмает как триаду. Характерно его рассуждение в ст. «Нечто о первом челонеческом обществе...ю «...Прав философ, сие (грехопадеыие — А. М.) ыааывающий исполинским шагом вперед, ибо лишь благодаря этому п!агу человек превратился па раба естественных побуждений в создание, действующее свободно, иа автомата — в ыравствоыыое существо; совершив этот шаг, ои впервые вступил ыа лестыицу, которая череа много тыснчелетий приведет его к владычеству ыад собой» (Собр. соч., т. 5, М., 1957, с, 505), Это религ; этич представление об истории переплетается у Ш. с трагич. переживанием ее как проявлением суровой неумолимой судьбы, изобрюкеыпеы отдельыых историч.
личыостой как ее орудий и игрушек. Филос. и историч, работы Ш, представляют собой значит. шаг в станов- левин историзма. С очх Яо!Пиегв )и»где. Ыа))опа!аиадайе, Ьедг. чоп 3. Ре!егкеп, Ый 20, 21, Г! ! — 2, )раппа», !062 — '63; в рус. пер.— Собр, о ., т 6,' М., !957. лиж.г то и г к. Г., пскхологнч. тмин, 1пср. е мем.), Цюрих, 1929, гл. 2; Л у к а ч Г., Шиллер как встетнм !вступ. ст.), а кнл Ш н л л ° р Ф., Статьи по встетнме, М.— Л., 1936; Б е р м о в с м н й Н. Я., Театр Шиллера, а его мил Статьи по лнт-ре, М., !962, А с и у с Ы. Ф., Нем.
остетнма 16 в., М., !962, гл. 5, К о с Ь Р., Яс!ииеге р!и!авар!песье Ясьпг!ей иай ШаЬп, Ьрк., 3926, Кепд Н., Я Шнегв АЬЬапшипд иЬег нагие ипй вепмпгсп!а)Мсье О1сМЬпд, Ргаиепряй — 1.рк., 3936; Ы а и ю е с Ь е г О., яс)пыегв ясЬьпЬен»1еьге, Нй)Ь., 1937, Я р г а и д е г К.,дс)1!Неге Ое1»)еааг1 девргедец )п кв!пей РШЮ»оршвсЬеп Яс!3»1!)еп й Оешсыеп, В., Ш«3; В и с Ь- и а ! й К., Яс1яиег, иене Аивд., Вй! — 2, (ГЧ)евьайе»3), 1956; Сука»к 'Н., 1)!е'Фсжег!»сье Рьап!вюе Р, Ясь~иегв, ТЬЗ Шпдеп, !959; (У ! е ае Ы. у оп, Р.
Яоь!Нег, Я)выд„!!950); П ! ! 1 Ь е у )Ч., яс)пИег, О611., !1959); Ы ос Ь А., Ь)е Регвапаига« 1и ясьгиегв ТЬеопеп йпй Пгаюеп, Кб!п, 3960 О))вв); М О ! 1 е г ~., ЯЫШ!еп кжп Ьеи1!Деп ЯсЬ3пегж16, ООП., 11961); !396!1; пей)п и., Ггвейопг апй й)дп))у. тье' Магог)са! апй РЫ!о»3»ршса! !Ьоидж о! яс!Яцег, Тйе Карге, 3965; я «в 1- д е г Б., Р. яс1п)!ег, (2.), 1967. Ал. В. Михабло«.
Москва ШИЛО (8М16), Эдуард Алберт (р. 1911) — амер. бурж. социолог. Проф. социолопш Чикагского уы-та. Ш.— автор ыы, работ по теоретич. и эмпирич. социологии, посвященных социальному строю, интеллигенции и социологии как ыауке, проблемам развития стран Азии и Африки. Известен как автор книг, изданных совместно с Т. Пзрсоысом: «К всеобщей теории действия» («То)чзгг) а бепега! 1Ьеогу о1 ас1юп», Сашй,, 1951), «Теории общества» («ТЬеог!ев о1 аос)е1у», ч. 1 — 2, 3)). У., 1961), а также как переводчик ва англ.
нзык ряда работ М. Вебера и К. Манхейма. Гл. редактор 17-томной «1п1огпвЦопа! Впсус1оред!а о! 8ос)а! зс)епсез» ()33, У.— С., 1968). Ш.— одиы из создателей теории социального действия, от к-рой оы в последиое ерема отходит, крвтикуя ее заподиоцеытрвстский уклон. с о чл тье ргевсп1 кга1е о1 Апгепсап вос)о!оду, ы.т., 1шз; ТЬе 1оппеп1 о! вссгесу.
Т)1е Ьасйдгоипйк апй сойеедиейсеа о1 Атег3саа косит)!у ро1!с!ее, К, 1957; Сеп1ег апй рег!Рьегу, в сбл ТЬе 1од1с ог регвопа! Дион!езде, М '3.'., ! 961; ТЬе )п1е11 \гс1иа! ьеьиееп 1гайц)оп апй гаойепи1у: 1ье !пшап ю)иа1юп, Тье Налив, 1961. ШИНКАРУК, Владимир Илларпоыович (р. 22 апр. 1928) — сов. философ, д-р филос. наук (с 1965), проф.
(с 1966), чл.-корр. АН УССР (с 1969). Члеы КПСС с 1951. Оноычил филос. фак-т Киевского уы-та (1950). В 1951— преподапатель кафедры истории философии Киевского уы-та, п 1965 — 68 — декан филос, фак-та Киевского уы-та. Директор Иы-та философии АН УССР(с 1968). Гл. редактор журн. «Ф)лософська думка» (с 1969), члеы редколлегий журн. «Вопросы философии» и «Коммуиист Украины», председатель Президиума Киевского (Украинского) отделоыии Сое. социологич. ассоцыации (с 1968).
Ведет исследования в области истории и теории диалектики, особенно по проблемам диалектич. логики и филос. аспектам марксистского гумаыиама. с о чл Предмет та завданна !оторп ф!лосафп як наума, к., 1957; Роавнток ф)лософська1 думки в стародааньому Кнта1, к., 3959 !соам. и. с. дмнтрнченко); в. 1. лен!н про д)алевтину субъективного 1 объективного в процео! в! до сражения се )до»петю объгктннно1 д1йсност1, в сбх Теоретична аброа комун)ану, К., 1959; Логика, диалектика н теорвн познания Гегеля, к., 19о4; до питания про )старнчннй генезис д1алемтнчно! Ьо»3ми лк наунн, в сбх Лог1ма 3 методолог!и науки, К., 1964; Прслмет ! структура матер1ал1ствчна1 д)алектнмн а систем! марксистсьво! ф!лософп, в оба В. 1.
лен!н ! ф!лооофськ! проблемн сучасност), К.. !еае. ШИШНЙН, Александр Федорович (р. 10(28) дек. 1902) — сов, философ, д-р филос. паук (с 1955), профессор, заслуж. деятель науки РСФСР (с 1968). Член КПСС с 1928. Окончил Ленингр. коммуыистпч. политико-проспетит. иы-т им. Н. К. Крупской. С 1926— ыа преподапательской работе. С 1949 — зав, кафедрой философии в Ив-те междуыар. отиошеыии. Члеы редколлегии )курв. <Вопросы философии» (с 1955). Область науч.
деятельности — история и теорип этики. С очх Педагогнч. идеи Канта, «Сов. аедагогвкв», 1936, »6 7; Теория воспвталня Донн Дидро, там же, Уа 10; О су~г!1 »гостй теории естеств. воспитанна Ж.-Ж. Руссо, так гке, 1939, 39 7; Теория бурк!. аморализма Дж. дьюи, мПФЪ 1637, А) 2; Моторна Философии, т. 3, М, 1959, гл. 4, 15; т. 5, М,1961, гл. 4, 1 3; т.
6, кн. 1, М., !065, гл. 6, 1 3; Наума н мораль, «кФ», 19а), ти 4; Основы номмуннгтач. морали, м., 3955 !жр на вем., венг., болг., рум. н др, яз.); Нв нстарнн этнч. учепнй, м., 1959; Осноай марксистской этики. М, 1961; О предмете этики как науки, ьПФ», 1964, Ла 1; Об втнме ученого, «ВФ», !966, вй 2; хх век н моральные певностн человечестна, м., 1966 !сонм. с К. А. 1Цварцман); ТЬе Ьак!с рппо!Р1ев о!!пата)к гп яоч1е« вос3е1у, в ннл тгапаасыопв аг «ье нпгй чсог!й сопдге»в о1 кос!о!аду, ч. 6, Апта!., 1956; Соп1епгрогагу РШ1окор1»у апй еас!а! сеча)йг!оп, в кн.: Ргос. 3»1Ь !336)ап рьцокоршса! сопдгеав, яг!падаг, )зш; пе 1а чиев1юп йев ча!сиге гаага!ев, в кн.: АН! йе! ХП'Соню екао !п!егпа!!опа!е й! Риовояа, !2 — !6 Яе11еюьге, 3956, ч.
3, у»генке, !960. ШБАЛИРОВАНИŠ— си. 10лллн. ШКАЛЫ (от лат. аса1о — лествица) в с о ц ив л ь в о м и с с л е д о в вы и и — способ упорядочеыия эмпирической соцнальыой информации, система чисел и отыошеиий между ними, иаоморфыая ряду измеряемых соцнальыых фактов. С развитием общества получают распростраыеиие простейшие 1П., напр. деыежыая оценка труда, оцеыка успехов в обучении, Ш,, или разряды, квалификации и т. д.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
