Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 377
Текст из файла (страница 377)
В философии близок к неокантианству и позитивизму. Критикуя матеркализм («Мозг и душа», СПВ, 1900, и др. работы), Ч. пытался дать обоснование психологии в опоре на концепцию «эмпирич, параллелизма» душн и тела, восходящую к пскхофиэич. параллелизму В. Вундта, причем сущность устанавливаемой ампирически параллельности физич.
и психич. явлений он считал необъяснимой. Ч . принадлежат солидные экспериментальные исследования по восприятию пространства и времени. Гл. заслугой «1.является созданне крупного экспериментально-психологич. центра — Моск, психологпч, пн-та с превосходно оборудованными лабораторпямп, разработка методов лабораторного последования (еВнедение в экспериментальную психологию», М ., 1915).
В области логики Ч . был гл, обр. систематикам. Ч . — антор ряда многократно переиздававшихся учебников по психологии и логике. В послеоктябрьский период Ч. прндор'кпвался т. зр., согласно к-рой маркспам мог быть распространен лишь на социальную, но не на оощую пспхолошью. Последняи, по мнению Ч., должна быть свооодна от какой бы то нн было философие. С о чл Проблеме еоспрпягия пвостренстеа в связи с учением об априорности и ерожлгинссти,ч. ! — 2, К., 1096 — !901; Психологие, ч. 1 †,м., 1909; Психологие или рефлексология? !Спонные вопросы психологии], М., 1926. Лись.г Б у Л и л о е а Б, А., Борьба материализме и идеализма е рус.
психологич. науке !Вторая пол. 19 — нач. 20 ев.], М., 1900; П е т р с в с к и и А, В., История сое. психологии, М., 19!Ьт. А. Петерсе«чае. Москва. ЧЕМВЕРЛЕН (СйашЬег]а!и), Хаустон Стюарт (9 сент. 1855 — 9 янв, 1927) — нем. соцнолог. Род, в Великобритании, затем принял герм. гражданство. Испытал влияние расовой теории Гсбинс. В работах, поснященкых творчеству Вагнера н анализу европ. мысли и культуры 19 н., выдвигал реакц. идеи расового превосходства т.
н. арийских элементов в европ. культуре. Немцы, по Ч., лучше всего предназначены для устанонленпя нового порядка в Европе. Иден Ч. способствонали развитию идеологии нем. фашизма. С о чл Мо!ез епг Ьо!юпж!и, Р., 1692; Пзе Пгюпа Ц. Шаяпег'е, 1.9»., 1992; В!е Сгепб1аяеп бее йеспхеЬп!еп ЬеЬгьшпбег!з, 2 Апя., Мэпс1»., ! 900; Ье!»ее«исае тюле« Пепаепз, МппсЬ., 1919.
ЧЕРВЕРИ (СЬегЬпгу), Херберт Черберк (НегЬег1 СЬегЬпгу), Эдуард, лорд (3 марта 1583— 20 августа 1648) — англ. фклософ и политич. деятель. Окончил Оксфордский уп-т. В 1619 †— посол во Франции; в сер. 1640-х гг.— сторонник парламентской оппозиции. Основоположник англ. де!»зла в форме т. н. естественной религии. Источником последней является, по Ч., не откроненне, а разумное начало, врожденное человеку, п псе «позитннные» религии приемлемы лшпь в той иере, в какой они заключают в себе принципы, не противоречащие разуму.
Осн. принципы «естественной релььпььььь сводятся Ч. к пяти: 1) существует высшее существо, 2) его следует почитать, 3) лучшее его почитание — добродетель и благочестие, 4) преступления и проступки должны искупаться раскаинием, 5) существует воздаяние в загробной жизни. Из последнего принципа вытекает дуалистич, понимание Ч. отношения души и тела.
Несмотря на умеренность дензма Ч., он встретил озлобленную реакцию теологов; напр„в книге профессора теологии Кильского ун-та Х. Кортхольта «О трех великих обманщиках» (СЬ. Кот(]ю]1, «Ве !г]Ьнз ]шрошопЬию, К]е1, 1680) Ч. «изобличается> наряду с Гоббсом и Спинозой. Учение Ч. о познании оснонывается на признании им ерожденкмх идей, данных богом. Он различал четыре вида истин: 1) «псгины вещи» (согласие вещи с самон собой), 2) истины пилений (согласие явления с вещью), 3) истины понятия н 4] истины разума (логически правильные суждения и умоааключения). Этим четырем индам истин соответствуют четыре нида умсти.
способностей (естеств, инстинкт, ннешнее и внутр. чувстно, суждение). Наиболее надежным критерием истины Ч. признавал «всеобщее согласие», Этот нэгляд, как и учение о врожденных идеях, был подвергнут критике Локком (см. «Опыт о человеч. разуме», в кнл Иабр. филос. произв., т. 1, М., 1960, кн. 1, гл. 3, 1 15 и сл.). Взгляды Ч. были также подвергнуты критике в письме Гассенди (1634), к-рому Ч. послал свое осн.
произведение — «Трактат об истине» («Тгас0а(пз 60 чог]!а!0», ]Р.], 1624]. «1ЕРЕМНЫХ ЧЕРЦЫШГлВСКИ!)1 479 С о чл Ое ааошя еггогшп> р1 1 — 3, Ь., 16>5; Не ге)гщоое дели!ило, Аиы!., 1663; ТЬе Ше о! Е. Н. о! С!>агЬагу, иг>1!егг ьу 1иоые11, 81га>«ьеггу нш, 1764, А Фа)авае ье!иееа а 1ц1ог )ия рарп, Лиж . Н Еж а Я а 1 С Ь. Йее 1.огй Н. Ое С)гегьагУ, аа »и' е1 юя ае)г«гея, Р., 187'; 0 !г 11) а г С., Е. Ьагс Н.
тогг С)я»!шгу, Мсаеи., 1807; 8 о 1> а! з Н., Нге Ие1>лгоаярьиаяа- р)ае сея Н. гоп С[гегьйгу, О>ел»ел, 161'; К а 1 1 г с Ь Н. О., Ше 1.еЬга «оп Йегг аахе)югеоео )сеегг яе)1 Н. «огг СЬегЬагу, В., 1917 П>гая»). БЗ Гяаав яаа. Иоеаяа. '1ЕРЕ91НЫХ, Павел Семенович [р.
16 февр. 18>39[ — сов. философ, доктор филос. наук (с 1968), профессор (с 1939). Член КПСС с 1919. Окоичдл педа- гогич. ф-т 2-го МГУ (и 1928) и Ин-т красной профес- суры (в 1931). С 1927 — па преподават. Работе. Про- ректор Курсов марксизма-ленинизма при ЦК КПСС (в !932 — 33). Зав, сектором нсторич.
материализма Ип-та философии АН СССР (в 1934 — 38). Зав. аекто- рол) ИМЗЛ при ЦК КПС(.' (в 1939 — 41). Зав, кафед- рой диалектич. и историч. материализма Высших военно-политич. курсов (!945), Зам. директора ВПШ (1946), зач. ректора АОН при ЦБ КПСС (в 1946 — 48); с 1048 — профессор кафедры философии там же. Осц. рабаты Ч. ш>свящецы разработие проблем историч. материализма н науч. коммунизма, ленинского этапа марксистской философш), критике механистич. и идеа- лиетич.
направлений в философии и социологии. !.' о ч. Механиеты и правый уклон, ареаолгоцая в куль- тур,г», 1939, Л) 10 — 2О; О ликаидацаи якеллуататорелвх ялаа- Саа »СССР,»ПЗМИ 1036, Л! 11; ПОбЕДа СаЦИаан«Ма Я СССР И диктатура расоч. класса, там >ке, 1У37, ЗВ 10, Классы и клас соя«а борьба, а кнл БСЭ', т. 33, М., йЗ8; Оо . типы роиа- водега. отношений, «ПЗМ», 1038, и> 11, 12; О стирании ялаа- соаых граней а СССР»нольшеаик», 1939,,М 20, Гурж. уче- ния ас оошеагзе до Мариса и Энгельса, М., 1941; Расцвет сацаалиетнч. деиокРапггг а СССР, авалъшеалк», 1959, гы 2; Бур:яуааля, а ли.. БСЭ, 2 лад., т, 6, М., 1951; Разработка В.
и. леяайыи аапроааз легари«. материализма з голы первой руа. революции, »ВФ», 1955, Л) 2; Как аояиняли адааеы и иазгыу происходят алаееавал борьба, М., 195'; Что такое дикгатура пролет., М., 1958; От даятатуры пролет. л осше- иар, гое-ву, М., 1963; Совр проблемы иарксветеяо-леиил- ского ученая о классах и ялаааааой борьбе, М., !967.
ЧЕРНГСОВ, Вита лин Иванович (р. 3(16) авг. 1906[— сов. философ, д-р филос, наук (с 1965). е!лен КПСС с 1939. Окончил МГУ (1929) и аспирантуру Ин-та фи- лософии АН СССР (1949). С 1930 преподает марксист- скую философию; с 1948 — на филос. ф-те МГУ. Науч. исследования ведет в области диалектпч, материализма. С а чс О логике и иарлсиетелой диалектике, »ВФ», 105)г, ЛО 2; К запросу о логике и ее яаучеяии, «Большааик», 195", Л> 1! (еоам. е М Алексаеяым); Латала, з ли.г БСЭ, т. Б; М., 1054, Не>орые'аопрааы театр>ии понятия в диалекта«.' логике, «ВФН 1956, Лз 2; О прелыете марксистской диалеятич.
логи«и, з се.: Проблемы длалектич. логики, М., 195у, Мате- риаластич. диалектика кая логика и теория познания, М., 1952; Проблема отобрал<ения дялжеиия а мышлении, я кн.[ Материалы л ыхиичееаой яог>$ереггцгги »проблема йротиаа- резая а диалелтич, логике», М., 1967.
ЧЕРНОВ, Виктор Михайлович (1876 — 1952)— один из лидеров и идеолог партии правых эсеров. После Февр. революцин 1917 — министр земледелии Временного пр-ва. «Синтетическое» миросозерцание Ч, — эклектиче- ский синтезидей народнического социализма и омли- раокритияияма (лазияла), Идеи, поЧ..— «...психоло- гическое выражение накопленной в мозгу человече- ства потенциальной энергии...», субъект — «...мерило истины...» («Философские и социологичесипе атю- ды», М., 1907, с. 29, 371). Общий предмет логики, пси- Хапапи! И ГИОСЕОЛОГИИ вЂ” «ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ОПЫТ И ЕГО обработка». Внутр, источники обществ. развития, по Ч., заключены во взаимодействии роста населения и внешней природы.
Деление историч. явлений па эко- номические и идеологические, ио Ч., явлнется услов- ным; «экономическое есть н значительной мере психи- ческое»; поэтому, заключает Ч., нельзя говорить о «примате материального над идеальным в истории». Теорию Маркса и учение о диктатуре пролетариата Ч. считал неприменимыми к услопиям «сельскохозяйст- венной России». С о чл Социяллетач. отгады, М., 1968; Илтернацлаяал и лайна. СС.
ст., П., !917; Коиетруктияиый со!!яалааы, т. 1, Прага, 19-5. Лага.г Л е н л и В. И., Гач., 4 иад., г. 5, а. !29 — 46; П г е х а и о а Г. В., Иаср. Филос. прап«а., т, 5, М., 1958, е. 501 — 93; 3 а й и е л ь Г, «Калетруктааное» уеажеетао, япаллета. иатериаллети 1925, ки. 3.
В. Ялршая Петралеорец. '1ЕРНЫ1ПЕВ, БорисСтсианович [!1(23) апр. 1896— 4 сант. 1944) — сов. философ, д-р филос. наук (с 1942), профессор (с 1938). л!лен КПСС с 1940. Окончил историко-филологич. ф-т МГУ (1920). В 1924 — 28— аспирант исследовательского Ин-та науч. философии (РАЦИОН). С 1919 вел н.-п. и педагогич. работу в ряде вузов; с 1934 — в Моск. гос. ин-те истории философии п лпт-ры (МИФЛИ). Зав, кафедрой истории, философии МИФЛИ с 1940 (с 1942 — филос. ф-та МГУ), старший науч. сотрудник Ин-та философии АН СССР.
Декан филос. ф-та МГУ (в 1943). Гл. направления науч. исследовании Ч.— история антнч. философии, иеи. идеализма и совр. буржуазная (итальянская) философия. Ч.— один иа осн. авторов труда «История философшы (т. 1 — 3, М., 1940 — 43). "1. принадлежат переводы с др.-греческого, латинского и немецкого нзыков рида крупных филос. произведений.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
