Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 341
Текст из файла (страница 341)
н сбл «Окг !апбна80 апд оиг»ог!0. 8а1гс1шсж 1гош ГТС», Я, Ъ'., 1959). С а с: О. (У. На)гнея, М. Г,, !929; !.апьиа«е, плезтп«зпи ит1агиу, и. у., 1951; 1апьиаье т ии1иВы зпб асиап, 1., (1959!. .1(ап . В р у г я н Г. А., Тес»рия познания общей семантики, Вр., 1959; Р е з и и к а з Л. О., О гнпсеологнч принс(ниах обмен оомантики, ьВеетп. ЛГУ. Серии экономики Фистсофии и права», 1982, зми. г, Гй 28; е г о ж е, Пробпоьм соогнпщеняя язык», мышления н дейстзитепьпоети е общей семантика, ьУч, зап. кзвадр общестеенпых наук Ленинграда, Фнпософиян 1061, ьмп. 5, с.
159 — 72, И, Добронравов, Моски,с, ХЕИДИГГЯР— см. Хайдеггер. Х((ИЯР (Но()ег), Геньямни Карл Хенрик (1 нюпн 1707- 13 шони 1812) — шнад. философ, один нз первых прадставителсй «трансцондентального идеализме» н Шпсцнн. Х. приветствовал франц. революции> 17%), играл вндпун! роль и лиг. клубе н Упсале, объедиияншем радикально настроенную интоллигеицию п обвиненном нлнстямн н нкобинстве. Профессор ун-та Упсалы (с 1809). В филос, развитии Х. влиннне Канта сменястсн затем влиянием Фихте, Шеллинга, Гегеля. В «Трактата о филос. построенинк» (ссА(йапд11(с)6 оп) беп рй(!оьор!О»1сн сова(гнс(шпон», 8(осМ!., 1799), на к-рый Шеллинг написал положит.
рецоизша, Х. крлтнконал представление Канта о том, что конструирование ионнтпн ноаможио только в матеинтнко, а не в философии: согласно Х., Кант сам дал образец такого конструировании п ионнтии материи. Критикуя дуализь( н филоаофии Канта, Х. Развил в духа Фссхте субъектннноидгалистич. теорию познания. Считал нообходнмым создание наной (неформальной) логики, к-ран могла бы оперировать протипорочиными понятияьси, Осн.
проблемы философии усматривал и проблеме свободы и необходимости, к-рую решал в духе Шеллинга; от самого человока заиисит, достигнет ли он снободь( илн подчинится «тирании нещои». Задача чоловска саста(ш и бгшшнсчноь! приближении к нравстп, соноршенстну, что п составляет содержание процесса истории. С а чл Вяпсмбо ч!смнег, бе) 1-.5, Вюсюс., 1825- -27; Г~!оьо(сьКз 1о~есзл»псп«йг.
1каб — 18!2, 1лпсб, 1981. 3!ипь, н у (с 1» ( и ь л А., пеп и!пьо1ъка 1огткппшеп ! 8»еп«е, 2 сс)~р!., се( 1, ьссаз, (18793 1. с 1! е к г з п 1 г В., В. Нбс)аг. Вп »1(сбсе о!сег Ьзпь сссгссх!сп«, Ьипн, 191; е г о сн г, От)егь сзгсспгесыс!о»а!с с бе»ь 1сшюгь(е е(ьа(исгс, ьипб, !9!2: И у а с и к В., Поп згеп Кз Ь!аьо!ть (п»1опя, 8(оеКЬ., (105»), А Ь ! Ь е г Ь А., Рйаьаи»К1 !о«скос!, 1 пРр1., 8(оек!ь, 1668. А.
2!»или»ч яяо. Мг~ссснз. Хь((!13ИНГА (Нн(х(ийа), йохан (7 декабри 1872— 1 февр. !045) — голл. историк и социолог, представитель «социологии истории н культурьы. Проф. Гроиинг(некого (с 1905), а вате»с Лейденского (с 1915) ун-тов, Для Х. харзкторно утверждешш пндотермпиистских тенденции н истолковании истории. Уиикильиость историч. событий, с его т. зр., делает бес- ХЕЛЬЧИЦКИЙ вЂ” ХЕТАГУРОВ сл«ыслснпыми попытки познания ааконон истории.
Задача истории состоит лишь в описании деятельности людей, констатации различных фаятон, соединенных общими событияыи. В толковании историч. фактарон проявляется, по Х., свобода выбора человека. Истории 20 в. для всех доступна, ка)кдый имеет а ией собстн, мнение и может быть историком. В простом описании единичных, случайных фяктон Х, видит новую методологию историч.
игследаннний и путь к освобождению истории от оков ест(стнснио-научвого и социологич. мьппления. При итон гл, садержншсм истории, ио Х., должна быть истории культуры. В вопросе происхо)кдения культуры Х. придерживается «теории игры». По его мнения!, культура и труд человека ироигошлв из игры, к-ран ннлнется нысишм проявлением человеч. сущности.
Эта концепция, ведущан свое начало от Шиллера, была подвергнуто критике еще Г. В. Плехановым. В рабатах «)Кинул(ая и мыслящая Америка> («Ап)егриа 1ечепд < и депйепд». Пааг1еил, 1926), «Растленный мир» («Сезсйопдеп лют)д», Пааг!е)и, 1945) Х. показывает )падок бур)н. обществ. культуры («бесчестный мир». где господству!от «позорящие человека нормы морали», злоупотребление наукои н политич.
целях, крушение веры н прогресс к навязывание люднм пессимистич. мироощущения, разгул милитаризма). ньютупал против фашизма и войн. Однако «шо програмлш носит утопич. характер [создание общества, основанного на принципах и идеалах христ. релитш, нознращенис к мелким федералистским гос-вам), С о чл Не1 гев(ьецгсЬ Ье«1«оддес) чво ье«сшедлиодже чоог«ЮИ)оьси, (». !.), 1965; О!1 дг чооглегсьшдеи)в чго ои» лв!юоая! ьегс1, (г.
1 1, 19!2, меовсь ги шеии;(е ш Ашег1хг, наяг)ело, 19!5, !(гг»авив, )ч у.— 1... !924; си)шиг-)и»1оыгсьг чегвеои!ояги, Н>»а)сии !929; Ии 55с)йыео чги шогягл, 2.— Лог., 1956; В«иг)го»свар йгг яегсшгйго)г, Няаг!гло, 1957; Ново )ш)еог, Нявг)сои 1ВЗЗ. Лио« . А в е р н и ц ее С. С., Куго*турологнн й. Х„«ВФ», 1969,Ш 3. УМ«т«т«о, Москва. Хйлд)Ь«)ИЦКИЙ (Сйе)с)сйул), Петр (род.
ок, 1390— ум. 1400) — чеш, мыслитель, одни из идеологов грсигмо. Находясь над сильным влиниием антифеод. идей Табора, Х. н>4~ гтл с тем в п! риод револящ. борьбы Табора в 1419 — 20 зниипцал догыат о неиротпвле!пш всем видам насилия (трактат «О духовнои борьбе»вЂ” «О Ьо)! дис!ючп)и!», 1420 — 21, ияд. Рта))а, 1911).
В трактате «О трем сосланных народа» («О 1гой)е!и ))ди», 1425; впервые был издан на чеш, и рус. яз. Н. В. Ястребовьп«, в кн. Петра Хельчицкого «О 1го- 8!еш!и)и гхес — О дисйоииусй а о злч(елзйусй», СПВ, 1903) Х, подверг критике феод. представления о сословном разделении общества. В осн, произв.
«Сеть воры» (1521, рус. пер, И. С, Анненкова в кн.: «Соч. Петра Х. °, СПБ, 1893) Х. показал взаимосвязь между дулоннои и светской властью и выдвинул утоиич. йрогремиу социального переустройства нз основе равенства, единения, алабаи и нааимапомощи всех членов общества; осуществление этой программы связывалось с идеей непротивленчестнн. В целом произведения Х, представлн)от собой выдающийся памятник антифсод. утопич, мысли ранвебурж, эпохи. Лиы.: Ястребов Н.
В., Нчыяы о П.Х. и его вре- Л., Р. СЬ«!Ысву в )еио игеш, в чго инл СЬе)с)сху а 1ейио1а ч 15 «1о)еи, Рг»1ы, 1916; О г- Ь 5 ос Л К., Се«во дгнпу, ВИ. 3, гг«1 З,ргаЬ», 1926, в.962— Вав, Ро и >16> К. и., Рс(га СьгкислеЬо обло»у иа «151 » ргячо, РгвЬ«, 1955; Р е 1) и и., каиры дпа Рвиа Сье1ыс. Лыи в Ь1чгшигу о оно, Рг«Ь», 1957. Ии-т ФилосоФии Нрггв. ХЕМСТЕРХЙЙС (Пешя1сг!ппз), Франс (27 дек.
172! — 7 июля !790) —. голл. философ. Сын классич. филолога и математика Тиберия Х. Был на гос. службе, затем домашним учителем н семье рус, посла кн. Голнцына. Писал на франц. нз. Осн. сочи «Письмо о человеке и его отношениях» («1 еМге еиг 1сйопипо е( «с«гаррогш», Р., 1772, посл, иад, Р., 1964), диалоги, написанные по образцу платоновских,— «Сафил, или О философии» («Вербу)е ои де 1а рЬПозор1ие», Р., 1778), «Аристей, или О божестве> («АЫа1ее ои до 1а П(чш)1е>, Р., 1779), «Алексис, или О валата»1 неке» («А1ехге ои де Гяйе д'ог», В)йа, 1787).
Философия Х. вобрала разнородный мыслит. материал: сократовскийй принцип самопознания, неоплатонич. представления о соотношении души и тела, иранстн.-эстетич, идеи ЛЯ«Итсбгри и др. Осн. содержание ее ле кит в русле т. и. философии чувства, развинаншей концепцию нгиогргдстггнного »напил. Вслед за Шефтсбери сущность нравственности Х.
видит в гармонии устремлений, направленных на индивидуальное «Я» и на общество. Понятие гармонии играет центр, роль и в эстетике Х. Прекрасное, по Х., ото та, чта пробуждает в нас наибольшее число идей в наименьший промежуток времени. Учение «батавского Платона» (как Х. назвал Г. Форстер) вызвало сочувств. интерес Дидро, Книга, Л!ессинга, Гердера, Гете, Форстера, оказало существ. влияние на Гомоне, Якоби и неы, рол«онт гм (Ф. ЛЛ(лгггль, По«алис, ЛЯлг!)грл!илгр н др,). В Голландии последонателем Х. был Хссде. С о чл Оеичггв рЫ!оворЫОжг, ч. 1 — 3, 1.«шчвгде, 1646 — 56, Л)ит.; К о ж е в н и к о в В. А., оннвосойик чувства и веры..., ч. 1, М., 1697, га. 2 (имеется библ.); О ю н с В, В„ Нтико-гстетнч.
во>>ренее Х., в сбл Неи-рыс воироеы нсторвй и теории встетнии, м., 1966 (сб. «спирантсиих работ, выи. 2); В и 11 в Р., Р. НеиылегЬшв иид дег беж»си« 1ггаиоогигошв де«16. лаьгьиодег1в, лепя, 1911; Р и и д е г А., В)е Ав11мих дгв У. Нетв(егишв йод ~Ьгг Ыв1опвс)»ео нег~в)шикан, Вопи, 19!3; 1 а и я е В., У. Нетв1ег1ш1», веше Кс)~я!оогрш)огорЫ«! )о !ьгет Аььхия!яке!(вчгг)~ьии!г ги 1 асье, 1.рг., 1915 (Выг ); И о и 1 а и В„Р. Нетв1ггЬиы, )е Босгаге Нопаидам, Сгооиг яие — Р., 1924'; В г и т и! в! 1',, У. Негов1ег!ииг, ееи р)и)шораео1ечео, Нввг1ет, 1925; Р о г ! 1 г Ь у Л.