Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 347
Текст из файла (страница 347)
Еще до окончания службы в 1944 Х. был избран членом Нац. комитета КП США. С 1946 нозгланлял городскую парторганизацию в Клинленде, штат Огайо, а затеи (с 1947) окружну|о организацию того |ие штата. С 1946 Х.— член Пац, исполнительного бюро Нац. комитета КП С1ПА, а с 1949 — секротарь Нац. комитета. В 1950 — 51 исполнял обязанности генсека Пац. комитета КП США. В 1949 — 51 вместо с др. лидерамп компартии подвергалсн судебным преследованиям па основании антидеыократнч. закона Смита. В 1951 был арестован и находился в тюр|мс до 195<.
Затем в течение днух лет — под домаишим арестом беа права заниматьсн политич, деятельностью. В 1959 ппеден в состав Исполкома Ннц, комитета КП США и избран его секретарем, одновременно — секретарь регион, комитета партии иа Ср. Западо. В декабре 1959 был избран ген, секретарем КП США. На ХЧ(Н (июнь 1966) и Х1Х (апрель — май 1969) съездах КП С!ИА был переизбран на этот пост. В своих выступлениях, докладах, статьнх Х. ставит и иа основе марксизма-ленинизма разрабатывает проблеыы тактики и стратегии КП США и ме|кдунар. коммунистич, и рабочего движении, вопросы обществ. развития, форм и методов борьбы против империалпзма за мир, демократию и соцпализы.
холл — холмс Называя 20 н, «веком выбора», Х. подчоркинаот, что поворотным пунктом истории стала Вшшкаи Октябрьская социалистич. Революция. «Октябрьские роволвщиоиныо события 1917 года... с<жрушили барьеры, воздвигнутые на пути прогресса человечества. Оии ознаменовали рождение мощной неодолимой силы социального прогресса — Союза Советских Социалистических Республик» («Правда>, 1967, 5 нояб., с. 8). Иценнзая совр. эпоху как переходную от капитализма к социализму, Х. на основе глубокого анализа показывает, что только социализм способен разропшт>, проблол<ы, стоящие перед человечеством.
«...Да,— пипи:т Х.,-- чолозек может обеспечить жизнь в изобилии; да, человек может раскрыть все воэможности разума и поднять до наивысшего уровня человоческую жизнь, И мы убеждены, что зто возмо>кно боз ущерба дли личных свобод. Волос того, эти свободы станут шир< в процоссе раавнтин... Но мы убожлоны таки<с в том, что все эти цоли недостижимы ири капитализме. Лишь социализм откроет им „зелену>о улицу"» («ТЬо оп1у 91иисо: реасо1и1 свох!я!енсе», Я. <'., 1963, р. 4 — 5). !'аарабатывая и проводи в жизнь политич.
курс КП СП!А, Х. уделяет большоо вни»<ание совр. проблемам амер. империализма и убедительно показывает присущие нынешней Америке противоречии и пороки, вскрываот энсплуататорскую сущность политики монополий и связанного с ними гос. аппарата С!ПА. «Государственно-монополистический капитализм и кашей стране,— отмечает Մ—... использует зсю свои> мощ<, стремясь обуздать рабочее цвижопие, раэрупигп, нрава трудящихся,... ограничить все социальное законодательство и полностью подчинить себе на>ии ириродныс ресурсы.
Стаиовящанси все меньию и меныие группа крупнейших монополистов стремится ко все большему и большему коитрошо иад политической жизнью страны» (там же, р. 14). В доклад< па Х1Х съеаце КП США, говоря об использовании монополиями гос, аппарата и розультатоа технич. револ>оции в своих целях, Х. подчеркнул, что подобная политияа монополий нносит °...новые элементы и классовую борьбу...>, обостряет классовые протинорсчия (см.
«Правда», 1969, 3 мая, с, 4). Анализируя совр. импсриалиам СП1А, Х. оценивает его как «паиболжэ глубокое воплощение н<>енно-зкономическои империалистичоскои агрессии..., средоточио и оплот колониализма..., самое серьезное ирепитствио цля установлении мира...» («Проблемы мира и социализма», 1965, йб 10, с. 41). Вскрывая корни агроссивиости пмпсриалиэл<а США. Х.
указывает на то, что «беспрецедентные прибыли ннутрп страны и за рубежом привели к огромному иакоплени<о свободного капитала, но находящего применения. А с кажлы»< долларом неиспользуемого капитала возрастает стро»<ление к и»шориалистичсской экспансии» (тям жс, с. 43). КП С1ПА активно борется с таким злом совр.
Америки, как расизм. Проблемы этой борьбы находят свое отражение и в выступлениях Х. В 1963 ои писал по поноду негритянских волнений в Вирмпнгоме: «Дни>к<низ, которое началось, остановить нельзя. Эх<э реводк>циопный качественный скачок, взрыв, который отиыис станет пеотъемлел<ой частью нашего существования как народа и нации... Для того, чтобы паша страна могла пойти ио пути демократии и ирогросса, расизм должен быть уничтожен» («Правда», 1963, 24 ни<ля, с. 8). П оказь<ная тесную свяаь моноиолистич.
кругов США с политической реакцией, ультраправыми, профапиштскими группировками, Х. призывает к соадапию в США единого анткмонополистнч., цемократич. фроята как основы для борьбы с реакцией, угрозой войны и фапшама. Х. ставит вопрос о необходимости создания в США «...г>равитеиьства и конгресса на весьма широкой клас- совой и политической основе. Такое правительство не было бы социалистическим... Такое антимоиополистическое правительство не стало бы ...долгосрочным образованием, а скорее представляло бы переходную стадию, на яоторой ааклацывались бы основы лля перехода на>пего общества от капитализма к социализму» («Правда», 1966, 24 июня, с.
5). Болыпое место в работах Х. занимают проблемы мирного сосуществования государств с различными соц. системами. «Концепции мирного сосуществования, — отмечает Х ., — обогатила марксизм, поскол<,- ку она Лала позыв пути, возможности и тактические сродства длн классовой борьбы... в соотнотствки с необходимостью, возможностями... новой реальности» («ТЬе ои1у сЬо!се; ргали! соех)9!еисо>, р. 26 — 27). Вместе с тем Х. указывает, что «...мирноо сосущоствоваиие не распространяется ии па внутренние отиошош<н »<ежду классамн, ни на идеологическую борьбу»<ежи т ш<мп> (там же, р. 28).
Х.— активный борец за чистоту марксиама-ле>шиизма, за ого творч. развитие и применение н >П>актико рев, борьбы трудящихси. В риде работ Х. подвергает резкой критике догматизм как опасное и вредно<э инлсиие в меи<дународиом коммушштич. движении. За>цищая жизненность марксизма-ленинизма, Х. пишет: «Развивать пауку пс означает сбрасывать со счотов старое. С другой стороны, абстрактное цитиование лшшискпх слон, без учета яре»шип и сиецпических объокттшых условий, цитирование без учета исторического контекста означает пе защиту марксиз»<а-леиииизма. а нанесение ему ущерба» (там же, р. 7) Х, активно выступает против оипортуиияиа, считая борьбу с иим важной задачей ком»гунистич. и рабочих партий.
В докладе иа Х1Х съезде КП СП!А, оценивая оппортунизм как «реальную опасность» на нынешнем этапе рабочего движения в США, ои еще раз подчеркнул, что «борьба против оппортунизма — это борьба за революционную политику рабочего класса..» («Правда>, 1969, 3 маи, с. 4). В работа~ Х, много внимания уцеляется таким теоретяч. вопросам, как формирование и развитие ицоологии рабочего класса, соотношение иац. интересов и пролет.
интернационализма, взаимоснязь между иац,-освободит. движением и борьбой аа социализм, п т. п. Х. последовательно выступает за укрепление единства международного коммунистич. и рабочего цнижеиия на оспонах марксизма-ленинизм«, творческого сотрудничества и равяоправив, пролет. интернационализма. Выступая па Междунар. совещании коммупистич. и рабочих партий (Москва, 1969), Х.
скааал; «Ыы придаем первостепенное значение пашей пролетарской концепции интернационализма... Ошп>ртункзм делает упор иа различия и пационалиам. Революционнаи концепция рабочего класса ведет к поискам точек единства. Оппортунизм >ко стремится раздувать разногласии. Революционная концепция ведет к устранению расхождений. Поэтому борьба за ннтериационалисгские концепции есть борьба против оппортунизма» («Правда», 1969, 15 нюня, с. 2).
и о . м»<я ><г>>! <о я»и ><г «и кои ! са!О к«г, К.у., >9«э; идеология р»оочсго клясс«, «цм и с», <99<,, к> 3, ><о) минт>рв и маревое рсв. д>в>кеяи«, «Пр«вд«», >999, З марта. <Х Крас««гмякю Моск»,<. ХОЛМС (Но!и>ев), Оливер У<эплелл (8 марта 1841— 6 марта 1985) — ал<ер. юрист, член Верховного суда США, сторонник философии прагматизма, распространивший ее па теорию права. По Х., ирано постоянно по»>ениется под воздействием нужд данного времени, преобладающих моральных п политич, теорий, политики и даже предрассудков судей. В этом смысле «н<ианыо ирана является не логика, а опыт>. Попытка обосновать ирано иа основе социальной практиви, опыта имела целью отбросить нек-рые правовые представления домонополистич. периода, не соответ- 442 ХОЛТ вЂ” ХОМАНС ствовавшне новым услонням 20 н.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
