Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 203
Текст из файла (страница 203)
Оно есть законный преемник лучи!Ого, что создало человечество в Х!Х вене н лице немецкой философии, английской пояитической зкономии, французского социнлизма» (там же, с. 3 — 4). Нем. нлассич. философия, англ. политэкономия и франц. утопич. социалию! п состаклньот три источника марксизма, к-рые Лепин расс»!атривает вместе с его составньыш частями.
1-й раздел статьи посвящен философии. Излагая основы марксистской философии, Лопни акцентирует внимание на ее иатериалистич. характере, отмечая, что она синтезировала лучшие достижения франц. материализма !8 в. н философии Л. сргигрбахи, Гл. приобретение нем. класскч. философии — «...д н ал е к т и в а, т. е. учение о разннтш! в его иаиболес полном, глубоком и свободном от односторонности виде, учение об относительности человеческого знания, даьощего нам отражение вечно раввивающейся 17 Философская внннклаиелин, т. 5 матерш!» (там яи, с.
4) — таклсе было творческв усвоено марксизмом, в системе к-рого оно стало методологией науч. познания и рев. ивионепия мира. Материализч приобрел завершенный характор, будучи распространен марксизмом на обществ. сферу. Открытие Марксом материалистнч, основы обществ. жизни ,!!енин считает величайпшм завоеванием науч. мысли. 2-й раздел посвящен зкопочич, учению Маркса. 3!енин даат оценку учениям англ. бурж. экономистов — А.
Смита и Д. Рикардо, к-рые положили начало трудовой теории стоимости. Однако, рассматривая законы кашьталистич. зконочики как вечные, Смит и Рикардо не смогли вскрыть сущность прибавочной стоимости, за отношениями весцой не видели сыно!пения между людьми. Ленин охарактеривовал учение о прибавочной стоичости как краеуг. камень зкономич. теории Маркса, па основе к-рой оп дал всестороипс!01 науч. анализ кипиталистич. формации. В статье Ленин формулирует осп. противоречие капитализма: «Замов прои:июдство становится все более общоственным,— сотни тысяч и миллионы рабочих связывнютси и планомерный хозяйственный организм,— а иродунт оГ!щего труда присваивается горстью капиталистов» (таи же, с. О).
З 3-м разделе Ленин рассматривает соцпалистич. учение Маркса. Говоря о том, что в домарксовский период наиб. серьезную критику капитализма дали социалисты-утописты,,!!енин отмечает слабость утопич. социализма, к-рьш но смог понять «...сущность инемиого рабства при капитализме..., открыть законы ого развития...», найти те с!шы, к-рые способны создать новое общество (там же, с. 7). Ленин обращает нш!мание на то, что только эконо»шч. теория Маркса и ого учение о клаосовой борьбе научно обосновали неизбежность гибели кашшалнзлса, указали ту силу, к-рая должна стать его могильщнкоч,— класс пролетариен, с,,ио опоему общественному положению..» состанляющий силу, «...способную смести старое и создать новое» (там же, с. 8).
ТРИАДА (от грач, тршз, род. падеж трщбо2— тро!ща) — термин, означающий тройств. ритм днижеиия бытия и мышления. Т. была предметом теоретпч. исследовании еще у ||литани, в нас!С!с!там!к!.нс (особенно у Пракла). Б пем, классич, идеализме — у Фихте, Шеллинга и особоино у |'сгглл Т. становится осн.
диалоктпч, принципом развития. Гегель, излагая дпвлектич. последовательность развития по Т., предупреждал, что троичность есть «...всецело поверхностная, лшиь внешняя сторона способа познания» (Ооч,, т. О, М., 1930, с. 31!), хотя саи часто злоупотреблял триадич. схемативмои. Основатели лсаркснама, приняв принцип Т, в развитии бытия и познания, отвергли гегелевскую предпосылку, согласно к-рой суГ!тк ектом триадич.
развития янляется або. идея. Маркс (см. «Капитал», т. 1, 1955, с. 713 — 07), Энгельс в полемике с Дюрингом (см. «Антс!-Дюринг», 1060, с. 129 — 142), Ленин (см. «Что такое друзья народа...», н кн.: Ооч, т. 1, с. 111 — 313) и !!лехаиов (см.«Еще раз г. Михайлонсмии, още раз „триада" °, в кп.: ИзГ»р. филос, пронзи., т. 1, 195Г>, с. 7 !1 — 37) и полемике с Михайловским разъясннлп, что существенным и понимании развития является для диалектич. Материализма не схема Т., но понимание развития как противоречивого процесса, осущестнлнвицегосн через снятие противоречия на высшой ступени этого развития, через агирицаниг и отрицание отрицания.
и А луг. Москва. ТРИП1!ТА!(А, т и и и т а к а (саиснр., букв.— трн корзины),— собрание религ;филос. текстов, обрааующнх буддийский напои. Канон был частично составлен на 1-м Г>уидийском соборе в Радясагрихе в 5 в. до и. з., окончат. редакцию получил иа 3-м Гьуддийс!соль соборе в Паталвпутре в 3 в. до н. з. во время царствования Ашокн.
Однако запись канона ТРОЦКИЗМ 259 17* вятке политич. форм гос-ва оп механпс тически ставил в прямую автоматнч. зависимость от развитии производит. сив. Формальное признание Троцким прана наций на самоопределение вступало в противоречие с его тезисом об устарелости нац. гос-в.
«Леван> доктрпнерскан установка о слиянии всех наций непосредственно в ходе социалпстич, революции отрицаланерааиомерность развитии имперналнстич. гос-в, игнорировала объективное раавптпе борьбы угнетенных народов. $Ьв Ч! съезде РСДРП(б) (1917) Троцкий в составе «межрайонцев> вошел в партию, ио сущесгву не отказавшись от антиленинских взглндов. В 1918 поз<шин, запятая Троцким по вопросу о заключении Брестск<ио мира («Нн мара, ни войны»), оргаш<ческп вытекаен>ая пз теории «перманентной революции», из ресчета на неыедлепную револ<оцию в др. странах, смыкалась с авантюрнстнч. позицией «левых коммунистов» и поставила под угрозу существование Сов, власти.
После окончания гражданской войны Т. выступает как мелкобурж. уклон в РКП(б). В Р920 — 21 н результате фракционного выступления Троцкого партии была завязана дискуссия о профсоюзах. Троцкий пытался насадить в профсоюзах методы командования, неротрнхннапия руководящих кадров адм. путем, «аавиячивавня таею>. Лопни показ <э теоретпч.
ошпб>очность и политич. опасность взглядов Троцкого, характеризун их как: «.. 1) забвение марксизма, нь<разнвшееся в теоретически новерном, эклектическом определении отношения иолитикн к экоиомпшц 2) защиту пли прикрытие той политической ошибки, которая нь<ражепа в политике перетрпхинапья... А эта ошибка, если ее пе сознать и ие исправить, в е д е т к падению диктатуры пролетариата; 3) шаг навал в области вопросов чисто-нропзводстненпых, хозяистэенных... к абстрактным, отвлеченным, „опустошенным", теоретически неверным, по-интеллигентски формулврованным общим т е з н с а м, с з а бв е и и е и наиболее делового и практического» (там же, т. 52, с. 53 — 94).
В ноных условиях главным пунктом Т. становится утверждение о невоамо>кности построить в СССР соцналнстич. общество. Ссылаясь на то, что производит. силы но достигли уровня, необходимого для построения социализма, троцкисты утверждали, что, если СССР пе будет оказана прямая гос. ноцлержка пролетариатом Зап. Ввропы, Сов. власть вынуждена будет капитулировать перед ннутр. н >шроной Г>уржуаэией либо перероцнться. «Мы пришли слишком рано»,— утверждал Троцкий. Курс пар<пи на строительство социализма н одной стране, опирающийся на ленинскую тооршо, Троцкий считал признаком иац, ограниченности н отступлением от нятгрнацнопализма. Этот капитулянтский тезис сочетав«и с попытка>ш подменить леншшзм Т., извратить историю Октябрьской революции, приниз>ггь роль партии и Ленина (брошюра Троцкого «Уроки Октпбрн», 1924), полорвать орта>шзацнонные принципы партии с помощью кронозглашения сноболы фракций и группировок, противопоставления мозоле>ни старым члопам партии.
Т., ссылаясь на трудности переходного периода, выдвшал на передэи~ <шап насильств., военизированные методы управлоння п хоаяйствования. Троцкий гонорнл, что рабочан масса дол;киа быль перебрасываема, назначаема точно так жо, как солдаты. Утверждение, что прпнуднтельныи труд непронзводителен, он считал старой бурж. аксиомой, ставшей предрассудком.
Органиааиип труда и материальной заинтересованности Троцкий протпвопостанлял принудительный труд как единств. путь к социалиаму. В 20-х гг. Т. выдвигал авантн>рпстич. политику «сверхипдустряалязацнн» как <гигантского прыжка вперед» гл. обр. за счет крестьянства (установление резкого различия между ценами на иром. н с.-х. продукты, непосильное налоговое обложение крестьянства). Подобная иолнтика угрожала разрывом союза рабочего класса и крестьянства, и-рый Лепин считал важнейпшм вопросом социал<ютпч.
революи<ш, услонпем победи соцпалнстпч. строительства. Антиленинская, антипартийная платформа Т. получила отпор партии и ее ЦК, опиравшихся па идеи Ленина. Ва.кную роль в идейной борьбе с Т. сыграли работы и выступления А. С. Бубнова, С. М. Кирова, В. В. Куйбьппева, М. И.
Калинина, Г. К, Орджоникидзе, И. В. Сталина я др. Т, был осужйон межцупар. коммуннстич. двнженном. ХЧ с ьезл партии (1927) объяннл принадлежность к Т, и его пропаганду несовместнмымн с пребыванием в ридах партии. С этого времени Т, перостал существовать вак политич.
течение в ВКП(б) н окатился к прямому антисоветизму, к роли пособника буржуазии, импгрналнстич. реакции. Высланный в 1929 за границу Троцкий стремплсн объединить своих немногочпсл. сторон~иков, исключенных иа номмунпстпч. партпй. В19)З было провозглашено сознание 4-го (троцкистского) интернационала, призванного противостоять комму~пстнч. движению.
Т. сосрецоточнл свои усилия на отрицании успехов социалистич. строительства, роли С<)(.;Р н мировом роволюц. процессе. Т. выступал иротпн иден и практики единого антифашистского фронта. В годы войны с фашизмом троцкисты отрицали ее освободит. характер, отождгствляв фашистские гос-на и страны антигитлеронской коалиции и объявляя пошгю<е антпфа~шстскоя борьбы обманом и выдумкой коммунист<о>. Дентельоость Троцкого п его сторонников привела к дискредитации Т.
к к рж<наду троцкиссскнх групп в риде стран. В 1953 тро«кистскн!< интернационал раскололся на оеск. оргатюацпй. Совр. Т. предстанлсп немного шел. группами в ридо стран Зап. Европы, Лат. Лморикн, отд. странах Азии. Пок-роо оживленно Т. снязаио с втягиванием в витин>шерпалпстнч. и нац.-освобоц<гг.
борьбу мелкобурж. слоен, снлонностью к левацкому револа>цвоиарязму нек-рой части яптеллшепцнн я части студончгсзва, а также с антиленинским курсом маоистов. Идейно-теоретнч. платформой сонр. Т. по-иро>кпему остается теория «перманентной революции». Отрицая достижения мирового социализма, Т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
